【正文】 “三個代表”重要思想，既是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的豐富和發(fā)展，又反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，揭示了黨的建設、我國社會主義現(xiàn)代化建設的發(fā)展規(guī)律，是馬克思主義理論創(chuàng)新的偉大成果。 （一）、“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的最新理論成果 “三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的豐富和發(fā)展，是黨的歷史經(jīng)驗的科學總結(jié)。 （ 二）、“三個代表”重要思想，貫徹了一切從實際出發(fā)、實事求是的思想路線，堅持了從人民群眾利益出發(fā)的根本立場，運用了馬克思主義的基本觀點和方法，與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承，是馬克思主義在 21 世紀中國的新發(fā)展。同時，“三個代表”重要思想集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在新的歷史條件下研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗、概括新思想的基本成就。 （三）、“三個代表”重要思想是黨必須長期堅持的指導思想 “三個代表”重要思想是全黨集體智慧的結(jié)晶，在黨的第十六次代表大會上確立為我們黨必須長期堅持的指導思想。把“三 個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論確立為我們黨必須長期堅持的指導思想，要求全黨把這一重要思想貫徹到社會主義現(xiàn)代化建設的各個領(lǐng)域，體現(xiàn)在黨的建設的各個方面，這是一個歷史性的決策，也是一個歷史性的貢獻。 “三個代表”重要思想，是黨必須長期堅持的指導思想。貫徹這一指導思想，關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。 貫徹落實“三個代表”重要思想，要求做到： （一）、堅持與時俱進，不斷開拓馬克思主義發(fā)展新境界 （二）、把發(fā)展作為第一要務，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設新局面 （三）、調(diào) 動一切積極因素，不斷增添現(xiàn)代化建設的新力量。 （四）、以改革精神推動黨的建設，不斷為黨的肌體注入新活力。 如何理解人的全面發(fā)展？如何實現(xiàn)人的全面發(fā)展？ 人的發(fā)展，就是人的本質(zhì) 的發(fā)展 。實際上是人的社會關(guān)系的發(fā)展，就是人的社會交往的普遍性和人對社會關(guān)系的控制程度的發(fā)展。在人與自然、社會的統(tǒng)一上表現(xiàn)為在社會實踐基礎(chǔ)上人的自然素質(zhì)、社會素質(zhì)和心理素質(zhì)的發(fā)展，就是在人的各種素質(zhì)綜合作用的基礎(chǔ)上人的個性的發(fā)展。人的全面發(fā)展并不是指單個人的發(fā)展，而是指全社會的每一個人的全面發(fā)展。 其次， 人的發(fā)展不僅應當是全面的，而且應當是自由的。人的 “ 自由發(fā)展 ” 是指人作為主體的自覺、自愿、自主的發(fā)展，是為了自身人格完善和促進社會進步而發(fā)展，是把人作為目的而發(fā)展。 再次，人的全面發(fā)展是具體的現(xiàn)實運動。人的全面發(fā)展是人類社會追求的目標，也是人類社會不斷實現(xiàn)的過程。人的全面發(fā)展也是一個辨證的歷史過程，它需要一定的社會歷史條件，并推動社會不斷進步。 要盡快推進人的全面發(fā)展，必須努力做好以下幾個方面的工作： 第一 ，在經(jīng)濟上必須努力建設我們的小康社會，不斷提高人民的物質(zhì)生活水平。 第二 ，要在政治上保證人民群眾依法管理好自己的事情，充分發(fā)揮人民群眾的主觀能 動性和偉大創(chuàng)造精神，實現(xiàn)人民的愿望和利益。 第三，在文化上努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，實現(xiàn)人們思想和精神生活的全面發(fā)展。 第四，促進人的全面發(fā)展必須努力實現(xiàn)人與自然的和諧，使人們在優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境中工作和生活 ，保持身心健康 。 最后，推進人的全面發(fā)展必須同社會經(jīng)濟、政治、文化的全面發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來。 聯(lián)系當代社會實際，說明為什么我們要弘揚與時俱進的精神？ 馬克思主義誕生 150 多年來，實際生活變動之劇烈和深刻，達到了前人難以想象的程度。特別是進入充滿挑戰(zhàn)和希望的 21 世紀，國際局勢跌宕起伏，新情況、 新問題不斷涌現(xiàn)，人類社會處于一個大變化、大轉(zhuǎn)折的階段。從總的來看，國際范圍的政治多極化、經(jīng)濟全球化、科技信息化、社會多樣化發(fā)展，相互交錯、變化多端。如果不顧歷史條件和現(xiàn)實情況的變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下，針對具體情況作出的某些個別論斷和具體行動綱領(lǐng)，我們就會因為思想脫離實際而不能前進，甚至發(fā)生失誤。這就是我們?yōu)槭裁幢仨毷冀K反對以教條主義的態(tài)度對待馬克思主義理論，弘揚與時俱進的精神的道理所在。 馬克思主義作為人類先進思想和優(yōu)秀文化的結(jié)晶，從來就不是一個凝固不變、自我封閉的體系，而是始終與自 己所處的現(xiàn)實世界緊密接觸并相互作用，不斷吸收人類文明所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀成果，關(guān)注和研究時代提出的重大課題，在回應時代的挑戰(zhàn)中獲得新的生機與活力。 與時俱進既是馬克思主義的發(fā)展規(guī)律，也是人類實踐和認識的發(fā)展規(guī)律。黨要踐行“三個代表”，就必須不斷地有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進，決不能停留在已有的水平上。黨要鞏固自己的執(zhí)政地位，除了擁有各種先進條件外，最根本的是要靠自身理論與實踐的先進性和創(chuàng)造力。失去先進性、創(chuàng)造性，無論擁有什么條件，終歸站不住，終歸要失敗。 因此，堅持黨的先進性，是全面貫徹“三個代表”重 要思想的核心，而與時俱進則是黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素，所以我們要弘揚與時俱進的精神 為什么說“解放思想，實事求是”是鄧小平理論的精髓？ 解放思想，實事求是是馬克思列寧主義、毛澤東思想的靈魂和精髓，也是鄧小平理論的靈魂和精髓，它貫穿于鄧小平理論體系的始終，是這一理論賴以產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是理解這一理論體系的鑰匙。 依據(jù)解放思想、實事求是的路線，鄧小平分析了國際形勢的新變化，改變了世界戰(zhàn)爭不可避免的判斷，作出了和平與發(fā)展已成為當代世界主題的新判斷；總結(jié)了以往在經(jīng)濟建設和生產(chǎn)關(guān)系改造方面超越歷史階段 的經(jīng)驗教訓，作出了我國社會主義還處在初級階段的新判斷。這兩大判斷構(gòu)成了中國特色社會主義理論的立論根據(jù)。 依據(jù)解放思想，實事求是的思想線路，鄧小平在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他國家社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對社會主義的本質(zhì)作了新概括，強調(diào)社會主義的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力；強調(diào)改革開放是一場革命，是社會主義發(fā)展的動力和現(xiàn)代化的必由之路；強調(diào)堅持四項基本原則是改革開放和現(xiàn)代化建設健康發(fā)展的根本保證，從而確立起黨在社會主義初級階段的基本路線。這就回答了什么是社會主義和怎樣建設社會主義的理論 問題。 依據(jù)解放思想，實事求是的思想路線，鄧小平為我國社會主義現(xiàn)代化建設規(guī)劃了一整套新的藍圖。他根據(jù)我國生產(chǎn)力發(fā)展水平和具體國情，提出了基本實現(xiàn)現(xiàn)代化分三步走的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略。提出了一系列“兩手抓”的社會發(fā)展戰(zhàn)略。強調(diào)黨要適應改革開放和現(xiàn)代化建設的需要，既要改善又要加強黨的領(lǐng)導以及自身建設，他從中國實際和世界形勢發(fā)展的實際出發(fā)，提出了堅持獨立自主的和平外交政策，堅持反對霸權(quán)主義、維護世界和平，以和平共處五項原則為基礎(chǔ)積極推進國際經(jīng)濟政治新秩序的外交戰(zhàn)略。提出了“一國兩制”的偉大構(gòu)想，為解決臺灣、香港和澳門問題 指明了方向。 依據(jù)解放思想，實事求是的思想路線，鄧小平確定了檢驗認識正確與否，判斷工作是非得失的根本標準，應該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。 總之，中國特色社會主義的每一個重大理論問題的提出、形成和發(fā)展，都是解放思想、實事求是、尊重實踐、尊重群眾的成果。解放思想、實事求是是鄧小平建設中國特色社會主義理論的精髓。他貫穿于建設中國特色社會主義理論形成和發(fā)展的全過程，貫穿于這一理論的各個方面，是這一理論的思想基礎(chǔ)。只有掌握這個理論的思 想精髓，才能深刻理解整個中國特色社會主義理論；只有堅持這個精髓，才能在實踐中不斷豐富和發(fā)展這一理論。 為什么說中國共產(chǎn)黨始終是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心？ 首先，我國社會主義現(xiàn)代化建設能否實現(xiàn)，關(guān)鍵在于黨的領(lǐng)導。在中國這樣一個大國，現(xiàn)代化建設、國家統(tǒng)一、人民的團結(jié)、社會的安定、民主的發(fā)展和法制的健全，都要靠黨的領(lǐng)導。沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，中國就會變的四分五裂，一事無成。沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，別的政治力量都沒有能力組織推進中國的社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)。 其次，黨的領(lǐng)導是建設中國特色社會主義的根本保證。只有堅持 黨的領(lǐng)導，現(xiàn)代化建設才能堅持科學理論的指導；才能保證現(xiàn)代化建設事業(yè)正確方向；才能指定正確的路線方針和政策；才能創(chuàng)造一個安定團結(jié)的政治局面和社會環(huán)境。 第三，黨的領(lǐng)導是實現(xiàn)中華民族偉大復興的核心力量。實現(xiàn)中華民族的偉大復興，是異常艱巨的歷史任務，必須有一個堅強有力的政黨領(lǐng)導。中國共產(chǎn)黨正是為全國人民所擁護，能夠帶領(lǐng)全國人民取得現(xiàn)代化建設的偉大成就，完成國家統(tǒng)一，實現(xiàn)民族振興的核心力量 如何認識“三個代表”重要思想形成的社會歷史條件？ “三個代表”重要思想正是為了應對當代世界政治、文化、經(jīng)濟形勢的變化，為我們黨 面對復雜多變的國際局勢和激烈的國際競爭提出來的。 “三個代表”重要思想是根據(jù)我國社會主義初級階段的經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展變化的新形勢、新問題、新趨勢，為解決我國社會主要矛盾而全面展開的改革開放和現(xiàn)代化建設的偉大實踐所做出的科學總結(jié)和理論升華。 “三個代表”重要思想的提出，有利于全面加強和改進黨的建設，提高黨的領(lǐng)導水平和執(zhí)政水平，增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，始終保持黨和人民群眾的密切聯(lián)系，率領(lǐng)全國各族人民同心同德，不斷開拓建設中國特色社會主義的新境界。 、加強思想道德建設？ 民族 精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神動力與精神支撐，是民族文化的最本質(zhì)的、最深刻的體現(xiàn)。世界歷史和現(xiàn)實充分說明，一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大的民族精神。這種民族精神是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強大動力，應該世世代代繼承和發(fā)揚下去。 當前，在改革開放和現(xiàn)代化建設的關(guān)鍵時刻，弘揚和培育民族精神要著重增強全國人民的愛國意識、團結(jié)意識和自強意識。思想道德建設是社會主義文化建設的重要內(nèi)容和中心 環(huán)節(jié)，它決定著中國特色社會主義文化建設的性質(zhì)和方向，沒有正確的思想道德，就不可能有先進文化。思想道德建設是精神文明建設的靈魂，要解決的是整個民族的精神支柱和精神動力的問題，是精神文明建設的根本所在。