思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)復(fù)習(xí)資料-資料下載頁
2025-01-11 03:59本頁面
【正文】 主義的文化精神和價(jià)值理性來作為它的支撐，就必須使作為社會(huì)主義市場主體的人們認(rèn)同和具備這種文化精神和價(jià)值理性，這樣才能保證社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義的方向健康有序的發(fā)展。 2．把握社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)對(duì)道德提出的新要求，著力培養(yǎng)與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念。 第一，正確處理競爭和協(xié)作、自主和監(jiān)督、效率和公平、先富和后富、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益等一系列關(guān)系。 第二，正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用物質(zhì)利益原則，樹立正確的義利觀。 第三，正確發(fā)揮社會(huì)主義道德對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的價(jià)值導(dǎo)向作用，形成和完善與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德規(guī)范，促 進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的健康健康發(fā)展。 社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則。（一）社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心 為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德核心的理論和實(shí)踐依據(jù) ① 為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求 ② 為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求 首先，市場經(jīng)濟(jì)不排斥為社會(huì)和他人服務(wù)，而且需要通過服務(wù)甚至是優(yōu)質(zhì)服務(wù)，才能實(shí)現(xiàn)自己的利益，但不能把市場經(jīng)濟(jì)的利他性與為人民服務(wù)混為一談。 其次，為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。 再次，為人民服務(wù)體現(xiàn)著社 會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性和廣泛性要求的統(tǒng)一。 （二）社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則 在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的必然要求。社會(huì)主義集體主義原則的根本思想，就是正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系，目的是在現(xiàn)實(shí)中追求個(gè)人利益和集體利益的最大和諧發(fā)展。 ① 社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一 ② 社會(huì)主義集體利益強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益 ③ 社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益 社會(huì)主義集體主義的具體道德要求分為三 個(gè)層次： 其一是無私奉獻(xiàn)、一心為公、大公無私、毫不利己，專門利人、全心全意為人民服務(wù)。其二是先公后私、先人后己，即為人民服務(wù)。其三是公私兼顧，即人人為我，我為人人，或一人為大家，大家為一人。 社會(huì)主義道德建設(shè)與樹立社會(huì)主義榮辱觀。 社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵 “ 榮 ”“ 辱 ” 是一對(duì)基本道德范疇，榮 ” 即榮譽(yù)， “ 辱 ” 即恥辱，兩者相對(duì)存在。相斗爭而發(fā)展。榮譽(yù)是指社會(huì)對(duì)個(gè)人履行社會(huì)義務(wù)之所給予的褒揚(yáng)與贊許以及個(gè)人所產(chǎn)生的自我肯定性心理體驗(yàn)；恥辱是指社會(huì)對(duì)個(gè)人不履行社會(huì)義務(wù)所給予的貶斥與譴責(zé)以及個(gè)人所產(chǎn)生的自我否定性心 理體驗(yàn)。榮辱觀是人們對(duì)榮辱問題的根本看法和態(tài)度，是一定社會(huì)思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達(dá)。榮辱觀具有時(shí)代性和階級(jí)性，不同時(shí)代、不同階級(jí)、不同利益集團(tuán)都有自己的榮辱觀。榮辱觀對(duì)個(gè)人的思想行為具有鮮明的動(dòng)力、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。正確的榮辱觀，可以引導(dǎo)人們明辨是非、善惡、美丑，形成正確的自我評(píng)價(jià)，樹立正確的行為導(dǎo)向，產(chǎn)生正確的價(jià)值激勵(lì)，推進(jìn)自身全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。 社會(huì)主義榮辱觀是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。社會(huì)風(fēng)尚主要指一個(gè)時(shí)期、一定范圍內(nèi)，人們自覺或不自覺地遵循的價(jià)值取向、心理習(xí)慣和行為方式。社會(huì)風(fēng)尚同榮辱觀緊密 相連，互相影響、互相作用。一個(gè)社會(huì)有什么樣的社會(huì)風(fēng)尚，生活于其中的人們也就可能形成什么樣的榮辱觀。以 “ 八榮八恥 ” 為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，把中華民族的傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期奮斗中形成的革命道德同社會(huì)主義新時(shí)代的道德要求緊密結(jié)合起來，提煉和概括出八個(gè)方面最基本的道德規(guī)范，既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，覆蓋了各個(gè)利益群體，涵蓋了人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚的方方面面，具有廣泛的適用性和包容性，具有強(qiáng)大的整合力和引領(lǐng)力，是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的思想道德基礎(chǔ)。 踐行社會(huì)主義榮辱觀 社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義 核心價(jià)值體系的重要組成部分，對(duì)于大學(xué)生成長成才和培育文明道德風(fēng)尚具有重要的規(guī)范、激勵(lì)和指導(dǎo)作用。 踐行正確的榮辱觀能夠增強(qiáng)個(gè)人做出正確道德選擇的能力，使個(gè)人自覺進(jìn)行自我反省、自我批判、自我激勵(lì)，努力提升道德境界。 踐行社會(huì)主義榮辱觀對(duì)大學(xué)生的成長成才會(huì)產(chǎn)生重要的影響。 踐行社會(huì)主義榮辱觀，能夠使社會(huì)成員自覺內(nèi)化社會(huì)主義道德要求，強(qiáng)化道德自律意識(shí)，堅(jiān)定道德意志和信念，明榮知恥、揚(yáng)榮棄恥、提升人格、敦化風(fēng)氣，推動(dòng)維系社會(huì)和諧的人際關(guān)系和道德風(fēng)尚的形成。 4．恪守公民基本道德規(guī)范 公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。公民 道德是一個(gè)國家的公民應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范和道德要求。 （一）公民基本道德規(guī)范的提出及其意義 2022 年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》第一次系統(tǒng)明確公民基本道德規(guī)范，它的提出， ① 體現(xiàn)了對(duì)道德建設(shè)規(guī)律的自覺反映和深刻把握。作為基本規(guī)范，目的在于使每一個(gè)公民對(duì)這些規(guī)范耳熟能詳，
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