農(nóng)村問題研究word版-資料下載頁(yè)
2025-01-11 01:27本頁(yè)面
【正文】 制意識(shí)淡薄。在人口密集的農(nóng)村，致富無門和生存環(huán)境的惡劣使得一些農(nóng)民心理壓抑，思想消極，個(gè)別人悲觀無聊，道德敗壞。在日常生活和生產(chǎn)勞動(dòng)中，他們常常因?yàn)殡u毛蒜皮的小事節(jié)外生枝，挑起鄰里糾紛，門派對(duì)立，打架斗毆現(xiàn)象屢見不鮮， 甚至造成人命官司。在農(nóng)閑季節(jié)，滯留在農(nóng)村的剩余勞動(dòng)力，四處游蕩，或聚眾鬧事，或酗酒賭博，甚至艇而走險(xiǎn)，集體偷盜，團(tuán)伙銷臟。在有些地方，精神空虛的農(nóng)民大修廟宇，拜仙敬神，“看病找巫婆神漢而不求醫(yī)者”大有人在，封建迷信活動(dòng)時(shí)有猖撅。此外，一向以“養(yǎng)兒防老”為信條的農(nóng)民也上演著“兒不養(yǎng)老”的丑劇，許多老夫老妻在兒子成家后不能與兒孫同居一院，只得棲身于村旁路邊的低矮屋子里，自食其力，勉強(qiáng)度日，一旦喪失勞動(dòng)能力，便極可能受到兒媳的虐待。千百年來人們忠實(shí)而稱頌的“孝道”對(duì)于缺乏教養(yǎng)者來說，只能借助輿論和法律的力量去爭(zhēng)取 。如今發(fā)生在農(nóng)村的種種愚昧乃至違法犯罪的事情，給農(nóng)村的社會(huì)安定蒙上了一層陰影。 五、科學(xué)文化知識(shí)少的農(nóng)民既體會(huì)不到珍惜資源、保護(hù)環(huán)境的重要性，也不懂得如何去節(jié)約資源和改善環(huán)境。歷代中國(guó)農(nóng)民都將土地視為命根子，為爭(zhēng)取腳下生存的權(quán)力展開過不屈的斗爭(zhēng)。然而，當(dāng)黨和政府把土地的使用權(quán)交給他們時(shí)，有些人卻對(duì)耕地采取多種短期行為 :為了到異地打工或經(jīng)商掙錢，不愿意對(duì)土地投資，不重視田間管理，作物產(chǎn)量徘徊不前，白白浪費(fèi)土地資源 。為了糧食高產(chǎn)，過量施用化肥，土壤板結(jié)退化，結(jié)果事與愿違 。為了家庭居住寬敞或沿交通線經(jīng)商， 不惜在可耕地上建房，擠占本來就已短缺的土地 。為了自家建房需用，或者出售賺錢，將可耕地的上層肥土挖去燒制磚瓦，嚴(yán)重危害土地資源，糧食減產(chǎn)自不必說，遇上水澇，低洼的土地顆粒無收。當(dāng)前，一些農(nóng)村掘土燒窯的違法行為尚未得到有力懲治，極個(gè)別地方的農(nóng)民還把它看作是家庭致富的好路子。筆者曾親眼目睹在某市以東大約幾十公里的地方，磚廠煙囪林立，大片的土地被糟踏得高低不平，只有墳地的四周和電線桿的腳下得以幸免。活人挖地令人痛心，而死人占地更讓人費(fèi)解。每當(dāng)莊稼收割完畢，看著遍野大大小小的墳頭，我們不禁要問，那些早已作古的人們難道 樂意農(nóng)村人口素質(zhì)與農(nóng)村社會(huì)問題占著子孫維持生計(jì)的土地 ?死人與活人爭(zhēng)地的狀況還將持續(xù)多久 ?原因又何在 ?究其根 10 源，這完全是農(nóng)民的迷信思想、家族觀念在作祟。目前，不僅土地資源得不到合理保護(hù)，而且農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境也出現(xiàn)了惡化的勢(shì)頭。一些地方的農(nóng)民為了多種多收，不顧政策國(guó)法，濫墾荒山荒坡，損壞天然植被和溝渠，導(dǎo)致水土流失嚴(yán)重，水源涵養(yǎng)不足，自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，威脅著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的持續(xù)發(fā)展。為了在有限的土地上確保豐收，大多數(shù)農(nóng)民總是過多過濫地噴灑農(nóng)藥和生長(zhǎng)劑，造成作物污染，農(nóng)田污染，在殺死害蟲的同時(shí)，益蟲、鳥類大量死亡，以致生 態(tài)失衡。特別是隨著城市污染的加劇，工業(yè)廢水和生活垃圾通過河道流進(jìn)農(nóng)村，灌人田，水土污染十分明顯。農(nóng)民自身的行為和城市公害業(yè)已釀成苦果，污染后的糧食、蔬菜、瓜果攜帶著有害物質(zhì)正毫不客氣地危害著人、牲畜、禽類、魚類的生命安全和健康。上述諸種情況，也許有出自人口生存壓力的無奈，但更多的是出自頭腦的無知。大自然的賜予是無價(jià)的，而報(bào)復(fù)也是無情的，誰對(duì)其進(jìn)行掠奪和踐踏，誰就將受到嚴(yán)厲的懲罰。這一點(diǎn)對(duì)于農(nóng)業(yè)為主地區(qū)來說，道理再簡(jiǎn)單不過。今后農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展面臨著資源和環(huán)境的雙重挑戰(zhàn)，假如現(xiàn)有的土地資源得不到科學(xué)的 開發(fā)利用，生態(tài)環(huán)境得不到良好的恢復(fù)改善，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)就不可能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，當(dāng)代農(nóng)民就會(huì)在追求自身幸福的同時(shí)葬送后代人的幸福。 六、文盲半文盲的農(nóng)民科學(xué)種田不積極，技術(shù)致富能力低。在農(nóng)村，一些知識(shí)貧乏的農(nóng)民思想狹隘保守，種地憑老眼光，掙錢靠舊經(jīng)驗(yàn)，對(duì)推廣的新糧種持懷疑態(tài)度，對(duì)操作程序精細(xì)的多種栽培和養(yǎng)殖技術(shù)不易接受，對(duì)致富信息等待觀望，對(duì)自然災(zāi)害被動(dòng)承受，搞得種田收人平平，賺錢無路可尋，長(zhǎng)期處于盲目和苦惱的境地，跟不上依靠科技發(fā)展經(jīng)濟(jì)的步伐?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，這是被世界證明了的公理?？茖W(xué)技術(shù)是由具備 一定文化科學(xué)素質(zhì)的人發(fā)明創(chuàng)造的，那么同樣需要具備一定科學(xué)文化素質(zhì)的人將它應(yīng)用于生產(chǎn)過程。只有這樣，才能將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，才能實(shí)現(xiàn)其更高的價(jià)值。由此可見，農(nóng)村勞動(dòng)者的素質(zhì)成為決定農(nóng)業(yè)發(fā)展及各種經(jīng)濟(jì)全面繁榮的重要因素。“九五”期間，國(guó)家進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展增加了技術(shù)和資金的投人，這更迫切地呼喚當(dāng)代農(nóng)民要成為懂科學(xué)有技術(shù)的新型農(nóng)民，無奈的是農(nóng)村難得見到成批的科技帶頭人，勞動(dòng)者素質(zhì)偏低就如瓶頸一樣影響著農(nóng)業(yè)為主地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。 七、文化科學(xué)知識(shí)有限的農(nóng)民無法順從社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng) 濟(jì)發(fā)展的潮流。以農(nóng)為業(yè)的人們，大都習(xí)慣于‘舊出而作，日落而息”的生活狀態(tài)，加之知識(shí)水平不足，對(duì)瞬息萬變的市場(chǎng)行情無論從心理上還是從能力上一般難以適應(yīng)，不僅不能把握正確的變化方向，而且不能緊跟變化的速度，這在農(nóng)村大量剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移過程中充分顯示出來。由他們?nèi)鄙僮銐虻膶I(yè)識(shí)和必備的技術(shù)能力，在向第二、第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移時(shí)受到很大的限制。他們向第二產(chǎn)業(yè)流動(dòng)，只能擠在少數(shù)勞動(dòng)密集型的建筑業(yè)、加工業(yè)領(lǐng)域 。向第三產(chǎn)業(yè)靠近，主要集中在個(gè)體零售、飲食服務(wù)、小商販等傳統(tǒng)服務(wù)性行業(yè)。還有相當(dāng)多的剩余勞動(dòng)力是以零工、散工形式轉(zhuǎn)移的。從 長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，不盡快提高農(nóng)村人口的科學(xué)文化水平，大量剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移相當(dāng)棘手，并且會(huì)給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、鄉(xiāng)村生活城鎮(zhèn)化帶來負(fù)面效應(yīng)。 綜上分析，在農(nóng)業(yè)為主地區(qū)，農(nóng)村人口素質(zhì)低正在制約著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的騰飛和社會(huì)的穩(wěn)定，它所帶來的遺傳疾病、人口超生、教育滯后、思想愚昧、資源破壞、環(huán)境惡化、知識(shí)技能有限、發(fā)展?jié)摿Σ蛔氵@一系列癥狀已經(jīng)影響到國(guó)家昌盛、民族進(jìn)步的全局，成為我國(guó)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的障礙。提高農(nóng)村人口的科學(xué)文化素質(zhì)，是解決農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題的關(guān)鍵。只要農(nóng)民掌握了科學(xué)文化知識(shí)，就能做到優(yōu)生少生 。只要父輩有知識(shí)懂技術(shù)，后代就能接受優(yōu)良的教育，道德水準(zhǔn)亦能隨之提高。我們相信，高素質(zhì)的農(nóng)民會(huì)自覺地節(jié)約水土資源，能主動(dòng)地保護(hù)自然環(huán)境，并借助科技的力量推動(dòng)農(nóng)業(yè)及多種經(jīng)濟(jì)走向繁榮，最終達(dá)到小康目標(biāo)，把家園建設(shè)成物質(zhì)豐富、精神文明的新農(nóng)村。所以，我們必須牢牢把握可持續(xù)發(fā)展的中心問題— 人，只有將人口生育納人可持續(xù)發(fā)展的軌道，同時(shí)啟動(dòng)提高素質(zhì)這把金鑰匙去打開智力寶庫(kù)，才能將農(nóng)業(yè)為主地區(qū)引向可持續(xù)發(fā)展的金光大道
試題試卷相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1