【正文】 Ａ 林さんを待たせた間 Ｂ 林さんに待たれた間Ｃ 林さんを待っている間 Ｄ 林さんを待てる間26．友だちが來(lái)る前に部屋を掃除して＿＿＿なさい。Ａ おき Ｂ あり Ｃ い Ｄ み27．中村さんには10年前に＿＿＿以來(lái)，一度も會(huì)っていない。Ａ 會(huì)わないＢ會(huì)っていないＣ會(huì)ってＤ 會(huì)う28．これから，本をたくさん読んで＿＿＿と思っています。Ａ いこう Ｂ いく Ｃ くる Ｄ きた29．早く＿＿＿人も，他の人が終わるまで教室に殘っていてください。Ａ 終わる Ｂ 終わった Ｃ 終わらない Ｄ 終わらなかった30．新鮮な空気が入るように窓が＿＿＿。Ａ 開(kāi)いてしまうＢ 開(kāi)けておくＣ 開(kāi)けているＤ 開(kāi)けてある31．難しいですが，やって＿＿＿うちに，よくできるようになるかもしれません。Ａ くる Ｂ きた Ｃ いった Ｄ いく32．「うみ」という言葉は漢字で＿＿＿書(shū)きますか。Ａ どこ Ｂ どう Ｃ どの Ｄ どんな33．いま，ちょうど帰ってきた＿＿＿です。Ａ ところ Ｂ こと Ｃ とき Ｄ まま34．速い＿＿＿でしゃべっているので，なかなかわかりません。ＡスピーチＢスタートＣスケッチＤスピード35．あの店は値段も安いし，人も親切だし，＿＿＿いいものがたくさんある。 Ａ それこそ　 Ｂ それなら 　Ｃ それで ?。?それに36．この教訓(xùn)を生かして＿＿＿こそ成功させよう?！。?一度 Ｂ 二度 Ｃ 今度 Ｄ 何度37．病気が＿＿＿治ったら，また，仕事に戻ります。Ａ はっきり Ｂすっかり Ｃしっかり Ｄゆっくり38．あしたは友だちの誕生日なので，＿＿にケーキを焼いてあげる。Ａお祝い Ｂお禮 Ｃ喜び Ｄ謝り39．加藤君にはもう少し頑張って＿＿＿と困るね。業(yè)績(jī)が落ちているよ。Ａ ほしい Ｂ あげない Ｃ もらわない Ｄ くださらない40．細(xì)かいお金がないので，200円貸して＿＿＿ませんか。Ａ もらえ Ｂいただき Ｃくだされ Ｄやれ41．「秋のスポーツ大會(huì)，頑張ってくださいね。」「＿＿＿?！梗?はい，いいです Ｂ はい，けっこうです　Ｃ はい，がんばります Ｄ はい，そうします42．「忙しそうですね。お手伝いしましょう?！埂福撸撸?。ありがとう?！梗?それは手伝います ?。?それは助かります　?。?それは困ります 　?。?それは楽しみにします43．國(guó)民保険のことについて＿＿＿が，何番の窓口でしょうか。Ａ お聞かせです Ｂ お聞きしたいんですＣ 聞かれたいんです Ｄ お聞きです44．「わたしの母がそちらにうかがっていますか?！埂　袱悉?，＿＿＿よ?！梗?きております Ｂ うかがいます Ｃ まいります Ｄ いらっしゃいます45．帰る時(shí)間は，早かったり遅かったり＿＿＿。 Ａ あります Ｂ します Ｃ なります Ｄ でます46．わずか１年ばかり勉強(qiáng)しただけで，いまは日本語(yǔ)で手紙も書(shū)ける＿＿＿。 Ａ ようにする　 Ｂ ようにした ?。?ようになった　 Ｄ ようになる47．本やインターネットの資料を?qū)懁筏郡坤堡扦?，レポートを書(shū)いた＿＿＿。 Ａ ことになる Ｂ ことにする?。?ことにはならない Ｄ ほかはない48．その天才少女は，先生＿＿＿解けなかった難問(wèn)を簡(jiǎn)単に解いてしまった。 Ａ までは 　Ｂ こそ ?。?だけに　 Ｄ でさえ49．今夜はところに＿＿＿，大雪になるかもしれない。Ａ よって Ｂ たいして Ｃ ついて Ｄ つれて50．できる＿＿＿わからないが，みんなで力を合わせてやってみよう。ＡかＢかとＣしかＤかどうか51．ここにあるものは，何でも自由に＿＿＿よ。Ａ 使ってもかまいません Ｂ 使ってはいけません?。?使いません Ｄ 使えません52．このテレビ番組は小學(xué)生に悪い影響を與える＿＿＿があります。ＡつもりＢおかげＣおそれＤわけ53．こんなひどいことは＿＿＿我慢できません。Ａ とても Ｂ かならず Ｃ けっして Ｄ けっきょく54．たとえみんなに＿＿＿，わたしは絶対にこの計(jì)畫(huà)を?qū)g行したい。Ａ 反対されると Ｂ 反対されても Ｃ 反対しても Ｄ 反対すれば55． 日本の古い都として，＿＿＿は一番歴史が古いです。Ａ 東京 Ｂ 江戸 Ｃ 奈良 Ｄ 大阪第三部分：閱讀理解（共25小題：每小題2分，滿(mǎn)分50分） (一)アインシュタイン(愛(ài)因斯坦)は自分の電話(huà)番號(hào)を覚えていなかったと伝えられている。あれだけ頭のいい人( ア )……。「なぜ？」と聞かれたら，かれは「本で調(diào)べられるものは覚える必要あるか」と答えて，電話(huà)帳を引き始めたという。この話(huà)は本當(dāng)かどうか、はっきりしないところはあるが，ぼくはこの哲學(xué)に賛成！ぼくは自分の身長(zhǎng)や體重，そして電話(huà)番號(hào)や住所を覚えようとしないがゆえに，覚えていない。( イ )，バカだからではない。一個(gè)しかない脳だから，必要のない作業(yè)で使うよりは，世の中の神秘を考えたり，問(wèn)題を解決したり，何かの大発見(jiàn)に向けて想像したりするために使いたいものだ。56．文中の( ア )に入れるのに最も適當(dāng)なものはどれか。Ａ のため Ｂ のわけ Ｃ なので Ｄ なのに57．文中の「この哲學(xué)」の指すものはどれか。Ａ 本で調(diào)べられるものでも覚える必要がある。Ｂ 本で調(diào)べられるものは覚える必要はない。Ｃ 頭のいい人でも自分の電話(huà)番號(hào)を覚える必要がある。Ｄ 頭のいい人は自分の電話(huà)番號(hào)を覚える必要はない。58．文中の「ゆえに」は，他の言葉でいえば次のどれか。Ａ 原因で Ｂ 仮定で Ｃ 目的として Ｄ 結(jié)果として59．文中の（ イ ）に入れるのに最も適當(dāng)なものはどれか。Ａ では Ｂ それで Ｃ つまり Ｄ そして60．この文章の內(nèi)容に合っているのはどれか。Ａ 電話(huà)番號(hào)を覚えていないのはバカだからだ。Ｂ 電話(huà)番號(hào)を覚えていないのは覚えようとしないからだ。Ｃ 「ぼく」はバカだから，電話(huà)番號(hào)などを覚えていない。Ｄ 「ぼく」はバカだから，電話(huà)番號(hào)など覚えようとしない。61．筆者が最も言いたいのはどれか。Ａ 本で調(diào)べられる電話(huà)番號(hào)なども覚える必要がある。Ｂ 脳は物を考えたり想像したりするために使うものだ。Ｃ アインシュタインの哲學(xué)は普通の人には理解できない。Ｄ 電話(huà)番號(hào)や住所を覚えることは脳を鍛えるのに役立つ。(ニ)イヌは飼う人が「こっちへおいで」と呼べば，たいていはちゃんとやってくるが，ネコはそんなことはない。いくら「おいで，おいで」と言っても，ちょっとこっちを見(jiàn)ただけで，ぜんぜん寄ってこようとはしない。ぼくの家に６匹もネコがいたころ，春や秋の日曜日の晝には，庭の奧でバーベキュー(露天燒烤)をすることがよくあった。すると，まもなくネコたちはみんな家の中から出てきて，ぼくらのいる庭の隅にやってくる。けれどイヌのようにぼくらの足もとに( ア )。近くの物置の上や塀の上に勝手に座りこんだりして，ぼくらの方を見(jiàn)ている。そして，とても満足そうな顔をしているのだ。かれらは人間といっしょにというか，人間の近くにいたいのである。( イ )ぼくらが留守中のネコの世話(huà)を近所の友だちに頼んで，２日ばかり旅行に出かけようとしていると，非常に不安そうな様子になる。ぼくらの気配(情性，跡象)で何か察知しているとしか思えないのである。62．文中に「そんなことはない」とあるが，その意味はどれか。Ａ 呼んでも來(lái)ない。 Ｂ 呼んでも返事しない。Ｃ 呼んでも聞こえない。 Ｄ 呼んでもわからない。63．文中の( ア )に入れるのに最も適當(dāng)なものはどれか。Ａ 寄ってこないわけではないＢ寄ってくるわけだＣ寄ってくるわけではないＤ寄ってくるわけがある64．文中に「とても満足そうな顔をしている」とあるが，その原因はどれか。Ａ 自由に行動(dòng)できるから Ｂ 人間の近くにいられるからＣ おいしい料理が食べられるから Ｄ 勝手に座りこんだりすることができるから65．文中の( イ )に入れるのに最も適當(dāng)なものはどれか。ＡだからＢそれでは Ｃところが Ｄところで66．「不安そうな様子になる」のはどれか?！　。?近所の友だち Ｂ ぼくの家族 Ｃ ネコ Ｄ イヌ67．筆者の目から見(jiàn)るネコはどんな動(dòng)物か。Ａ 人の言うことを理解することができ，とても頭のいい動(dòng)物Ｂ 人といっしょにいることで幸せを感じ，飼う人の命令に従う動(dòng)物Ｃ イヌほど命令に従わず，何を考えているかわからない飼いにくい動(dòng)物Ｄ 呼んでも寄ってこないが，飼う人といっしょにいることで満足する動(dòng)物(三)わたしの知っている壽司屋の若い主人は，亡くなったかれの父親を今になっても尊敬している。死んだ肉親のことは多くの場(chǎng)合，美化されるのが普通だから，かれの父親の追憶もそれではないかと思っていたが，そのうち考えが変わってきた。高校を出た時(shí)からかれは父親に壽司の握り方――壽司屋になるすべてを習(xí)った。父親はかれのご飯の炊き方が下手だとそれをひっくり返す(掀翻，倒掉)くらい厳しかったが，何といっても腕(本領(lǐng))に差があるから文句は言えない。だが，ある日我慢できず「なぜぼくだけに辛く當(dāng)たる(發(fā)火)んだ」と聞くと，「おれの子どもだから辛く當(dāng)たるんだ」と言い返されたという。父親が死んだ後，店を継いでみると，その辛く當(dāng)たられた技術(shù)が役に立ち，なるほど，なるほどとかれはわかったそうである。わたしはこの若主人の話(huà)を聞くたびに羨ましいと心の底から思う。そこには我々がある意味で理想とする父親と子どもの関係があるからである。子どもはそのとき，技術(shù)だけではなく父親の生き方も學(xué)んでいく。自分の作る壽司に妥協(xié)しない父親，飯の炊き方ひとつにも誠(chéng)意を持ってやる父親の生き方を技術(shù)と同時(shí)に習(xí)っていく。それが本來(lái)父親というものだ。68．文中の「それ」の指すことはどれか。Ａ 死んだ肉親を美化すること Ｂ 死んだ肉親を追憶することＣ 死んだ肉親を尊敬すること Ｄ 死んだ肉親を追憶し，尊敬すること69．文中の「そのうち考えが変わってきた」人はだれか。Ａ 筆者 Ｂ かれの親?。?壽司屋の若い主人 Ｄ 筆者の知っている友人70．文中に「我慢できず」とあるが，その原因はどれか。Ａ 文句を言ったら叱られるから Ｂ 壽司の握り方を教えてもらえないからＣ 何も教えてもらえないから Ｄ 必要以上に厳しく叱られるから71．文中に「なるほど，なるほどとかれはわかった」とあるが，わかったことはどれか。 Ａ 店を継いだこと Ｂ父親と腕に差があることＣ父親が辛く當(dāng)たったこと Ｄ技術(shù)を教えてくれたこと72．文中に「羨ましいと心の底から思う」とあるが，羨ましいことはどれか。Ａ この若主人が壽司屋を継いだこと　　　　?。?この若主人は厳しい父親がいたことＣ この若主人は技術(shù)の上手な父親がいたこと?。?この若主人が立派な壽司屋さんになったこと73．筆者が最も言いたいことはどれか。Ａ 父親は子どもと同じ仕事をすべきだ?！　　　。?父親は子どもに厳しくすべきではない。Ｃ 父親は子どもに技術(shù)を伝えるべきではない?！。?父親は子どもに技術(shù)と生き方を伝えるべきだ。(四)日本人の生活習(xí)慣も時(shí)代とともに変わっていく。ほんの少し前までは，春や秋になると，畳を乾燥させるために家の中から畳を外に出す光景があちこちで見(jiàn)られたものであり，どんなに忙しい生活をしている人でもこれだけは続けてきた。畳は暮らしの中に季節(jié)感を作り出していたのである。が，最近では畳がだんだん見(jiàn)られなくなってきている。畳の上に座る，畳の上で家族みんなで食卓を囲む，畳の上に布団を敷いて寢る?？亭瑏?lái)れば，その畳の上に手をついてあいさつをする。それが當(dāng)たり前だった生活はつい昨日のようなことである。畳は日常生活とともにあったのである。畳という言葉は，古い時(shí)代の文字や記録にも出ている。昔から日本人の生活の中にあったものと考えてよいのであろうが，そのころは床に敷く布や毛布のようなものを「たたみ」と呼んでいたらしい。( ア )，使わないときは畳んでしまっていた。つまり，「畳む」ものだから畳という言葉が生まれたのだろうと思われる。また，昔の詩(shī)の中に，「旅に出た人の使っていた畳は動(dòng)かしても汚してもならない」とある。なぜなら人は旅に出ているときでも故郷に自分の心を殘しており，その心は畳の上にも殘っている。その畳を留守の間に大事にしないと，旅で危険な目にあったり(遇險(xiǎn))，病気になったりする，と信じられていたからだ。昔は畳は自分一人だけで使うものだったのである。やがて時(shí)代は変わり，畳はだんだん現(xiàn)在のような形と大きさのものになっていく。１人の人が寢られるぐらいの大きさが畳の標(biāo)準(zhǔn)となり，それに合わせて部屋の大きさも決められるようになったのである。最近ではすっかり目立たなくなった畳も長(zhǎng)い歴史を持ち，日本の生活文化と深いつながり(關(guān)系)を持っているのである。74．文中の「これ」を指す意味はどれか。Ａ 忙しい生活をすること 　　　?。?畳を外に出して干すことＣ あちこちで畳が見(jiàn)られること 　Ｄ 生活習(xí)慣が時(shí)代とともに変わること75．文中に「畳がだんだん見(jiàn)られなくなってきている」とあるが，その意味はどれか。 Ａ 畳があまり使われなくなった。　　　　　?。?畳をまったく掃除しなくなった。Ｃ 畳の上に布団を敷いて寢られなくなった。?。?畳の上に手をついてあいさつしなくなった。76．文中の( ア )に入れるのに最も適當(dāng)なものはどれか。Ａ ところが ?。?そして ?。?では　 Ｄ それとも77．文中に「畳は動(dòng)かしても汚してもならない」とあるが，その意味はどれか。Ａ 畳は動(dòng)かさなければ汚れない?！　?Ｂ 畳は動(dòng)かして汚したら大変だ。Ｃ 畳は動(dòng)かしても汚してもいけない?！。?畳は動(dòng)かしてはいいが汚してはいけない。78．文中の「病気になったりする」人はだれか。Ａ 旅に出た人 Ｂ 家にいる人 Ｃ 畳を汚した人 Ｄ 畳を動(dòng)かした人79．畳の大きさの決められた基準(zhǔn)はどれか。Ａ 昔の布１枚の大きさ 　　　　　Ｂ １人の人が寢るときに必要な広さ Ｃ