淺析葉燮原詩(shī)的三大理論體系古代文學(xué)與文學(xué)理論專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文-資料下載頁(yè)
2025-01-17 00:51本頁(yè)面
【正文】 而長(zhǎng)盛，變?yōu)榱鞫妓?。惟正有漸衰，故變能啟盛。” 這就是說(shuō)詩(shī)歌的正盛衰變有其自身的發(fā)展規(guī)律并非一定要緊密的依附于時(shí)代政治的治亂，所以“變”才是詩(shī)歌長(zhǎng)盛 不衰地延續(xù)的根本所在。 根據(jù)筆者對(duì) 《原詩(shī)內(nèi)篇（上）》 的統(tǒng)計(jì) ， 其 中“變”之一字出現(xiàn)了四十幾次之多，由此我們也可以對(duì)葉燮的意圖窺見(jiàn)一斑。 其實(shí)在論述詩(shī)學(xué)發(fā)展觀的時(shí)候，葉燮主要是針對(duì)“正”與“變”的關(guān)系來(lái)說(shuō)的。在葉燮看來(lái)“正”就是“體”，而“變”則是“用”，所有的“用”都是為了“體”而服務(wù)的，只不過(guò)這個(gè)“體”是不斷“ 踵事增華 ”的。當(dāng)“正”不能真正淺析葉燮《原詩(shī)》的三大理論體系 10 的適 應(yīng)時(shí)代或是文學(xué)的發(fā)展時(shí)，就需要“變”給它添加些新鮮的東西以促進(jìn) 其適應(yīng)時(shí)代 的發(fā)展。 四、結(jié)論 當(dāng)然我上述所說(shuō)的只是葉燮《原詩(shī)》中最為 核心的一些理論主張，其實(shí)在《 原詩(shī)》中他對(duì) 詩(shī)品與人品、藝術(shù)的形式美、藝術(shù)風(fēng)格的多樣性、意象與想象等問(wèn)題也 進(jìn)行了論述和分析，在這我就不一一分析說(shuō)明了?？傊?，葉燮的《原詩(shī)》是集理論性和現(xiàn)實(shí)性為一體的，具有鮮明的樸素唯物主義色彩的和相對(duì)完整的體系的詩(shī)論著作。 正如葉朗所說(shuō)的那樣“在中國(guó)古代美學(xué)的銀河系中，王夫之美學(xué)體系和葉燮的美學(xué)體系這兩顆巨大的恒星構(gòu)成光輝燦爛的雙子星座，它們將永遠(yuǎn)為中華民族的后代所敬仰?！? 咸陽(yáng)師范學(xué)院 2022 屆本科畢業(yè)論文（設(shè) 計(jì)） 11 參考文獻(xiàn) [1]張少康主編．中國(guó)歷代文論精選 ．北京 :北京大學(xué)出版社， 2022:263 [2]金克木．談清 詩(shī) J?．讀書(shū)， 1984， 9 [3] [21]葉朗．中國(guó)古典美學(xué)史大綱 ．上海：上海人民出版社， 1985:489，489 [4]清史列傳 （卷七十） ．北京：中華書(shū)局 ，第 183 頁(yè) [5] [16]蔣凡．葉燮與原詩(shī) ．上海：上海古籍出版社， 1985:183， 5276 [6]葉燮 ． 已畦瑣語(yǔ) （卷二十） [M] ．上海：上海古籍出版社 ，第 256 頁(yè) [7]郭預(yù)衡．中國(guó)古代文學(xué)史（四） ． 上海：上海古籍出版社， 1998:3345 [8]葉燮．原詩(shī) M ．南京：鳳凰出版社， 2022（書(shū)中引葉燮《原詩(shī)》中的 詩(shī)句均處于此） [9] [12]北京大學(xué)哲學(xué)系美學(xué)教研室．中國(guó)美學(xué)史資料選編 M ．北京中華書(shū)局， 1985:194， 308 [10]陳望衡．中國(guó)古典美學(xué)史 ．長(zhǎng)沙：湖南教育出版社， 1998:1001 [11]老子．道德經(jīng) ．西安：三秦出版社， 2022:48 [12] [14]王運(yùn)熙、顧易生．中國(guó)文學(xué)批評(píng)史（下） ．上海 :上海古籍出版社， 2022:193， 184 [13] [15] [17] [18]張?。宕?shī)學(xué)研究 ．北京 :北京大學(xué)出版社，2022:563,565,567,570 [19]鄭心強(qiáng) ． 論葉燮的詩(shī)學(xué)批評(píng) J?． 武漢科技大學(xué)學(xué)報(bào) ， 2022， 4 [20]張少康．葉燮文藝思想的評(píng)價(jià)問(wèn)題 J?．蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)， 1983， 4 淺析葉燮《原詩(shī)》的三大理論體系 12 謝 辭 四年的讀書(shū)生活在這個(gè)季節(jié)即將劃上一個(gè)句號(hào)，而于我的人生卻只是一個(gè)逗號(hào)，我將面對(duì)又一次征程的開(kāi)始。 此刻的感受是復(fù)雜的，回首四年的青春年華，留在咸陽(yáng)師范學(xué)院的多彩的記憶，一瞬間充斥了整片腦海?！案兄x”是如此平凡、如此普通、如此常見(jiàn)的一個(gè)詞，可此刻想要說(shuō)時(shí)，卻不知從何說(shuō)起。因?yàn)椋胍兄x的人，太多太多 ? ? 首先，想要感謝我的論文指導(dǎo)老師王效 峰。一開(kāi)始 我 的論文的題目是《中國(guó)古代詩(shī)話研究》。這是一個(gè)特別寬泛的范疇，在中國(guó)幾千年的文化中詩(shī)話著作浩如煙海，要在其中選出 一篇 的某一方面 進(jìn)行研究 何其難啊？王效峰老師針對(duì)我的迷茫給我提供了許多建議，最后我選擇了清代葉燮的《原詩(shī)》這樣一篇理論性和系統(tǒng)系都很強(qiáng)的詩(shī)論著作。這樣，自己在論述自己的看法和見(jiàn)解上就會(huì)顯得很有邏輯性，不會(huì)如其他評(píng)點(diǎn)式的詩(shī)論著作研究一樣意思含糊不清、思想混亂不明。在撰寫(xiě)自己論文的這段時(shí)間內(nèi)，王效峰老師 又 針對(duì)我的論文提了很多寶貴的意見(jiàn)，而這些意見(jiàn)對(duì)于我的論文的最終完結(jié)幫助頗大。 其次，想要對(duì)四 年來(lái)所有教導(dǎo)過(guò)我的老師說(shuō)聲感謝。在文傳院的四年里，我學(xué)到了豐富的知識(shí)，更懂得了做人的道理?！昂竦隆薄ⅰ安W(xué)”四字校訓(xùn)，始終刻在這些老師的身上，并引導(dǎo)著我們。 張文元 、 唐會(huì)俠 、 李祝喜 、吳小民等老師的認(rèn)真負(fù)責(zé)， 李勇、楊勇、張鵬 等老師的創(chuàng)新自由，都讓我的整個(gè)大學(xué)生活充實(shí)而快樂(lè)。此次論文得以順利完成，除了我的指導(dǎo)老師的悉心指導(dǎo)，也離不開(kāi)我四年來(lái)積累的豐富的知識(shí)，這些也都將成為我今后生活乃至整個(gè)人生的寶貴財(cái)富。 除了這些老師，我還要感謝和我朝夕相處的同學(xué)。我們?cè)緛?lái)自天南海北，因?yàn)橄剃?yáng)師范學(xué)院讓我們相聚在了一起。四年來(lái) ，生活上我們相互幫助，學(xué)習(xí)上我們共同進(jìn)步。 遇到挫折時(shí)，總有鼓勵(lì)的話語(yǔ)伴我耳邊；獲得小小的成就時(shí)，總有他們和我一起分享快樂(lè)。正是因?yàn)閾碛羞@寶貴的友情，才讓我在異地求學(xué)的道路上不孤寂，才能讓我 時(shí)刻 感受到家的溫暖。除此之外，他們也是我的良師益友，四年的相處，讓我從身邊的同學(xué)身上學(xué)到了許多東西。比如，有人讓我知道了如何樂(lè)觀地面對(duì)生活，有人讓我懂得了做人必須堅(jiān)持自己的原則，有人讓我明白了不拋棄不放棄 ?? 我想，我會(huì)帶著這份沉甸甸的收獲繼續(xù)走下去，就算時(shí)間和空間可以讓滄海變桑田，大學(xué)里擁有的這份珍貴的情意也不會(huì)被磨滅 。 咸陽(yáng)師范學(xué)院 2022 屆本科畢業(yè)論文（設(shè) 計(jì)） 13 最后，感謝母校 ―― 咸陽(yáng)師范學(xué)院。感謝母校給予我的美好的四年時(shí)光，讓我在這里渡過(guò)了最后的校園生活，讓我在這里學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)，懂得了責(zé)任，讓我樹(shù)立了自己的人生觀 、 價(jià)值觀，讓我可以勇敢地走入豐富多彩的社會(huì)。論文的完成是母校對(duì)我的最后一次檢閱，我也會(huì)帶著母校的期望去接受社會(huì)的檢閱。在此，衷心祝愿咸陽(yáng)師范學(xué)院的明天更美好 ！ 2022年 6月
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