【正文】 地有大量投資 C: 香港在內(nèi)地的投資額在內(nèi)地引進(jìn)資總額占相當(dāng)高的比例 D: 預(yù)計將來香港與內(nèi)地經(jīng)貿(mào)往來進(jìn)一步加強(qiáng)的前景 答案 : A 試題 78：尼克松在 1968 年當(dāng)選為美國第 37 屆總統(tǒng)。在任總統(tǒng)的 6 年里，尼克松充分展示了他的國際戰(zhàn)略家的遠(yuǎn)見卓識和政治家的膽略。 1972 年他以最大的政治勇氣對中國進(jìn)行了具有歷史意義的訪問，從此打開了中美關(guān)系的大門。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是：（ ）。 A: 尼克松是美國第 37 屆總統(tǒng) B: 尼克松是個杰出的政治家 C: 是尼克松以其政治象的遠(yuǎn)見卓識打開了中美關(guān)系的 大門 D: 尼克松對中國非常友好 答案 : C 試題 79：真正的人，能創(chuàng)造工具的人，是出現(xiàn)在最近一百萬年之內(nèi)。對悠遠(yuǎn)的地球發(fā)展史來說，一百萬年只是很短暫的時間，但和人類有文字記載的歷史相比，畢竟是太遠(yuǎn)了。人們總想弄清楚這一百萬年之間發(fā)生的事情。這段話主要支持了這樣一個論點，即：（ ）。 A: 最早的人類起源于一百萬年以前 B: 人類是自然界生物發(fā)展的特殊生物 C: 人類歷史相對于地球來說太短了 D: 人類起源之謎總是引起人們對人類發(fā)展情況的探尋 答案 : D 試題 80：相對來說，選擇整體經(jīng)濟(jì)社會的技 術(shù)結(jié)構(gòu)，以及制訂實現(xiàn)該種結(jié)構(gòu)的有關(guān)政策，是一項獨立于其他領(lǐng)域，可以在科技戰(zhàn)略內(nèi)部完成的任務(wù)。并且，技術(shù)結(jié)構(gòu)極大地制約著整體經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。因此，發(fā)展中國家和地區(qū)的科技戰(zhàn)略和政策中，技術(shù)結(jié)構(gòu)策略居于核心地位。這段話主要支持了這樣一種論點，即：（ ）。 學(xué)易網(wǎng) 熱 線： 01062195005 轉(zhuǎn) 801/802/803/804/805/806/807/808 A: 科技戰(zhàn)略是可以獨立于其他領(lǐng)域而獨立完成的 B: 在發(fā)展中國家和地區(qū)的科技戰(zhàn)略中應(yīng)將技術(shù)結(jié)構(gòu)置于核心地位 C: 技術(shù)結(jié)構(gòu)制約著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展 D: 制定科技戰(zhàn)略要依據(jù)不同的國情 答案 : B 試題 81：新能源技術(shù)的發(fā)展與其他技術(shù)的發(fā)展一樣，很大程度上受 社會需要的制約。化石燃料價格的穩(wěn)中有降使新能源技術(shù)的發(fā)展趨勢減弱。但從長遠(yuǎn)看，科學(xué)的發(fā)展和資源條件的演變將推動能源技術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)新的突破，產(chǎn)生真正代替化石能源技術(shù)的新能源技術(shù)。這段話主要支持了這樣一個論點，即：（ ）。 A: 新能源的發(fā)展阻力很大 B: 新能源不可能成為化石能源的替代產(chǎn)品 C: 新能源技術(shù)雖在目前發(fā)展緩慢，仍是一項很有發(fā)展前途的技術(shù) D: 新能源必將代替化石能源 答案 : C 試題 82：我國首例甲狀旁腺移植手術(shù)近日在江蘇省人民醫(yī)院獲得成功。甲狀旁腺功能亢進(jìn)會引起腎性骨病及心臟、血管和大 腦鈣化，造成骨質(zhì)疏松、骨折、骨痛、心力衰竭、癡呆等嚴(yán)重疾病。甲狀旁腺移植是治療此病的有效手段，目前世界上只有少數(shù)幾個國家能開展。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是：（ ）。 A: 我國已能成功進(jìn)行甲狀勞腺移植手術(shù) B: 甲狀旁腺功能亢進(jìn)是一種非常危險而又難以治療的疾病 C: 甲狀分腺移植術(shù)是用來治療甲狀分腺功能亢進(jìn)的一種新型手術(shù) D: 甲狀旁腺移植術(shù)的成功標(biāo)志我國在治療甲狀旁腺亢進(jìn)領(lǐng)域已達(dá)世界先進(jìn)水平 答案 : D 試題 83：建筑陶瓷鄉(xiāng)鎮(zhèn)污染嚴(yán)重，烏煙蔽日，曾經(jīng)是閩南沿海的一大景觀。經(jīng)過一年半的治理，閩南 市拆除了制造污染的兩千五百支窯爐煙囪，使當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境得到了很大改善。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是：（ ）。 A: 制造陶瓷容易造成嚴(yán)重污染 B: 閩南沿海地區(qū)制瓷業(yè)很發(fā)達(dá) C: 閩南市加強(qiáng)治污力度，改善環(huán)境 D: 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)時常是不可兩全的 答案 : C 試題 84：湘大通過逐步改善科研、生活條件，讓本校教師和引進(jìn)人才共同擁有一個好的環(huán)境。 1995 年底，投資 1， 600 萬元的工科實驗大樓已交付使用。實驗用房新增了 1． 2萬多平方米，并籌集資金 500 多萬元購置和更新了設(shè)備。他們通過出售公房和自愿籌資等 方式實施教師“安居工程”。兩年中，已建和在建住房共 350 多套，新增住房面積 2萬平方米，在湖南省高校中首屈一指。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是：（ ）。 A: 湘大著手改善科研、生活條件為教師創(chuàng)造好環(huán)境 B: 湘大的“安居工程”在湖南高校中首屈一指 C: 湘大以物質(zhì)刺激教師 D: 湘大通過改善教師待遇提高教學(xué)質(zhì)量 答案 : A 試題 85：中國工程院副院長、國家食物與營養(yǎng)咨詢委員會主任盧良恕今天說，我國目前正在實行一個“大豆行動計劃”，向城鄉(xiāng)居民特別是中小學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的大豆加工制品，以解決優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)的攝入 量不足。專家說，在植物性食物生產(chǎn)中，唯有大豆是可大量直接生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)食物。盧良恕說，我國目前人們的食物消費中優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)食物的比例偏小，特別是農(nóng)村居民的優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)攝入量不足。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是：學(xué)易網(wǎng) 熱 線： 01062195005 轉(zhuǎn) 801/802/803/804/805/806/807/808 （ ）。 A: 我國實行“大豆行動計劃”以解決居民優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)攝入量的不足 B: 目前我國居民普遍存在蛋白質(zhì)攝入量不足的問題 C: 大豆是唯一能夠迅速有效解決蛋白質(zhì)攝入不足問題的植物性食物 D: “大豆行動計劃”的對象應(yīng)為中小學(xué)生和農(nóng)村居民 答案 : A 試題 86：隨時隨地為別人著想，成了高建棟的習(xí) 慣。今年 5 月，高建棟因患竇性心律驟停，去北京檢查治療。剛下火車就遇上北京市紅十字會組織的義務(wù)獻(xiàn)血活動。他不顧身體虛弱，獻(xiàn)了血。他就是這樣不顧自己，只為別人著想。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是：（ ）。 A: 高建棟一心只為別人，從不為自己著想 B: 高建棟身體并不好，今年 5 月他還去北京治病 C: 高建棟養(yǎng)成了隨時隨地為別人著想的習(xí)慣，連去北京治病時都不顧身體虛弱義務(wù)獻(xiàn)血 D: 高建棟是在身體不佳的情況下主動義務(wù)獻(xiàn)血的 答案 : C 試題 87：在 1 17 世紀(jì)以前，科學(xué)家單槍匹馬地在理論的海洋中摸索，而 “技術(shù)工作者”不過是工匠和師傅的代名詞?？茖W(xué)技術(shù)特別是科學(xué)對社會的影響是微乎其微的。造成這種情況的根本原因在于科學(xué)與技術(shù)的分離和科學(xué)與社會的分離。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是：（ ）。 A: 在 1 17 世紀(jì)以前，科學(xué)家比技術(shù)工作者享有更高的地位和榮譽 B: 技術(shù)工作者徒有美名 C: 由于科技與技術(shù)的分離和科學(xué)與社會的分離造成 1 17 世紀(jì)以前科學(xué)成果不能用于社會 D: 科學(xué)對社會不會產(chǎn)生什么影響 答案 : C 試題 88：由于電子技術(shù)的迅速發(fā)展，電機(jī)工業(yè)發(fā)生了重要的結(jié)構(gòu)性變化，從電機(jī)工業(yè)中分出了無線 電技術(shù)設(shè)備、通信器材的生產(chǎn)和電子工業(yè)，特別是收音機(jī)、電視機(jī)、錄音機(jī)等的廣泛應(yīng)用，使得家用電器工業(yè)成為電子工業(yè)中一個很大的門類。無線電電子工業(yè)中，除了電子元件的生產(chǎn)外，一個新的生產(chǎn)部門 —— 集成電路板的生產(chǎn)也發(fā)展起來，它代替了晶體管。這段話主要支持了這樣一個論點，即：（ ）。 A: 電子技術(shù)的迅速發(fā)展帶來了電子工業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化 B: 電子工業(yè)產(chǎn)生出了很多分支 C: 由于各種家用電器的廣泛應(yīng)用，家用電器工業(yè)成為電子工業(yè)中一個很大的門類 D: 集成電路板生產(chǎn)部門的出現(xiàn)也引起了無線電工業(yè)的變化 答案 : A 試題 89：自 1947 年以來，美國政府部門一直是就業(yè)最重要的領(lǐng)域。據(jù) 70 年代末的統(tǒng)計，每 6 個美國工人中，就有 1 個受雇于政府的機(jī)構(gòu)。在 1929 年，有 300 萬人為政府工作，大約是勞動力的 6． 4％，到了 70 年代末，已經(jīng)有 1200 萬人為政府工作，大約是勞動力的 10％。預(yù)計到 90 年代后期，這個數(shù)字還將大大上升。這段話主要支持了這樣一個論點，即：（ ）。 A: 美國人越來越喜歡政府工作 B: 自 1947 年以來，美國就業(yè)領(lǐng)域的變化 C: 自 1947 年以來，政府部門開始成為就業(yè)的最主要領(lǐng)域 D: 越來越多的人被吸引到公共 行政部門成為 1947 年以來美國就業(yè)機(jī)構(gòu)改變的一個重要表現(xiàn) 學(xué)易網(wǎng) 熱 線： 01062195005 轉(zhuǎn) 801/802/803/804/805/806/807/808 答案 : D 試題 90：明代學(xué)校，中央有國子監(jiān)及宗學(xué)（貴族學(xué)校），地方有府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)，邊疆及特殊地方則有衛(wèi)學(xué)（軍事學(xué)校）。地方學(xué)校規(guī)模雖有大小，但彼此不相統(tǒng)屬，學(xué)生皆有送至中央國子監(jiān)的資格，此外，地方性專科學(xué)校還有軍事、醫(yī)學(xué)、陰陽學(xué)等。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是：（ ）。 A: 明代學(xué)校的種類已經(jīng)發(fā)展得比較完備 B: 明代學(xué)校分中央、地方兩大類 C: 明代已經(jīng)出現(xiàn)了地方性?？茖W(xué)校 D: 明代學(xué)校的中央一級學(xué)校反而不如地方學(xué)校發(fā)展得完善 答案 : A 試題 91：古代中國，視教育為民族生存的命脈。由于我們的祖先很早便知道教育的重要，所以遠(yuǎn)在四五千年以前就開始了有組織的教育活動。根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，中國古代教育的起源，可以追溯到夏、商、西周以前。這段話主要支持了這樣一種論點，即（ ）。 A: 中國古代很早就知道教育的重要性 B: 中國有組織的教育活動有很早的起源 C: 中國古代十分重視教育 D: 中國教育源于夏、商、西周 答案 : C 試題 92：中國哲學(xué)凝聚了中華文化的基本精神，是中華民族數(shù)千年文化發(fā)展的結(jié)晶。在西方文化中，宗教處于核心的 地位，然而在中國文化中，宗教的功能基本上是由哲學(xué)承擔(dān)的。自古以來，中國人對宇宙的看法，對人生的看法，他們生活的意義，他們的價值觀念，他們賴以安身立命的終極根據(jù)，都是通過中國哲學(xué)加以反映、凝結(jié)和提升的。這段話主要支持了這樣一種觀點，即（ ）。 A: 中國哲學(xué)在中國文化傳統(tǒng)中起著主導(dǎo)的作用 B: 中國哲學(xué)是民族文化的結(jié)晶 C: 西方文化中，哲學(xué)的作用不如宗教明顯 D: 哲學(xué)是中國文化的精髓 答案 : A 試題 93：宗教在其發(fā)展過程中，與各種文化現(xiàn)象結(jié)下了不解之緣?？v觀人類歷史發(fā)展，幾乎所有的文化形態(tài)都與宗 教有著密切的聯(lián)系。不但那些直接標(biāo)志著人類文明的哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、書法繪畫、雕塑建筑等無不打上宗教印痕，就連那些作為各個時代上層建筑核心的政治制度、法律思想、道德規(guī)范等，也都受宗教的制約。至于宗教對于各個歷史時期、各個民族的生活習(xí)俗、社會心理、文化特征的影響，就更是無處不在，難以盡說。這段話主要支持了這樣一個論點，即：（ ）。 A: 宗教在發(fā)展過程中也在影響著其他各種文化現(xiàn)象 B: 宗教在人類歷史上具有不可磨滅的功績 C: 宗教是人類文明的標(biāo)志 D: 宗教無時不在，無處不有，深刻地影響著人類生活的各個 方面 答案 : A 試題 94：在中國傳統(tǒng)道德的發(fā)展中，雖然出現(xiàn)過許許多多的道德規(guī)范，價值體系也是多元取向，十分復(fù)雜，但仁、義、理、智總是主體，貫穿于整個中國倫理學(xué)的發(fā)展中。四者之中，“仁”是核心，其它諸德都是“仁”的運作與體現(xiàn)?？梢哉f，仁、義、理、智就是“中國四德”，體現(xiàn)了中國古代傳統(tǒng)的民族精神。這段話主要支持了這樣一種論點，即：（ ）。 A: 中國傳統(tǒng)道德是一個多元化體系 B: 仁、義、禮、智的主體價值體系始終貫穿于中國倫理學(xué)的發(fā)展中 學(xué)易網(wǎng) 熱 線： 01062195005 轉(zhuǎn) 801/802/803/804/805/806/807/808 C: 在四德當(dāng)中，“仁”是最重要的，是核心和基礎(chǔ) D: “中國四 德”是我們民族精神的體現(xiàn) 答案 : B 試題 95：芒果、荔枝、桂圓這些南國水果珍品，大慶人過去只能在電視上看到或在罐頭中嘗過，現(xiàn)在它們已擺上了大慶市各農(nóng)貿(mào)市場、樓區(qū)居民點的攤床上，尋常百姓不必遠(yuǎn)涉于山萬水到廣東、海南水果產(chǎn)地或驅(qū)車幾百公里到省城購買，只消幾步就可大飽口福了。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是：（ ）。 A: 芒果、荔枝、桂圓屬南方水果珍品，北方人吃不到 B: 南方水果被運到大慶，解決了居民購買難的問題 C: 以前人們也同樣能吃到南方水果 D: 大慶人喜歡南方水果 答案 : B 試題 96： 手持“大哥大”漫步與四面八方通話，已經(jīng)成為京城街頭一景。來自北京的信息表明，歷經(jīng) 10 年發(fā)展，移動電話的用戶已猛增到 20 萬，平均每 60 人即有一部。作為一種新型的個人通信方式，正以其驚人的發(fā)展速度叩開普通百姓的家門。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話意思的是：（ ）。 A: “大哥大”通話是一種新型的個人通信方式 B: 北京街頭流行“大哥大” C: 作為一種新型的個人通信工具，“大哥大”在北京的發(fā)展速度很快 D: 應(yīng)當(dāng)鼓勵更多的人使用“大哥大” 答案 : C 試題 97：“九五”是我國本世紀(jì)末最后一個五年發(fā)展計劃，是實現(xiàn)我 國現(xiàn)代化建設(shè)的第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵性五年?！熬盼濉睍r期，我國的改革與發(fā)展任重道遠(yuǎn)，不僅要初步建立起社會主義市場新體制，而且要順利實現(xiàn)原定 2022 年國民生產(chǎn)總值比 1980 年翻兩番，人民生活基本達(dá)到小康的目標(biāo)。我國的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展還會持續(xù)到下世紀(jì)二、三十年代。“九五”作為承前啟后的階段，在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中處于極其重要的位置。這段話主要支持了這樣一個論點，即：（ ）。 A: “九五”是我國現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵時期 B: “九五”期間任重道遠(yuǎn) C: