【正文】 蓋世雄”的卡片，朗讀比賽誰讀得好，男生就獎一張“蓋夏青”的卡片，女生就獎一張“蓋葛蘭”的卡片；翻開于永正改過的作文，到處是波浪線，圓圈，大紅星，有的寫個“好”字，有的畫一只豎起的大拇指。他搞的作文競賽更是別出心裁，“看誰寫得最長大獎賽”，“節(jié)外生枝大獎賽”??所謂大獎，不過是一本書、一張獎狀、一塊橡皮、一支鉛筆而已；聽于永正的課，看看他的表情，品味他的伴隨語言，欣賞他的課堂教學(xué)藝術(shù)，就會發(fā)現(xiàn)他善于對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行定向、校正、強(qiáng)化、調(diào)控、激勵，他時而面帶驚奇之色，時而眼含關(guān)愛之意，時而口出贊揚(yáng)之聲，可以說他的舉手投足都有“戲”??于永正認(rèn)為：“激發(fā)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲和上進(jìn)心的最好的辦法就是讓他們不斷地獲得學(xué)習(xí)上的成功，體驗成功的快樂，嘗到勝利的喜悅。要關(guān)懷、愛護(hù)學(xué)生，讓他們從老師的信任、關(guān)懷中挺起胸來?！碧K霍姆林斯基指出：“成功的快樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望”。于永正的學(xué)生們也許一輩子也忘不了這位面目和善慈祥、循循善誘又嚴(yán)格要求、期待他們成功的恩師，是他，給學(xué)生的學(xué)習(xí)裝上了助推器，為他們一步步走向成功提供了不竭的動力。三、教育理念：“沒有藝術(shù)的教育是殘缺的教育”音樂對一個人的熏陶和感染，對一個民族的素質(zhì)的提高有著其他藝術(shù)不可替代的作用，音樂藝術(shù)能使學(xué)生充分體驗蘊(yùn)涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感，為音樂所表達(dá)的真善美理想境界所吸引所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，凈化學(xué)生心靈、陶冶學(xué)生情操、啟迪學(xué)生智慧、使學(xué)生情智互補(bǔ)，讓他們養(yǎng)成健康高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度。德國哲學(xué)家尼采說過：“如果沒有音樂，生活就是一個錯誤?！倍谟勒f：“沒有藝術(shù)的教育是殘缺的教育，沒有藝術(shù)教育的教育是不完善的教育，藝術(shù)教育中我首推音樂教育。”于永正認(rèn)為孩子是可塑的，盡管存在天資方面的千差萬別，也應(yīng)該讓每一個學(xué)生有點“藝術(shù)細(xì)胞”。音樂教育可以促進(jìn)學(xué)生德育的發(fā)展。德國詩人席勒說：最終而言，有道德的人不是國家工具造就的，只有打開藝術(shù)之泉，通過藝術(shù)之泉的灌溉，才能養(yǎng)育出有道德的人?！芭d于詩，立于禮．成于樂”，孔于把音樂教育看做是培養(yǎng)人達(dá)到最高境界“仁”的最重要的手段。于老師曾經(jīng)教過學(xué)生唱豫劇《花木蘭》、唱京劇《蘇三起解》，教學(xué)生寫美術(shù)字，吹口琴，拉京胡。1990年，于永正在鼓樓小學(xué)帶了一個“素質(zhì)教育實驗班”，他把學(xué)生演奏樂器列入正式課表，全班分組學(xué)習(xí)樂器，到小學(xué)畢業(yè)時，每人至少會演奏一種樂器，有人會兩三種。于永正教的學(xué)生溫文爾雅，乖巧懂事，于永正教的48人的班集體也是一個優(yōu)秀的集體。藝術(shù)教育，讓學(xué)生變得成熟靈秀，讓班集體事事走在前面。每當(dāng)于永正聽到全班同學(xué)的手風(fēng)琴、電子琴合奏，每當(dāng)聽到由學(xué)生指揮、學(xué)生鋼琴伴奏的全班的大合唱，都會激動得熱淚盈眶。那美妙的琴聲、那激動人心的架子鼓聲、那幾個聲部和諧的童聲，那隨著樂曲的情感變化而變化的表情，都令于永正深深感動，他說：“學(xué)生融進(jìn)了音樂，我無論如何也想象不出他們會粗野無禮?！庇谟勒囊魳方逃{(diào)動了學(xué)生的積極的情緒情感體驗，深刻地影響了學(xué)生的思想感情，提高了他們分辨真假、美丑、善惡的能力，培養(yǎng)了健康的審美情趣、高尚的情操。音樂教育可以促進(jìn)學(xué)生智能的提高。音樂能開發(fā)學(xué)生的大腦，啟動思維，激發(fā)想象力，挖掘?qū)W生的智能潛力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。于永正認(rèn)為藝術(shù)對人的教育和培養(yǎng)，是不容忽視的重要內(nèi)容。于永正教出的學(xué)生都特別出色，學(xué)生彭曉明，2002年高中畢業(yè)考上了清華大學(xué)，是徐州市應(yīng)屆理科高考狀元，彭曉明的手風(fēng)琴拉得特別棒，課本劇演得好，小時候就能背古詩三百多首。學(xué)生蔡蘇考上西南政法大學(xué)，小學(xué)四年級時，蔡蘇到南京師范大學(xué)考級——鋼琴六級，主考的一位姓司徒的教授對他十分賞識，認(rèn)為他對肖邦的曲子《小狗》理解得最好，處理得最好，當(dāng)即決定：收蔡蘇為徒，讓蔡蘇跟他學(xué)鋼琴，那時的蔡蘇早已熟背《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》和大量的古詩，文學(xué)修養(yǎng)很高，理解力想象力也就豐富。音樂教育有助于提高學(xué)生身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。健康素質(zhì)主要包括強(qiáng)健的身體素質(zhì)和健康的心理素質(zhì)，音樂教育能陶冶人的性情，凈化人的心靈，娛樂人的身心，使學(xué)生消除疲勞，煥發(fā)精神，增進(jìn)健康，促進(jìn)學(xué)習(xí)。長期參加藝術(shù)活動能提高學(xué)生的審美能力，鑒賞水平，并增進(jìn)人際交往，促進(jìn)形成和諧的人際關(guān)系。大量的數(shù)據(jù)表明，藝術(shù)團(tuán)的學(xué)生很少進(jìn)行心理輔導(dǎo)，因為他們受到藝術(shù)的熏陶，形成了豁達(dá)開朗的性格，比較容易調(diào)試自己的心理狀態(tài)。于老師帶的班級明顯地看出學(xué)生的氣質(zhì)與眾不同，而且在身材上明顯地高于其他兄弟班級，我想這與學(xué)習(xí)音樂藝術(shù)有著密切的關(guān)系吧。藝術(shù)教育就猶如一把“鑰匙”，于永正通過藝術(shù)教育的實踐活動不斷完善學(xué)生的個性，發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)文化的興趣，提高學(xué)生的實踐能力，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力和社會適應(yīng)性，他說：“作為教師，應(yīng)該盡其所能，使每一個學(xué)生的人生都成為藝術(shù)人生。”老師們都說于永正有一股子靈氣、舉手投足都是戲，一切都是那么自然，一切又都是那么合乎情理，他的寓莊于諧、妙趣橫生，他的演員的素養(yǎng)、詩人的氣質(zhì)，他的畫家的嫻熟的技巧、獨特新奇的創(chuàng)造力既征服了學(xué)生，也征服了老師！盡管于永正已頭發(fā)花白，卻仍然在孜孜不倦地探索著，追求著，他的辦公桌的玻璃板下，壓著他的一幅硬筆書法“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索??”我們真誠地祝愿于永正老師在今后的求索中，登上教學(xué)藝術(shù)的更高峰，祝愿他的藝術(shù)人生更加絢麗多彩，更加燦爛輝煌！2003年5月附參考目錄：于永正，《于永正課堂教學(xué)教例與經(jīng)驗》，1995年版。于永正，《教學(xué)漫記》（專著）1999年版。于永正，《于永正語文教學(xué)精品錄》，1999年版。于永正，《于永正文集》（專著）2002年版。劉尊立，《于永正“言語交際”教學(xué)的藝術(shù)特征》。第五篇：特級教師于永正談閱讀教學(xué)特級教師于永正談閱讀教學(xué)上傳: hypjfhjc 更新時間：20121217 13:10:07特級教師于永正談閱讀教學(xué)讀于先生的文章，我們深感他對語文閱讀實踐的至高重視。讓我們先來領(lǐng)略他對閱讀的深刻理解吧。在于先生看來，“語文學(xué)習(xí)首先得多讀多背，這樣，課文中的語言才能?內(nèi)化?為自己的語言”；“朗讀是教語文的根本之法。丟掉一個?讀?字，幾乎什么都不會有了。”“正確、流利、有感情地朗讀課文，既是課標(biāo)規(guī)定的一項重要教學(xué)目標(biāo)，又是學(xué)習(xí)語文的根本手段。能正確、流利、有感情地朗讀課文，字、詞、句的訓(xùn)練就有了，語感訓(xùn)練就有了，語言的內(nèi)化也就有了。?人文性?也就在其中了。”于先生還直言不諱地指出：“好多人把閱讀課上成了理解課。這是個誤區(qū)，”他進(jìn)一步解釋說，“講解是死的，朗讀是活的，朗讀是賦予作品以生命，是再創(chuàng)造。講解只能使人知道，而朗讀能使人感受?！薄罢Z文味在哪里？在朗讀里。更多的“語文味兒”在文本中，在文本的字里行間。老師要具有“看到紙的背面“的能力，即能讀懂文字所包含的意思，老師品出味兒來，才能教出味兒來。品讀、鑒賞是一種重要的閱讀能力。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力是閱讀教學(xué)的一項重要任務(wù)。閱讀能力從何而來？只能從在老師引導(dǎo)下所經(jīng)歷的閱讀過程中來。”于先生言為心聲，內(nèi)含著他至深至誠的理解。而且，他的語文教學(xué)實踐的正是他的思想?？v觀教學(xué)實錄《第一次抱母親》，全課宣揚(yáng)的就是于先生的語文教學(xué)觀。這里，不妨將實錄也做簡單呈現(xiàn)。于先生執(zhí)教的《第一次抱母親》共有兩節(jié)課，包括這樣幾個環(huán)節(jié)：引領(lǐng)學(xué)生整體感知文本；輔導(dǎo)學(xué)生認(rèn)字、寫字；指導(dǎo)學(xué)生正確、流利地朗讀課文；引導(dǎo)學(xué)生品讀課文；進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生感悟、理解；指導(dǎo)學(xué)生識記并寫字。從上述環(huán)節(jié)來看，我們的語文老師的課也基本是這樣上的。而區(qū)別在于，于先生這兩節(jié)課的大部分時間，都是在引導(dǎo)學(xué)生閱讀。由正確流利地讀，到仔細(xì)的品味地讀，再到引發(fā)學(xué)生感悟理解的讀。真正做到了把書“煮”爛了給學(xué)生，最終“點燃了”學(xué)生心中感悟的“火焰”。對照于先生的閱讀教學(xué)實踐和他的閱讀教學(xué)思想，我們再來觀照有些教師的日常閱讀教學(xué)，他們對閱讀教學(xué)的理解和對閱讀教學(xué)的指導(dǎo)，往往認(rèn)識膚淺，蜻蜓點水，一帶而過罷了。關(guān)于讀，一些老師往往不捕捉細(xì)節(jié)，忽視了及時地指導(dǎo)跟進(jìn)，把“讀”僅僅當(dāng)作了完成教學(xué)的一個環(huán)節(jié)，也僅此而已。表現(xiàn)的就是為讀而讀，沒有給予學(xué)生思考、想象的余地，更談不上個性化閱讀了。而于永正先生呢？指導(dǎo)閱讀是細(xì)致入微的。比如在正確、流利朗讀這個環(huán)節(jié)中，一名學(xué)生剛剛起讀的時候，于先生就第一次果敢地打斷學(xué)生說“停下了，讀課題”；結(jié)果學(xué)生再次讀起的時候，由于句與句之間沒有停頓，他又打斷這位學(xué)生說“讀課文要注意停頓，沒有停頓就沒有思考?！边€說，“讀書一定要思考，還要想象?！敝螅谙壬蹲x了這段文字。于先生范讀完后，又語重心長地說道：“一句話讀完了要停，停頓的時間就是給自己留下了思考和想象的余地。”經(jīng)過于先生的指點與示范，學(xué)生一下子就得到了心靈的體會，朗讀即刻達(dá)到了正確和流利。于先生對正確、流利的朗讀課文理解得多么深刻，對朗讀的指導(dǎo)多么到位！通過于先生的一指導(dǎo)一示范這面“鏡子”，照出了我們一些老師在閱讀教學(xué)過程中的粗枝大葉，不求甚解來；或者過于遷就學(xué)生，患得患失。擔(dān)心隨意打斷是不尊重學(xué)生吧，其實質(zhì)是延誤了指導(dǎo)和訓(xùn)練的時機(jī)。一些教師，對閱讀教學(xué)的認(rèn)識緣何膚淺，關(guān)鍵在于對課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)思考的膚淺度。其結(jié)果是，總是將閱讀中一個轉(zhuǎn)瞬即逝的指導(dǎo)步驟不能給以足夠的重視，學(xué)生也總是不能夠美美的閱讀。沒有閱讀，就沒有對語言的感覺，就沒有對語文學(xué)習(xí)的興趣。新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解?！彼?，我們要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確領(lǐng)會改革精神，學(xué)習(xí)鉆研名家之法，并且內(nèi)化為自己的自覺行動，讓閱讀教學(xué)的重要性深深扎根于我們每一個語文教師的心底，讓課堂里有朗朗的讀書聲，讓閱讀教學(xué)真正成為“學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。”