特級(jí)教師的歷史史命和專業(yè)成-資料下載頁(yè)
2025-01-18 02:09本頁(yè)面
【正文】 實(shí)驗(yàn)物理 =觀察實(shí)驗(yàn) +唯象理論 理論物理 =唯象理論 +理論框架 ? 【 例 5】 好奇心、想象力和對(duì)美的追求 科學(xué)家們探求知識(shí)的動(dòng)機(jī)是 認(rèn)識(shí)自然 ，他們想搞清楚是什么使大自然運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。愛(ài)因斯坦： “ 我想知道上帝是怎樣創(chuàng)造這個(gè)世界的 …… 使我真正感興趣的是，上帝在創(chuàng)造世界時(shí)是否有什么選擇。 ” 一方面，科學(xué)家具有 豐富的想象力 ；另一方面，要通過(guò)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)進(jìn)行批評(píng)性的比較。法拉第： “ 讓想象力在正確判斷力與基本信條的指導(dǎo)下自由翱翔吧，但還要通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)對(duì)它加以檢驗(yàn)。 ” 在很多情形下，理論科學(xué)家和數(shù)學(xué)家對(duì)自然有一種近乎宗教的神秘的敬畏之情，那是一種對(duì) 美 的崇敬。 （ 4）相關(guān)學(xué)科技能 ?信息技術(shù) ?實(shí)驗(yàn)技術(shù) ?社會(huì)調(diào)查技術(shù) 先進(jìn)的教育專業(yè)知識(shí) ——將本體知識(shí) “ 教育化 ”“ 心理化 ”的催化劑和活化劑 杜威： “ 為什么教師要熟悉心理學(xué)、教育史和各科教學(xué)法？這主要有 兩個(gè) 原因。一個(gè)理由是，他能憑借這類知識(shí) 觀察學(xué)生的反應(yīng)，迅速而準(zhǔn)確地解釋學(xué)生的言行 ，否則，學(xué)生的反應(yīng)，可能察覺(jué)不出來(lái)；另一個(gè)理由是，這些知識(shí)是別人 用過(guò)而又有成效的方法 ，在需要的時(shí)候，他就能夠憑借這些知識(shí)給兒童以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。 ” ： ?認(rèn)識(shí)學(xué)生 ——相關(guān)的心理學(xué)知識(shí) ?認(rèn)識(shí)教育 ——相關(guān)的教育學(xué)知識(shí) ?開(kāi)展教研 ——教育統(tǒng)計(jì)、評(píng)價(jià)和科研知識(shí) 將學(xué)科內(nèi)容和教學(xué)方法糅合在一起，使學(xué)科內(nèi)容易于學(xué)生理解，從而讓學(xué)科內(nèi)容具有可教性（把 “ 學(xué)術(shù) ”的數(shù)學(xué)變成教學(xué)的數(shù)學(xué)） 。 2. 學(xué)科教育知識(shí) 李光樹(shù)： 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論 ? 第一章 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)思想 第二章 小學(xué)數(shù)學(xué)課程 第三章 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo) 第四章 小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)概論 第五章 小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主要類型及過(guò)程 第六章 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程 第七章 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)原則 第八章 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)策略 第九章 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法和教學(xué)手段 第十章 小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式 第十一章 數(shù)學(xué)知識(shí)教學(xué) 第十二章 數(shù)學(xué)能力培養(yǎng) 第十三章 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的情感教育 第十四章 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià) 第十五章 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究 ? 數(shù)學(xué)有著極其重要的 教育價(jià)值 。數(shù)學(xué)是訓(xùn)練客觀且精確的判斷力 的基本因素之一，數(shù)學(xué)尤其需要積極的思維活動(dòng)及對(duì)結(jié)果的驗(yàn)證，而這會(huì)對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)（在智力上和道德上）產(chǎn)生影響。數(shù)學(xué)的奧妙不在于發(fā)現(xiàn)它的完美和復(fù)雜，相反在于找到 最經(jīng)濟(jì)和簡(jiǎn)單的表述和論證 。因?yàn)閿?shù)學(xué)在現(xiàn)代文化中扮演著中心的角色，所以對(duì)數(shù)學(xué)性質(zhì)的基本了解成為 科學(xué)素養(yǎng) 的一個(gè)主要因素。 ? 如何發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，進(jìn)行有效的教學(xué)？ ? 國(guó)際數(shù)學(xué)教育專家在一份數(shù)學(xué)教育指導(dǎo)性的文件中提出了如下意見(jiàn)： 引導(dǎo)學(xué)生自己形成思想，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的關(guān)系和性質(zhì)，而不是把承認(rèn)成熟的思維強(qiáng)加給他們 ；更注意 思維和推理 而不是機(jī)械訓(xùn)練和死記硬背，限制死記一些固定的基本結(jié)論；強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)內(nèi)在的統(tǒng)一性；就數(shù)學(xué)思想和正在學(xué)習(xí)的理論的主要?dú)v史發(fā)展階段作出說(shuō)明；保持?jǐn)?shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)的科學(xué)之間的合作；貫徹 數(shù)學(xué)思維 的要求， 增加語(yǔ)言的精確度、語(yǔ)言的清晰度和簡(jiǎn)明性。 ? 數(shù)學(xué)教學(xué)的目的就在于幫助學(xué)生形成行動(dòng)上的邏輯程序 （思考、分析、抽象、簡(jiǎn)明、計(jì)劃、演繹、推理、普遍化、具體化、應(yīng)用、評(píng)判等）， 形成合理的思想及其表達(dá)的質(zhì)量 （秩序、精確、明了、簡(jiǎn)潔等），引起 觀察，形成空間和數(shù)目的概念 ，培養(yǎng)抽象領(lǐng)域里的直覺(jué)和想像，注意和關(guān)注的能力、毅力和有規(guī)則的努力之習(xí)慣，最后形成科學(xué)素養(yǎng) （客觀、誠(chéng)實(shí)、研究興趣等等）。這是作為一個(gè)現(xiàn)代人所受教育的一個(gè)基礎(chǔ)部分，哪怕他今后從事非科學(xué)或非技術(shù)性的工作。 豐富的實(shí)踐知識(shí) ——機(jī)智鮮活的個(gè)體存在（風(fēng)格） (1)教育智慧 ? 敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)過(guò)程中可能出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題的 能力 。 ? 把握教育時(shí)機(jī)、轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突的 機(jī)智 。 ? 根據(jù)對(duì)象實(shí)際和面臨的情境及時(shí)作出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的 魄力 。 ? 使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛(ài)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿意與他人進(jìn)行心靈對(duì)話的 魅力 。 【 例 1】 動(dòng)態(tài)生成： ? 加法交換律 → 乘法交換律 → …… ? “因 → 果 ” 變 “ 果 → 因 ” ：能被 5整除的數(shù)的特征。 …… 【 例 2】 教育機(jī)智： ? 鞋盒里的蠶寶寶 ， …… ? 突然提出的難題（老師和你們打擂臺(tái) …… ） (2)善于反思，勤于 “ 筆耕 ” ，富于積累。 寫就是一種研究。 “我建議每一位教師都來(lái)寫教育日記。教育日記并不是什么對(duì)它提出某些格式要求的官方文件，而是一種個(gè)人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。 ”“ 這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。 ” ——蘇霍姆林斯基 對(duì)一線教師來(lái)說(shuō)，最好的教育科研應(yīng)該是 “ 記載、整理和思考自己的案例 ” 。 五、學(xué)而優(yōu)則 “ 師 ” ——通向教師專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路 有愛(ài)心，有學(xué)識(shí)，有思想，有作為。
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