【正文】 改造的方法和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)（P6366，改造的方法：多選題；經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：P6667，多選題）第四章社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的重要思想成果（包括：P7682,多選題。①調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義服務(wù)的思想；②正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想；③走中國(guó)工業(yè)化道路的思想。這些重要思想成果體現(xiàn)在毛澤東1956年的《論十大關(guān)系》1957年《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中）社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)（P8689,問答題、多選題）第五章社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義和基本特征（最大實(shí)際：?jiǎn)芜x題，P92，第2段，最后3行；科學(xué)含義：多選題，P96,第5段；泛指與特指：判斷題，P97,第2段）社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾（單選題、判斷題：P101,第4段）社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線（單選題、多選題、判斷題：P108,第24段）社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)（P108,第24段）第五篇：毛概復(fù)習(xí)資料毛概復(fù)習(xí)資料單選 20*139。多選10*239。材料分析4839。論述題1239。第一章《論新階段》提出“馬克思主義中國(guó)化”，回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”江澤民，回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，形成“三個(gè)代表”重要思想胡錦濤，“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一系列中國(guó)未來前途和命運(yùn)的重大問題”：第一次，毛澤東思想，是被實(shí)踐證明了的源于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。第二次，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀：帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題，把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想：新民主主義革命理論、社會(huì)主義策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論、黨的建設(shè)理論、國(guó)際戰(zhàn)略和外交工作的理論、思想方法和工作方法的理論【多選】：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主【選擇】：馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果、中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南、中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富：毛澤東是偉大的馬克思主義者、偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家：和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，鄧小平提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”：社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義改革開放理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略、社會(huì)主義民主政治建設(shè)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)、社會(huì)主義國(guó)家外交戰(zhàn)略、祖國(guó)完全統(tǒng)一、黨的建設(shè)14.“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵：堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。核心：堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。本質(zhì)：堅(jiān)持執(zhí)政為民【多選】15.“三個(gè)代表”：代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益16.《決定》 ：堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展，第一要義：發(fā)展。核心：以人為本?；疽螅喝鎱f(xié)調(diào)可持續(xù)。根本方法：統(tǒng)籌兼顧第二章：實(shí)事求是：實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持時(shí)間是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)：實(shí)事求是，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉，對(duì)象：帝國(guó)主義。動(dòng)力：工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。領(lǐng)導(dǎo)：無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（無產(chǎn)階級(jí)及其政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)革命取得勝利的根本保證）。性質(zhì)和前途：資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)第四章：“一化三改”，社會(huì)主義改造基本完成，標(biāo)志著中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的階級(jí)剝削制度的結(jié)束，實(shí)現(xiàn)了由新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，社會(huì)主義基本制度在我國(guó)初步確立第五章：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕：發(fā)展生產(chǎn)力，提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”第六章：黨的十三大指出，第一，我國(guó)社會(huì)性質(zhì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度還處在初級(jí)階段，這里的初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然經(jīng)歷的特定歷史階段【辨析】：從1965年到21世紀(jì)中葉，：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾【必考】：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全體各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。黨的十七大加入了“和諧”。7.“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，中心：經(jīng)濟(jì)建設(shè)。兩個(gè)基本點(diǎn)：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放第七章，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力是否有利于提高人民生活水平，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系：第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的只要結(jié)合點(diǎn)：對(duì)外開放：對(duì)外開放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域，多格局的開放：一是在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。二是在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。三是在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展（十五大）：第一，公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動(dòng)人民當(dāng)家做主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。第二，我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求。第三，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以用來為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)：國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，使股份制成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式。【多選】。、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。公有制為主體，非公有制經(jīng)濟(jì)是重要組成部分。，能夠更好的促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)，提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理水平，增強(qiáng)企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力；能夠更好的利用外資、引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，為我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì)的體制創(chuàng)新提供借鑒。因此，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，必須把堅(jiān)持公有制的主體地位同促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩者統(tǒng)一起來，而不能把這兩者對(duì)立起來。，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！具x擇】，不是意味著什么都自己干，完全由自己來創(chuàng)新，而是從增強(qiáng)國(guó)家創(chuàng)新能力出發(fā)，加強(qiáng)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新。，科技是關(guān)鍵，人才是核心，教育是基礎(chǔ)。科技人才是提高自主創(chuàng)新能力的關(guān)鍵所在。，堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，就是要堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化。，三農(nóng)：農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民。豐收、穩(wěn)定、富有。、農(nóng)村、農(nóng)民問題，是全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中的關(guān)鍵問題，農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，農(nóng)民富則國(guó)家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安。：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整頓、管理民主。**，環(huán)境友好型社會(huì)；資源節(jié)約型社會(huì)，是指以能源資源高效率利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為根本特征的社會(huì)。環(huán)境友好型社會(huì)，是以人與自然和諧發(fā)展的社會(huì)，通過人與自然的和諧來促進(jìn)人與人、人與社會(huì)的和諧。倡導(dǎo)環(huán)境文化和生態(tài)文明，是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑，是一種新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的選擇。一是突破了過去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為他們都是經(jīng)濟(jì)手段。二是計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率。把發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度有機(jī)結(jié)合起來。第九章、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一：人民民主專政。政體：人民代表大會(huì)制度：自主管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)；享有制定自治條例和單行條例的權(quán)力；享有宗教信仰自由的權(quán)力；享有使用和發(fā)展本民族語言文字，按照傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣生活及進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的權(quán)力和自由；自主安排、管理、發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)；自制發(fā)展教育、科技、文化等權(quán)力：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究第十章：有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。道德是行為的規(guī)范和理想的體現(xiàn)。紀(jì)律是實(shí)現(xiàn)理想、維護(hù)道德的只要保證。文化是基礎(chǔ)，是形成理想信念、道德情操和紀(jì)律觀念的重要條件：馬克思主義指的導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀第十一章：民主法治、公平公正、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)：必須以人為本；必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展；必須堅(jiān)持改革開放；必須堅(jiān)持民主法治；必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系；必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)【材料分析】：積極解決好教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)管理等直接關(guān)系人民群眾根本利益和現(xiàn)實(shí)利益的問題第十二章：一個(gè)國(guó)家，兩種制度（針對(duì)臺(tái)灣問題）【單選】：世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。堅(jiān)決反對(duì)制造“臺(tái)灣獨(dú)立”、“兩個(gè)中國(guó)”、“一中一臺(tái)”的言行。兩制并存的含義：國(guó)家的主體部分實(shí)行社會(huì)主義制度，同時(shí)在臺(tái)灣、香港、澳門保持原有的社會(huì)制度和生活方式長(zhǎng)期不變【如何處理臺(tái)灣問題】第十三章：維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展【選擇】第十四章：民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織從業(yè)人員、自由職業(yè)人員：維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮第十五章：中國(guó)共產(chǎn)黨【選擇】