佳人檀板唱艷曲——詞體的興盛中國(guó)人民大學(xué)諸葛憶兵-資料下載頁
2024-10-17 19:41本頁面
【導(dǎo)讀】為清樂，合胡部者為宴樂。乎淫，謂不淫非詞也。中找到合適的宣泄機(jī)會(huì)。忘、被窒息的話題。文人很少涉足男女情欲的描寫。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。宮中之人，于其始至，見。南有喬木，不可休思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。之子于歸，言秣其馬。翹翹錯(cuò)薪，言刈其蔞?！稘h廣》篇，“文王之化，自近而遠(yuǎn)，先及于江漢之間，而有以變其淫亂之俗?！鹅o女》篇，“淫奔期會(huì)之詩(shī)”?！秾⒅僮印菲?，“淫奔者之辭”。如《詠內(nèi)人晝眠》。其二，模仿民歌的創(chuàng)作。楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。穆宗與宦官擊馬球游戲，驚嚇得病去世。宣宗“妙于音律。每賜宴前，必制新曲，迎來了第一個(gè)黃金創(chuàng)作期。以遺子孫，歌兒舞女以終天年。宋祁作《鷓鴣天》，便有內(nèi)人之賜。
【正文】 解除了道德規(guī)范的束縛，艷詞創(chuàng)作如雨后春筍，迎來了第一個(gè)黃金創(chuàng)作期。 宋人的享樂之風(fēng) “ 杯酒釋兵權(quán) ” ： “ 多積金帛田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年。 ”（《宋史 石守信傳》） 據(jù)考證，宋代官俸比漢代增加近十倍，比清代仍高出二到六倍。（詳見彭信威《中國(guó)貨幣史》） 宋祁作《鷓鴣天》，便有內(nèi)人之賜。（詳見《唐宋諸賢絕妙詞選》卷三） 蔡挺作《喜遷鶯》： “ 誰念玉關(guān)人老。太平也，且歡娛，莫惜金樽傾倒。 ” 神宗批曰： “ 玉關(guān)人老，朕甚念之。樞管有缺，留以待汝。 ”不久，調(diào)蔡為樞密副使。（詳見《揮麈余話》卷一） 《 邵氏聞見錄 》 卷八： “ 山行良勞 ，當(dāng)少留龍門賞雪 ， 府事簡(jiǎn) ， 勿遽歸也 。 ” 晏幾道 《 鷓鴣天 》 有 “ 夢(mèng)魂慣得無拘檢 ， 又踏楊花過謝橋 ” 之句 ， 程頤 “ 笑曰： ‘ 鬼語也 ！ ’ 意亦賞之 。 ” （ 邵博 《 邵氏聞見后錄 》 卷十九 ） 竊杯女子 《 鷓鴣天 》 ： …… 天漸曉，感皇恩，傳宣賜酒臉生春。歸家只恐公婆責(zé)，乞賜金杯作照憑。 宋代道德價(jià)值體系雖然得以重建，但是唐末五代以來以歌詞寫艷情的創(chuàng)作傳統(tǒng)已經(jīng)形成，宋代社會(huì)的享樂風(fēng)氣，繼續(xù)為歌詞的繁榮提供適宜的環(huán)境。 詞體不僅獨(dú)具魅力，而且對(duì)古代抒情詩(shī)做出了全新的貢獻(xiàn)。
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