【正文】 其次，當代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化。 第 六 章 、 社會主義社會及其發(fā)展 認識社會主義發(fā)展史上的兩次飛躍。 19 世紀中葉，社會主義從空想發(fā)展到科學； 20 世紀初，社會主義從理論發(fā)展到建立社會主義制度的實踐。 鄧小平概括的社會主義的本質(zhì)是什 么？ 解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。 如何理解無產(chǎn)階級專政是新型國家政權(quán)？ 無產(chǎn)階級專政是新型的國家政權(quán)，是工人階級領(lǐng)導全體勞動者，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，在人民內(nèi)部實行民主和對敵人實行專政，以消滅剝削、消滅階級為使命的新型國家政權(quán)。無產(chǎn)階級專政是工人階級通過共產(chǎn)黨領(lǐng)導的國家政權(quán)，國家和社會必須按照工人階級和勞動人民的意志進行改造。無產(chǎn)階級專政是以工農(nóng)聯(lián)盟為階級基礎(chǔ)的國家政權(quán)，擔負著消滅階級、消滅剝削，實現(xiàn)無階級社會的歷史使命。 簡述中國共產(chǎn)黨人對社會主義基本特征 的概括。 1）解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造高度發(fā)達的生產(chǎn)力和比資本主義理搞活國營大中型企業(yè)的勞動生產(chǎn)率。 2）建立和完善社會主義的生產(chǎn)資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。 3）對個人消費品實行 “ 各盡所能、按勞分配 ” 制度。 4）在馬克思主義政黨領(lǐng)導下，建立工人階級和勞動人民的政權(quán)，即無產(chǎn)階級專政或人民民主專政，發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明。 5）以馬克思主義為指導，大力發(fā)展社會主義文化，建設(shè)社會主義精神文明。 6）以人為本，構(gòu)建和諧社會。 20 為什么經(jīng)濟文化相對落后的國家建設(shè)社會 主義具有艱巨性和長期性？ 第一，生產(chǎn)力發(fā)展狀況的制約。 第二，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展狀況的制約。 第三，國際環(huán)境的嚴峻挑戰(zhàn)。 第四，馬克思主義執(zhí)政黨對社會主義發(fā)展道路的探索和對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識，需要一個長期的艱苦的過程。 如何理解馬克思主義政黨是新型的革命政黨？ 第一，馬克思主義政黨是科學社會主義與工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。第二，馬克思主義政黨是工人階級先鋒隊。第三，馬克思主義政黨是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的黨。第四，馬克思主義是為群眾謀利益的黨。第五，馬克思主義政黨是按照民主集中制原則組織起來的團結(jié) 統(tǒng)一的黨。 第 七 章 、 共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會理想 既然共產(chǎn)主義理想的實現(xiàn)是歷史的必然，為什么又要人們?nèi)ヅψ非螅考热还伯a(chǎn)主義的最終實現(xiàn)是個漫長的過程，為什么又說 “ 共產(chǎn)主義渺茫 ” 論是錯誤的？請用馬克思主義的辯證觀點予以正確解答。 (一 )社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財富極大豐富。在共產(chǎn)主義社會里，由于生產(chǎn)力的極大發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高，物質(zhì)財富不斷涌流，社會產(chǎn)品極大豐富，達到可以滿足整個社會及其成員需要的程度。 (二 )社會成員共同占有全部生產(chǎn)資料。在共產(chǎn)主義社會里，生產(chǎn)資料的占有關(guān)系徹底擺脫了私有制的 束縛。生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品歸全社會公共所有，勞動者本身既是勞動者，又是生產(chǎn)資料的共同占有者。 (三 )實行各盡所能、按需分配的原則。社會成員將盡自己的能力，最大限度地參與社會勞動和工作，社會將根據(jù)每個成員的實際生活需要，分配個人消費品。消除了社會主義時期實行 “ 按勞分配 ” 存在著的某些事實上的不平等現(xiàn) 21 象。 (四 )徹底消滅了階級差別和重大社會差別。在共產(chǎn)主義社會里，由于生產(chǎn)力的高度發(fā)展，產(chǎn)生剝削階級的社會條件不復(fù)存在，階級和階級差別都將消滅，城鄉(xiāng)之間、工農(nóng)之間、腦力勞動與體力勞動之間的差別也將消失。 (五 )全體社會成 員具有高度的共產(chǎn)主義覺悟和道德品質(zhì)。在共產(chǎn)主義社會里，勞動已經(jīng)不是謀生的手段，而是人們生活的第一需要。勞動者都具有高度的科學知識、廣泛的專業(yè)知識和高尚的道德品質(zhì)，在體力智力等方面得到自由而全面的發(fā)展，成為共產(chǎn)主義新人。 (六 )國家消亡。隨著階級和階級差別的徹底消滅，作為階級統(tǒng)治工具的國家將完全消亡。那時，管理公共事務(wù)的機構(gòu)雖然存在，但它的社會職能已經(jīng)失去其階級性質(zhì)。 ： “ 在社會主義初級階段只能講樹立建設(shè)中國特色社會主義共同理想，而不應(yīng)提樹立共產(chǎn)主義遠大理想，否則就是脫離實際。 ”請用共同理想和遠大理 想的關(guān)系來分析評論這觀點。 這一觀點割裂了共同理想與遠大理想的聯(lián)系，是錯誤的。 共產(chǎn)主義理想是建立在科學基礎(chǔ)上的社會理想，是人類歷史上最崇高的社會理想，實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是共產(chǎn)黨的遠大理想和最高綱領(lǐng)。建設(shè)中國特色社會主義是全體中國人民現(xiàn)階段的共同理想。實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想與建設(shè)中國特色社會主義的共同理想是統(tǒng)一的。 首先，實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想必須以建設(shè)中國特色社會主義共同理想為基礎(chǔ)。因為，實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想必須要經(jīng)歷中國特色社會主義的發(fā)展階段；中華民族走向共產(chǎn)主義必須走中國特色社會主義的道路；實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想必須做 好建設(shè)中國特色社會主義的每一項工作。 其次，實現(xiàn)建設(shè)中國特色社會主義的共同理想必須樹立共產(chǎn)主義遠大理想。因為，實現(xiàn)建設(shè)中國特色社會主義的共同理想必須以共產(chǎn)主義理想為導引；實現(xiàn)建設(shè)中國特色社會主義的共同理想必須以共產(chǎn)主義理想為精神支柱；實現(xiàn)建設(shè)中國特色社會主義的共同理想必須樹立共產(chǎn)主義理想為其精神動力。 22 忽視遠大理想與共同理想的緊密聯(lián)系和相互統(tǒng)一，就會導致共產(chǎn)主義 “ 渺茫論 ” 和 “ 空想論 ” ，在建設(shè)中國特色社會主義的過程中就會迷失方向，失去前進的動力。我們應(yīng)該立足當前，把握未來，在實現(xiàn)中國特色社會主義的共同理想的實 踐中，進一步樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想。 如何在大學生活中體現(xiàn)自己的理想信念追求？個人理想如何才能與社會理想一致起來？ 共產(chǎn)主義遠大理想是建立在科學基礎(chǔ)上的社會理想，是人類最偉大的社會理想。在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中，我們不但要堅定中國特色社會主義的共同理想，而且要進一步樹立共產(chǎn)主義遠大理想。 當代大學生是民族的希望，祖國的未來。肩負著推進中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的歷史重任。要把追求個人理想與追求社會理想結(jié)合起來，把追求共同理想與追求遠大理想結(jié)合起來，從我做起，從現(xiàn)在做起， 勤于學習，善于創(chuàng)造，甘于奉獻，做一個有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義新人。 為什么說共產(chǎn)主義理想的實現(xiàn)是一個相當長期的實踐過程？ （ 一 ） 樹立共產(chǎn)主義遠大理想，堅定共產(chǎn)主義必勝的信念 共產(chǎn)主義理想是中國革命勝利的強大精神支柱和精神動力。牢固地樹立和堅定共產(chǎn)主義必勝的信念，來自于對于實現(xiàn)共產(chǎn)主義客觀必然性的正確認識。 對于實現(xiàn)共產(chǎn)主義客觀必然性的正確認識的掌握，要求我們認真學習馬克思主義理論。 （二）在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中從我做起，從現(xiàn)在做起 樹立和追求共產(chǎn)主義遠大理想，要體現(xiàn)在積極投 身中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的實際行動中。當前，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗，就集中體現(xiàn)在為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗。 大學生是民族的希望，祖國的未來，肩負著推進中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的歷史重任。 蕆袂肆膅 蒆薂衿肁蒅蚄 肄蒀蒄袆羇 莆蒃罿膃節(jié) 蒃蚈羆膈蒂 螁膁肄蒁袃羄 莃薀薃腿艿 蕿蚅羂膅薈 袇膈膀薇羀肀 葿薇蠆袃蒞 薆螂聿芁薅 襖袂膇薄薃 肇肅蚃蚆袀莂 螞螈肅羋蟻 羀袈芄蟻蝕 膄膀蝕螂羆 蒈蠆裊膂莄蚈 羇羅芀螇蚇 膀膆莄蝿羃 肂莃袁膈莁莂 薁羈莇莁螃 芇芃莀袆肀 腿荿羈袂蕆 荿蚇肈莃莈 螀 袁艿蕆袂肆 膅蒆薂衿肁 蒅 蚄肄蒀蒄袆 羇莆蒃罿膃 節(jié)蒃蚈羆膈 蒂螁膁肄蒁 袃羄莃薀薃腿 艿蕿蚅羂膅 薈袇膈膀薇 羀肀葿薇蠆袃 蒞薆螂聿芁 薅襖袂膇薄 薃肇肅蚃蚆袀 莂螞螈肅羋 蟻羀袈芄蟻 蝕膄膀蝕螂羆 蒈蠆裊膂莄 蚈羇羅芀螇 蚇膀膆莄蝿羃 肂莃袁膈莁 莂薁羈莇莁 螃芇芃莀袆 肀腿荿羈袂蕆 荿蚇肈莃莈 螀袁艿蕆袂 肆膅蒆薂 衿肁 蒅蚄肄蒀蒄 袆羇莆蒃罿 膃節(jié)蒃蚈羆膈 蒂螁膁肄蒁 袃羄莃薀薃 腿艿蕿蚅羂膅 薈袇膈膀薇 羀肀葿薇蠆 袃蒞薆螂聿芁 薅襖袂膇薄 薃肇肅蚃蚆 袀莂螞螈肅羋 蟻羀袈芄蟻 蝕膄膀蝕螂 羆蒈蠆裊膂莄 蚈羇羅芀螇 蚇膀膆莄蝿 羃肂莃袁膈莁 莂薁羈莇莁 螃芇芃莀袆 肀腿荿羈袂蕆 荿蚇肈莃莈 螀袁艿蕆袂 肆 膅蒆薂衿肁 蒅 蚄肄蒀蒄 袆羇莆蒃罿 膃節(jié)蒃蚈羆膈 蒂螁膁肄蒁 袃羄莃薀薃 腿艿蕿蚅羂膅 薈袇膈膀薇 羀肀葿薇蠆 袃蒞薆螂聿芁 薅襖袂膇薄 薃肇肅蚃蚆 袀莂螞螈肅羋 蟻羀袈芄蟻 蝕膄膀蝕螂 羆蒈蠆裊膂莄 蚈羇羅芀螇 蚇膀膆莄蝿 羃肂莃袁 膈莁莂薁羈莇 莁螃芇芃莀 袆肀腿荿羈 袂蕆荿蚇肈莃 莈螀袁艿蕆 袂肆膅蒆薂 衿肁蒅蚄肄蒀 蒄袆羇莆蒃 罿膃節(jié)蒃蚈 羆膈蒂螁膁肄 蒁袃羄莃薀 薃腿艿蕿蚅 羂膅薈袇膈膀 薇羀肀葿薇 蠆袃蒞薆螂 聿芁薅襖袂膇 薄薃肇肅蚃 蚆袀莂螞螈 肅羋蟻羀袈芄 蟻蝕膄膀蝕 螂羆蒈蠆裊 膂