【正文】 件??，我一點(diǎn)也不想家，我只要看看一個(gè)個(gè)微笑的臉孔，你就會(huì)覺(jué)得這里充滿了歡樂(lè)和友誼 ，他們總是忍受著極大的痛苦，做出有益的貢獻(xiàn) （）。《古文觀止》具有特色，自問(wèn)世以后近三百年來(lái)，廣為傳布，經(jīng)久不衰，至今仍不失為一部有價(jià)值的選本 ，電腦已成為人們不可或缺的工具，在人們的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮著重要的作用 ，所有關(guān)于澳門歷史的圖片和宣傳畫(huà)都被掛在走廊兩邊的墻壁上 ，在全廠職工團(tuán)結(jié)協(xié)作日夜奮戰(zhàn)下，全年的生產(chǎn)指標(biāo)終于超額完成了 （）。，老人對(duì)生活、學(xué)習(xí)用品的需要也將不斷增長(zhǎng)，上演了名為《太陽(yáng)冰雪亞細(xì)亞》的大型文藝表演，張燈結(jié)彩，有八對(duì)青年男女在這里喜結(jié)良緣，這是該鎮(zhèn)進(jìn)行的，由于統(tǒng)治階級(jí)的殘酷壓迫，黎族人民的社會(huì)地位十分低下，生活極端貧困，被剝奪了學(xué)習(xí)文化的權(quán)利，百八十斤的擔(dān)子也挑得動(dòng) ：不知道明天學(xué)校還有什么重要活動(dòng) （）。，經(jīng)常可以看到有色澤獨(dú)特，風(fēng)格可口的土特產(chǎn)出售 ，狠抓各種虛報(bào)冒領(lǐng)的違法行為，不能老是停留在讀幾本教科書(shū)的階段，對(duì)于這種坑害顧客騙取錢財(cái)?shù)牟环ㄐ袨?，?yīng)給予嚴(yán)厲打擊一、歧義句辨析 ［解析］B項(xiàng)的歧義在：（1）最后走出來(lái)的是副總統(tǒng)；（2）最后走出來(lái)的是副總統(tǒng)的助理。 ［解析］C項(xiàng)歧義在：（1）剛認(rèn)識(shí)的市長(zhǎng)；（2）剛認(rèn)識(shí)的市長(zhǎng)的秘書(shū)；（3）剛認(rèn)識(shí)的市長(zhǎng)的秘書(shū)的表哥。 ［解析］A項(xiàng)的歧義在：（1）同一個(gè)廠里的二十個(gè)選手；（2）來(lái)自二十個(gè)工廠的選手。 ［解析］C項(xiàng)的歧義在：（1）他的孩子；（2）王師傅的孩子。 ［解析］A項(xiàng)的歧義在：（1）我不能理解我母親的行為；（2）我不能理解別人對(duì)待我母親的行為。 ［解析］C項(xiàng)的歧義在：（1）我那年6歲；（2）你那年6歲。 ［解析］C項(xiàng)的歧義在：（1）同一所學(xué)校的10名學(xué)生；（2）10所學(xué)校的學(xué)生。 ［解析］A項(xiàng)的歧義在：（1）動(dòng)員小黃一個(gè)人；（2）動(dòng)員小黃和小明兩個(gè)人。 ［解析］A項(xiàng)的歧義在：（1）他們兩兩一組，研究這個(gè)課題的不止有兩個(gè)人；（2）他們兩個(gè)人一組。 ［解析］D項(xiàng)的歧義在：（1）解放前一年的冬天（1948年的冬天）；（2）解放前某一年的冬天。 ［解析］C項(xiàng)的歧義在：（1）修車工人急壞了；（2）自行車主人急壞了。 ［解析］B項(xiàng)的歧義在：（1）合并工作運(yùn)行良好；（2）合并后各項(xiàng)工作運(yùn)行良好。 ［解析］C項(xiàng)的歧義在：（1）王老師的學(xué)生；（2）李老師的學(xué)生。 ［解析］A項(xiàng)的歧義在：（1）王紅和張飛兩個(gè)人的問(wèn)題；（2）王紅的問(wèn)題和張飛的問(wèn)題。 ［解析］A項(xiàng)的歧義在于詞義不明確，“走”既可以當(dāng)作“行走”講，也可以當(dāng)作“離開(kāi)”講。B項(xiàng)的歧義在：（1）痛心姐姐；（2）姐姐痛心。C項(xiàng)指代不明，“自己”無(wú)法讓人理解是指的領(lǐng)導(dǎo)還是指的說(shuō)話人。故正確答案為D。二、病句判斷 ［解析］分析這四個(gè)選項(xiàng)可以知道，A項(xiàng)否定不當(dāng)，“懊悔”的是“借錢”，而不是“不該借錢”。C項(xiàng)語(yǔ)意矛盾，應(yīng)去掉 ［解析］分析這四個(gè)選項(xiàng)可以知道，B項(xiàng)用詞不當(dāng)，應(yīng)去掉“容易”。C項(xiàng)中“距離”和“相隔”用語(yǔ)重復(fù)，應(yīng)去掉“的距離”。D項(xiàng)中“為了”和“為”都是表示目的，用語(yǔ)重復(fù)。而且，“拼搏”和“一生”搭配不當(dāng)。故正確答案為A。 ［解析］分析這四個(gè)選項(xiàng)可以知道，A項(xiàng)介賓短語(yǔ)中賓語(yǔ)缺失，應(yīng)在10．趕路的人，為了遠(yuǎn)方的目標(biāo)，無(wú)意留心沿路的風(fēng)光。許多其實(shí)并不比你追尋的東西遜色的路邊風(fēng)物，被你輕易地忽略過(guò)去了，待我們多年后明白過(guò)來(lái)時(shí)，已追悔莫及。而當(dāng)你把趕路的心態(tài)轉(zhuǎn)換成散步的心態(tài)，你就會(huì)發(fā)覺(jué)，得到有味，失去也也有味；富有有味，清貧也自有味；成功有味，失敗也有味；熱戀有味，失戀也有味；青春有味，衰老也有味??這時(shí)候，你才會(huì)恍然明白，你夢(mèng)想中的東西其實(shí)就藏在路上；路途上的遭遇正有你所尋覓的東西。舍此之外，你還要尋求什么呢？對(duì)這段文字理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：A．趕路的人是指那些為成功而舍棄沿途風(fēng)景的人B．我們不應(yīng)該為遠(yuǎn)方的目標(biāo)而苦苦追尋 C．也許夢(mèng)想就藏在你匆匆趕路時(shí)的沿風(fēng)景中D．給人生留一些空閑的時(shí)間，而不是匆匆趕路11．官員這種人從早到晚都解決有答案的問(wèn)題，頭腦已經(jīng)被訓(xùn)練成這樣，因此不是當(dāng)政治人物的料。政治人物的任務(wù)是處理沒(méi)有答案的問(wèn)題，去應(yīng)付很有可能無(wú)解的問(wèn)題。然而，一個(gè)人越是被訓(xùn)練成優(yōu)異的官員，就越以為問(wèn)題都是有答案的，一定可以解決，因此一遇到可能無(wú)解的問(wèn)題就束手無(wú)策，甚至拍拍屁股一走了之。所以，一個(gè)人越是被訓(xùn)練成官員，就越會(huì)變成不稱職的政治人物。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)：A．一個(gè)優(yōu)異的官員總以為問(wèn)題都是有答案的B．政治人物的任務(wù)是處理沒(méi)有答案的問(wèn)題 C．不是所有的官員都能成為政治人物D．最優(yōu)異的官員是最差勁的政治人物12．建筑同樣是有生命，有它的生命史。它不僅發(fā)生、成長(zhǎng)，而且會(huì)成熟、轉(zhuǎn)換、興亡。生命是靈動(dòng)的，建筑也同樣是靈動(dòng)的，是一個(gè)活體，所以它才傾注有那么多人類的情感。情感是生命的確證。生命需要空間，建筑與空間更是無(wú)法割裂，空間是它生命的舞臺(tái)。同時(shí)，生命擁有歷史，建筑也是活在時(shí)間中的，離開(kāi)了時(shí)空，無(wú)論生命還是建筑都不存在了。但托庇于時(shí)空，生命與建筑卻可以超越出來(lái)，進(jìn)入無(wú)限與永恒——而這，正是建筑美學(xué)所追求。對(duì)以上文字在原文中的作用推測(cè)最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：A．這段文字旨在論證建筑生命史B．這段文字作為后文闡述建筑美學(xué)的引子C．為接下介紹建筑美學(xué)的歷史淵源埋下伏筆D．對(duì)前文關(guān)于建筑美學(xué)的論述進(jìn)行總結(jié) 1.【答案】A【解析】結(jié)尾語(yǔ)暗示。2.【答案】A【解析】“滿足這種歷史需求的”、“適合那個(gè)時(shí)代中國(guó)人的趣味”都體現(xiàn)了理論要符合現(xiàn)實(shí)需求的特點(diǎn)，C項(xiàng)錯(cuò)誤，胡適與學(xué)衡派為同一時(shí)代，對(duì)這兩者的比較并不能體現(xiàn)出時(shí)代與學(xué)術(shù)的關(guān)系。B、D不值一提。3.【答案】B【解析】開(kāi)頭一句為引言，并非主體。A偷換概念，市場(chǎng)機(jī)制不等于市場(chǎng)，是放任市場(chǎng)機(jī)制會(huì)破壞社會(huì)，而非“市場(chǎng)破壞社會(huì)”。D絕對(duì)化。4.【答案】B【解析】很明顯，最后一句為重心。5.【答案】D【解析】與九段式作文要求展望式結(jié)尾相似。6.【答案】D【解析】注意文章重心在“我們要保存精神”之后。順便說(shuō)一下，一定要對(duì)提問(wèn)語(yǔ)有敏感性，“告訴我們”的內(nèi)容絕對(duì)不是文字中直接能找到的，B這樣的選項(xiàng)用老施上課講的話就是“閉著眼睛先叉掉”。7.【答案】B【解析】迷惑項(xiàng)缺乏作用。8.【答案】D【解析】送分題。9.【答案】D【解析】本文類似于復(fù)合三段論結(jié)構(gòu)，前兩句推出“愛(ài)美之心，人皆有之”,說(shuō)明了由于社會(huì)的影響，每個(gè)人都產(chǎn)生了愛(ài)美之心。接下來(lái)，就愛(ài)美能否達(dá)到掌握美的真相展開(kāi)說(shuō)明，最終得到“美麗往往是謊言，而實(shí)話往往很難聽(tīng)”這一主要意思。注意A項(xiàng)偏離主題，這里顯然不是在談?wù)撔袨閱?wèn)題；C項(xiàng)偷換概念，“美妙”和“美妙的東西”不能等同。10.【答案】B【解析】文中側(cè)重心態(tài)轉(zhuǎn)變，而非放棄目標(biāo)。11.【答案】C【解析】不鉆牛角尖這題不會(huì)做錯(cuò)。C貌似不著重點(diǎn)，但語(yǔ)意中肯，與重心句“一個(gè)人越是被訓(xùn)練成官員，就越會(huì)變成不稱職的政治人物”匹配。D過(guò)于絕對(duì)，“越?越?”是語(yǔ)文手法，強(qiáng)調(diào)程度，不能當(dāng)數(shù)學(xué)來(lái)推。老施強(qiáng)調(diào)，有時(shí)候言語(yǔ)理解需要邏輯思維，但畢竟它是言語(yǔ)理解題，不要太過(guò)機(jī)械僵化，磚家們！12.【答案】B【解析】很顯然文字點(diǎn)出了建筑美學(xué)的重要特點(diǎn)，作為引子比較合適?！爸资睾凇保浜x是“黑者為畫(huà)，白者為空白”。畫(huà)面上留的空白要像畫(huà)的形象那樣被重視。換句話說(shuō)，留出的空白要合理，要符合構(gòu)圖規(guī)則。最忌空白大小形狀相同，最忌空白似圓、似方，最忌空白散亂如星。好的空白有大有小，都是不規(guī)則的三角形，所留空白完整統(tǒng)一。這段文字意在說(shuō)明（）。，只是為了謀生，對(duì)它并不喜歡，這項(xiàng)工作就只是你的職業(yè)。你做一項(xiàng)工作，只是因?yàn)橄矚g，并不在乎它能否帶來(lái)利益，這項(xiàng)工作就是你的事業(yè)。最理想的情形是，事業(yè)和職業(yè)一致，做喜歡的事并能以此謀生。這段文字主要敘述的是（）。，有個(gè)貼子說(shuō)：奏國(guó)歌時(shí)，西班牙隊(duì)沒(méi)有一個(gè)開(kāi)口的，因而很不愛(ài)國(guó)。以此推論，喬丹領(lǐng)軍的夢(mèng)之隊(duì)是最愛(ài)國(guó)的。他們領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，隊(duì)員都身披美國(guó)國(guó)旗。然而真相是，西班牙國(guó)歌壓根沒(méi)歌詞。美國(guó)國(guó)家隊(duì)贊助商是銳步，而喬丹的贊助商是耐克，因發(fā)誓效忠耐克，他們便用國(guó)旗遮住銳步的標(biāo)識(shí)領(lǐng)獎(jiǎng)。最適合做這段文字標(biāo)題的是（）。如果一種有毒物質(zhì)被食物鏈的低級(jí)部分吸收，如被草吸收，雖然濃度很低，不影響草的生長(zhǎng)，但兔子吃草后有毒物質(zhì)很難排泄，會(huì)在它體內(nèi)積累；鷹吃大量的兔子，有毒物質(zhì)會(huì)在鷹體內(nèi)進(jìn)一步積累。美國(guó)國(guó)鳥(niǎo)白頭鷹之所以面臨滅絕，并不是被人捕殺，而是因?yàn)橛泻瘜W(xué)物質(zhì)DDT逐步在其體內(nèi)積累，導(dǎo)致生下的蛋皆是軟殼，無(wú)法孵化。這段文字介紹了（）。?克萊齊奧摘取2008年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，在中國(guó)算是個(gè)“爆冷”的消息。畢竟，盡管在將近20年的時(shí)間里，他的作品只零零星星地在國(guó)內(nèi)圖書(shū)市場(chǎng)上出現(xiàn)過(guò)；盡管他是中國(guó)最早譯介過(guò)來(lái)的法國(guó)當(dāng)代作家之一，國(guó)內(nèi)讀者對(duì)他的認(rèn)識(shí)怕是還停留在名字的階段。甚至僅僅是名字，也是相當(dāng)一級(jí)的法國(guó)文學(xué)愛(ài)好者才聽(tīng)說(shuō)過(guò)。這既不說(shuō)明讀者無(wú)知，也不說(shuō)明諾貝爾獎(jiǎng)所謂的“獨(dú)特品味”，而只是說(shuō)明一直存在的文學(xué)與大眾文化的差距而已，差距本身并沒(méi)有高低之別。對(duì)這段文字理解正確的是（）。?克萊齊奧的作品在國(guó)內(nèi)不暢銷C.“獨(dú)特品味”37.“頭頂馬聚源，腳踩內(nèi)聯(lián)升，身穿瑞蚨祥，腰纏四大恒”，這首老北京民謠形象地反映了老字號(hào)在市場(chǎng)心目中的地位。榮寶齋的字畫(huà)、享得利的鐘表、月盛齋的醬肉、張一元的茶葉、十八街的麻花、狗不理的包子??這些耳熟能詳?shù)睦献痔?hào)，構(gòu)成了人們對(duì)悠悠歲月的珍貴記憶。這段文字主要說(shuō)的是（）。 、還要玩，還要賞。天空有大雁飛過(guò)，身邊花團(tuán)錦簇、蜂蝶翩躚，也渾然不顧快步如飛、勇往直前么？俯仰皆情趣，萬(wàn)不可不屑一顧也。散步不要非得規(guī)定走多遠(yuǎn)，完不成指標(biāo)不罷休；不要給人感覺(jué)好像翻山越嶺搶占高地，要不徐不疾，不快不慢，漫不經(jīng)心，灑脫沖淡。這段文字主要說(shuō)明散步（）。，民主就像一個(gè)旋轉(zhuǎn)的陀螺，重要的是旋轉(zhuǎn)的過(guò)程，離開(kāi)了這個(gè)過(guò)程，民主的陀螺就會(huì)倒下。就民主決策而言，正確的決策結(jié)果自然會(huì)給人們帶來(lái)希望和信心，而決策的過(guò)程，對(duì)人們凝聚信心的影響更大。這段文字中的比喻意在強(qiáng)調(diào)（）。，才能凝聚信心，便是凝聚信心的過(guò)程，都是充滿了感情的。面對(duì)美的東西，我們常常一往情深，或者一見(jiàn)鐘情。而感情這個(gè)東西很奇怪，一方面，它是個(gè)人的，富有極端強(qiáng)烈的個(gè)性色彩，只有達(dá)到高度個(gè)性化的時(shí)候，它才是最真摯的。正因?yàn)檫@樣，感情這個(gè)東西常常是隱秘的，人與人之間難于傳達(dá)，所謂父不能喻之于子，夫不能喻之于妻；然而，另一方面，感情這個(gè)東西卻又最具有社會(huì)性，最需要普遍的傳達(dá)，最需要人與人之間的交流。這段文字意在說(shuō)明（）。，不易傳達(dá)，但這并不否定命題繪畫(huà)的重要性。實(shí)際上，命題繪畫(huà)與自由發(fā)揮是相輔相成的，前者訓(xùn)練的是孩子們的邏輯性和觀察力，而后者培養(yǎng)的是他們的敏感性和平衡感。法國(guó)評(píng)論家安德烈?馬爾羅曾說(shuō)過(guò)：“孩子既是藝術(shù)家，又不是藝術(shù)家，因?yàn)榇藭r(shí)的他們被自己的天賦所支配，而并非他們?cè)谥涮熨x?！卑驳铝?馬爾羅在此最想表達(dá)的觀點(diǎn)是（）。 ，左半邊身子沒(méi)有知覺(jué)。有個(gè)孩子在病房里大聲喧嘩，被他父親擰了一下，痛得直叫。病人說(shuō)：“我真羨慕這孩子??！”有人問(wèn)：“羨慕他無(wú)憂無(wú)慮？”病人搖頭?！傲w慕他如花的年齡？”病人說(shuō)：“不是，我羨慕他有那么敏感的疼痛。如果我能感覺(jué)到疼痛，那就意味著康復(fù)有望了?！弊钸m合做這段文字標(biāo)題的是（）。 “疼痛”。之后，這群偶遇的有機(jī)物有了明確的分工。蛋白質(zhì)負(fù)責(zé)提供支架和生產(chǎn)能量，DNA和RNA則保存和實(shí)施群體的“復(fù)制圖紙”，磷脂分子和蛋白質(zhì)還聯(lián)手建了細(xì)胞膜。正是這層神奇的膜，將有機(jī)物集群包裹在一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境中。生命的單元——細(xì)胞就這樣誕生了。這段文字主要描述的是（）。 ，即只講“實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值”，不講“提高自身價(jià)值”。人當(dāng)然天生就有價(jià)值，這價(jià)值應(yīng)當(dāng)重視，但還有待提高。提高不能靠包裝與炒作，必須要真正提高質(zhì)量，具體表現(xiàn)無(wú)非就是德與才。這兩方面的提高，只有通過(guò)克己修身。“玉不琢，不成器”，人不克己修身，如何能成“大器”？所以孟子說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！辈唤?jīng)艱苦磨煉，如何能“曾益其所不能”？這段文字意在（）。，能不能用，怎樣使用，舍棄什么，不是用嘴說(shuō)，也不是用眼看，更不是憑“老經(jīng)驗(yàn)”去推斷下結(jié)論——權(quán)威只有一個(gè)，就是用尺子量一量，用墨線校一校。這就是“匠人規(guī)則”。匠人們之所以令人肅然起敬，源于他們對(duì)工作一絲不茍，始終遵循“尺子最有發(fā)言權(quán)”這一準(zhǔn)則。這段文字中的“匠人規(guī)則”啟示我們（）。、非常清楚的，丁就是丁，、遵守規(guī)則，是做好一切事情的前提和根本 ，為人們做事提供了一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)，但政府似乎從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到自己和商人之間是一種契約關(guān)系，在其看來(lái)，國(guó)家高高在上，每個(gè)國(guó)民都有為其作出犧牲的義務(wù)。商人被期望自愿地參與政府活動(dòng)，而且產(chǎn)生利稅。當(dāng)無(wú)利可圖、沒(méi)有人愿意經(jīng)銷食鹽時(shí)，政府會(huì)征召商人去完成這項(xiàng)任務(wù)，就如普通百姓需要承擔(dān)各種徭役一般。事實(shí)上，商人在同政府交易時(shí)承擔(dān)一些損失被認(rèn)為理所當(dāng)然，官員們可能認(rèn)為這種損失在一定程度上是特許經(jīng)商的費(fèi)用。根據(jù)這段文字，文中“特許經(jīng)商的費(fèi)用”是指（）。，大千世界各種形象隨時(shí)隨地、有光有色流過(guò)眼前，偶有美感，即刻被這雙眼捉住，盡情地癡醉其間，這是何等的快樂(lè)。這些快感一層層積存心中，閑暇時(shí)便一片片翻出來(lái)看，這又是何等美妙的享受。時(shí)而，浩闊深幽的心底，會(huì)悠然浮起一幅畫(huà)來(lái)，它不是那些眼見(jiàn)過(guò)的畫(huà)面，這才是一幅真正的畫(huà)！我不過(guò)沒(méi)有時(shí)間將它形之于紙，卻常常這樣完成了繪畫(huà)所必需的全部思維過(guò)程。這段文字意在說(shuō)明（）。，中國(guó)人對(duì)自身的確認(rèn)，有“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”的觀念，使生命受之于一個(gè)體細(xì)胞的“克隆”，可能使人們難以接受，并且失卻對(duì)生命的神圣感。在技術(shù)層面上，有性繁殖是自然進(jìn)化的結(jié)果，它所包含的確定性和不確定性，基本上能夠保證人類適應(yīng)自然的生存條件；但是，“克隆人”在進(jìn)化上的不確定性，是否有利于他們適應(yīng)自然而生存，人們還難以預(yù)料。主旨概括最確切的是（）。A.“克隆”“克隆人”技術(shù)的沖突 “克隆人”技術(shù)的原因，讓我們這個(gè)地球擁有取之不盡、用之不竭的水、火、土資源。但是，藉此而賴以生存的人類決不滿足于僅僅從這些自然資源中獲取谷物等以填飽肚子。當(dāng)然，也只有當(dāng)他們遠(yuǎn)離饑餓的時(shí)候，才有心思去利用其對(duì)世界的認(rèn)知能力、對(duì)周圍豐富的聯(lián)想能力以及由