【正文】 在沒(méi)有什么好畫(huà)冊(cè)可看。我擁有的最早一本畫(huà)圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。 4《家》、《春》、《秋》 4《霧》、《雨》、《電》 5《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之 怪現(xiàn)狀》、《老殘游記》、 《孽海花》 5 不要悲傷，不要心急、憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜 、請(qǐng)相信，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨、普希金 5奧涅金、達(dá)吉亞娜 5高爾基、《在人間》、《我的大學(xué)》 5“我”（阿廖沙）、 外祖母 、外祖父 、舅舅們 5阿廖沙、 60、鞭撻俄國(guó)國(guó)民的小市民習(xí)氣。 6《鋼鐵是怎樣煉成》、保爾柯察金、朱赫來(lái)、冬妮婭 6當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。 6《哈姆雷特》《威尼斯商人》 6《奧賽羅》、《李爾王》 6有一千個(gè)讀者就 有一千個(gè)哈姆雷特 6丹尼爾笛福、《魯濱遜飄流記》 6星期五、 魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷。 6現(xiàn)實(shí)主義 70、 28 年 7斯威夫特、格列佛 7大人國(guó)、小人國(guó)、諷刺色彩 7“智馬國(guó)游記” 8示例：讀《西游記》，我們能學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇；讀《紅樓夢(mèng)》，我們能體會(huì)到封建社會(huì)大家庭衰落的必然性；讀《格列佛游記》，我們了解了當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與罪惡；讀《童年》，我們體會(huì)到當(dāng)時(shí)俄羅斯下層人民生活的苦難；讀《水滸》，我們感受到什么是義薄云天。 8關(guān)羽、《朝花夕拾》或《藤 野先生》、魯濱遜 8開(kāi)放性題目，能簡(jiǎn)要寫(xiě)出一個(gè)情節(jié)，寫(xiě)出與情節(jié)有關(guān)的體驗(yàn)和感悟，并言之成理。 8沙僧：忠厚誠(chéng)懇，任勞任怨，正直無(wú)私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律。 八戒：性情憨直，奸懶讒滑，常懷退縮之心，善奉承謅媚。 8（ 1）諸葛亮；足智多謀、忠心耿耿。（ 2）呂布；沒(méi)有主見(jiàn)、目光短淺、見(jiàn)利忘義。 8赤壁之戰(zhàn)；曹操、周瑜。 90、關(guān)羽、劉備、曹操 9愛(ài)打抱不平，重友情，講義氣。 9（ 1）．扈三娘、一丈青（ 2）．孫二娘、母夜叉（ 3）．顧大嫂、母大蟲(chóng) 9黑松林遇黃袍老怪；黃 風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精等。 9昏庸無(wú)能，不辨忠愚。對(duì)封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對(duì)黑暗社會(huì)的尖銳諷刺、嘲笑和批判。 9曹操：故意試探劉備，看他是否能成大業(yè)，胸懷大志。 劉備：生怕自己被曹操看出破綻，竭力掩蓋，內(nèi)心恐慌。 9元春、迎春、探春、惜春、林黛玉、薛寶釵、史湘云、王熙鳳、李紈、 你的首選資源互助社區(qū) 秦可卿、巧姐、妙玉。 9法國(guó)、巴樂(lè)扎克、《歐也妮葛朗臺(tái)》、葛朗臺(tái)； 英國(guó)、 莎士比亞《威尼斯商人》、夏洛克；法國(guó) 、莫里哀《吝嗇鬼》、阿巴貢；俄國(guó)、果戈里《死 魂靈》、潑留希金。 9保爾身上體現(xiàn)出他敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，有一種自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的精神，保爾崇高的革命思想、高尚的道德情操、忘我的獻(xiàn)身精神、堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志、樂(lè)觀的生活的態(tài)度以及明確的人生目標(biāo)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。 9我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)格列佛的經(jīng)歷與魯濱遜的游歷經(jīng)過(guò)有好多相識(shí)之處，但他們的旅程卻造就了不一樣的結(jié)果?！陡窳蟹鹩斡洝钒讶诵缘姆此继岣叩搅艘欢ǖ母叨?，他對(duì)人性的反思可能并不睿智，甚至可能偏激，但我們?nèi)阅軓淖掷镄虚g感受到斯威夫特對(duì)人性的洞察的深刻，他的諷刺藝術(shù)永遠(yuǎn)是第一流的，令人嘆為觀止、無(wú)法企及 。 100、言之有理即可。例如：我贊美魯智深的做法，他深深知道封建官府的黑暗與腐敗，如果投案自首，等于自投羅網(wǎng)，絕沒(méi)好下場(chǎng)。我也佩服楊志的為人，敢作敢當(dāng)，不連累他人才稱得起真正的英雄好漢。 五、文言文通假字識(shí)記 （請(qǐng)找出并解釋）七年級(jí)（上冊(cè)） 項(xiàng)為之強(qiáng) 《童趣》 不亦說(shuō)乎 《〈論語(yǔ)〉十則》 誨女知之乎 《〈論語(yǔ)〉十則》 不知為不知，是知也 《〈論語(yǔ)〉十則》 路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn) 《西江月》 一切烏有 《山市》 裁如星點(diǎn) 《山市》 尊君在不 《陳太丘與友期》 七年級(jí) （下冊(cè)） 日扳仲永環(huán)謁于邑人 《傷仲永》 賢于材人遠(yuǎn)矣 《傷仲永》 1對(duì)鏡帖花環(huán) 《木蘭詩(shī)》 1孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 《孫權(quán)勸學(xué)》 1孰為汝多知乎 《兩小兒辯日》 1滿坐寂然 《口技》 1止有剩骨 《狼》 八年級(jí)（上冊(cè)） 1便要還家 《桃花源記》 1身首尾長(zhǎng)約八分有奇 《核舟記》 1詘右臂支船 《核舟記》 1虞山王毅書(shū)遠(yuǎn)甫刻 《核舟記》 左手倚一衡木 《核舟記》 2蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 《核舟記》 2選賢與能 《大道之行也》 2矜、寡、孤、獨(dú) 《大道之行也》 2蕩胸生曾云 《望岳》 2略無(wú)闕處 《三峽》 八年級(jí)（下冊(cè)） 2蟬則千轉(zhuǎn)不窮 《與朱元思書(shū)》 2窺谷忘反 《與朱元思書(shū)》 2食馬者不知其能千里而食也 《馬說(shuō)》 2才美不外見(jiàn) 《馬說(shuō)》 你的首選資源互助社區(qū) 食之不能盡其材 《馬說(shuō)》 3其真無(wú)馬邪《馬說(shuō)》 3四支僵勁不能動(dòng) 《送東陽(yáng)馬生序》 3同舍生皆被綺繡 《送東陽(yáng)馬生序》 3百?gòu)U具興《岳陽(yáng)樓記》 3屬予作文以記之 《岳陽(yáng)樓記》 3 玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián) 《行路難》 3玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián) 《行路難》 九年級(jí)（上冊(cè)） 3發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人 《陳涉世家》 3為天下唱《陳涉世家》 固以怪之矣《陳涉世家》 4將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳 《陳涉世家》 4故不錯(cuò)意也 《唐睢不辱使命》 4倉(cāng)鷹擊于地上 《唐睢不辱使命》 4欲信大義于天下《隆中對(duì)》 4自董卓已來(lái) 《隆中對(duì)》 4是以先帝簡(jiǎn)拔以 《出師表》 4必能裨補(bǔ)闕漏 《出師表》 九年級(jí)（下冊(cè)） 4公輸盤(pán)不說(shuō) 《公輸》 4子墨子九距之 《公輸》 50、子墨子之守圉有余 《公輸》 5公輸盤(pán)詘《公輸》 5親戚畔之 《得道多助失道寡助》 5曾益其所不能 《生于憂患死于安樂(lè)》 5困于心，衡于慮 《生于憂患死于安樂(lè)》 5入則無(wú)法家拂士 《生于憂患死于安樂(lè)》 5故患有所不辟也 《魚(yú)我所欲也》 5萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 《魚(yú)我所欲也》 5所識(shí)窮乏者得我歟 《魚(yú)我所欲也》 5鄉(xiāng)為身死而不受 《魚(yú)我所欲也》 60、小惠未徧 《曹劌論戰(zhàn)》 6始一反焉 《愚公移山》 6汝之不惠 《愚公移山》 6河 曲智叟亡以應(yīng) 《愚公移山》 6一厝朔東《愚公移山》 六、重要文言語(yǔ)段翻譯 第一冊(cè) 1．溫故而知新，可以為師矣： 溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人可以做老師了。 2．學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆： 光讀書(shū)學(xué)習(xí)不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書(shū)學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無(wú)所得。 你的首選資源互助社區(qū) 3．默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦： 默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)卻不感覺(jué)滿足，教導(dǎo)他人不知疲倦。 4．三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之：幾個(gè)人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們 的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。 5．知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者：懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人又不如以它為樂(lè)的人。 6．逝者如斯夫，不舍晝夜：消逝的時(shí)光像這河水一樣呀！日夜不停。 7．醫(yī)之好治不病以為功： 醫(yī)生喜歡給沒(méi)有病的人治病，把治好“病”作為自己的功勞。 第二冊(cè) 8．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬：這里土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類。 9．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)：老人和小孩都非常快樂(lè)，自由自在。 10．寒暑易節(jié) ，始一返焉：冬夏換季，才往返一次呢。 11．苔痕上階綠，草色入簾青：青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。 12．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心。 13．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不受到污染，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚。 14．噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣：唉！對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的人還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)好，人數(shù)當(dāng)然就很多 了。 第三冊(cè) 15．自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽曰。自非亭午夜分不見(jiàn)羲月：三峽七百里中，兩岸山連著山，沒(méi)有一點(diǎn)中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，足以遮擋天日。如果不是正午和半夜，就看不到太陽(yáng)和月亮。 16．雖乘御風(fēng)不以疾也：即使騎上快馬，駕著長(zhǎng)風(fēng)，也沒(méi)有這樣快。 17．庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也：庭院的地面上月光滿地，像積水那樣清澈透明，里面有藻、荇等水草交錯(cuò)，原來(lái)那是竹子和柏樹(shù)的影子。 18．閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解：他喜歡安安靜靜的，很少說(shuō) 話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書(shū)，不鉆牛角尖。 19．造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：親友請(qǐng)客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。 20．環(huán)堵蕭然 ，不蔽風(fēng)日 ； 短褐穿結(jié)， 簟瓢屢空，晏如也：簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清的，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光：粗布短衣上打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可他安然自若！ 21．不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。 第四冊(cè) 22．北方有侮臣者，愿借子殺之：北方有人欺負(fù)我，我想借助你的力量殺掉他。 23．中峨冠而多髯者為東坡：中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡。 24．燕雀安知鴻鵠之志哉：燕雀怎么知道鴻鵠的凌云志向呢！ 25．王侯將相寧有種乎：王侯將相難道是天生的貴種嗎？ 26．世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也：世間有了伯樂(lè)，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)不會(huì)經(jīng)常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒(méi)在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因?yàn)槿招星Ю锒雒? 27．馬之千里者，一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力 你的首選資源互助社區(qū) 不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？：日行千里的馬，吃一頓有時(shí)吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里，而沒(méi)有喂養(yǎng)。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優(yōu)點(diǎn)不能從外面表現(xiàn)。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎么能要求它能夠日行千里呢？ 28．策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼，其真無(wú)馬邪？其真不知馬也：駕馭它不采用正確的方法，喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能， 千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉，難道是真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬??！ 第五冊(cè) 29．以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特：以為凡是這個(gè)州的山有奇異形態(tài)的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨(dú)特。 30．悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮：心神無(wú)窮無(wú)盡地與天地間的大氣融合，沒(méi)有誰(shuí)知道它們的邊界；無(wú)邊無(wú)際，與大自然游玩，不知道它們的盡頭。 31．心凝形釋，與萬(wàn)化冥合：心神凝住了，形體消散了 ，與萬(wàn)物暗暗地融合為一體。 32．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)它在心里，并寄托它在酒上。 33．安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足：怎么才能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子，普遍地庇護(hù)天下間貧寒的讀書(shū)人，讓他們個(gè)個(gè)都開(kāi)顏歡笑，（房子）不為風(fēng)雨中所動(dòng)搖，安穩(wěn)得像山一樣？唉！什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，（即使）唯獨(dú)我的茅屋破漏，自己受凍而死也甘心！ 34．天時(shí) 不如地利，地利不如人和：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。 35．域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利：使百姓定居下來(lái)，不能依靠疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大。 36．得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。 37．故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能： 所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。 38．入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡：在一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。 39．然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也：這就可以說(shuō)明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂(lè)使人萎靡死亡。 40．越明年，政通人和，百?gòu)U具興：到了第二 年，政事順利，百姓和樂(lè)，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。 ，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也：它含著遠(yuǎn)處的山，吞長(zhǎng)江的水，水勢(shì)浩大，無(wú)邊