【正文】 的漂亮詩(shī)句。 10古文中有許多描寫祖國(guó)山川河流壯美的名句。比如， 王勃《滕王閣序》中的“ ，川澤紆其駭矚”。又如，蘇軾《赤壁賦》中的“白露橫江， ___________ ，縱一葦之所如， _____________________ ”。 10一眼望去，蘆葦灘莽莽蒼蒼，海面上水天一色，正如王勃在《騰王閣序》里所描繪的“ ， ”，漁舟晚唱，雁陣驚寒，美景美色美不勝收，臨此境，真?zhèn)€是回歸大自然，感天地之無(wú)窮，嘆風(fēng)光之無(wú)限。 王勃《滕王閣序》“山原曠其盈視， ”，描繪了山嶺平原遼闊，河流湖澤紆回的壯麗圖景。 10秋江風(fēng)光歷來(lái)為文人所鐘情，如王勃《滕王閣序》中的“ ，秋水共長(zhǎng)天一色”，蘇軾《赤壁賦》中的“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。 ， ”。 10古人說(shuō)：“謀事在人?！辈慌κ强隙ǔ晒Σ涣说模畿髯釉凇秳駥W(xué)》中說(shuō)的“鍥而舍之，朽木不折； ， ”。當(dāng)然古人還說(shuō)：“成事在天?！迸α瞬灰欢艹晒?，但只要我們盡力了，也就沒什么可抱怨的，正 如王安石在《游褒禪山記》中說(shuō)的那樣“ ，可以無(wú)悔矣”。 10 唐人陸參作《長(zhǎng)城賦》云：“千城絕，長(zhǎng)城列。秦民絕，秦君滅。”以四個(gè)三字句發(fā)端。杜牧《阿房宮賦》“祖《長(zhǎng)城》句法”云“ ， ， ， ”。 10 孔子曰： “ 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！ ” 又說(shuō)： “ 生而知之者上也，學(xué)而知之者次也。 ” 荀子《勸學(xué)》中的中心論點(diǎn) “ ” 繼承 了孔子前一句 “ 勸學(xué) ” 的語(yǔ)文備課大師 語(yǔ)文備課大師 觀點(diǎn)，又發(fā)展了后一句的觀點(diǎn)；而唐人韓愈在《師說(shuō)》中干脆否定了孔子 “ 生而知之者 ” 的觀點(diǎn)，他說(shuō) “ ， ？ ” 1在《過(guò)秦論》中，賈誼用“ 斬木為兵，揭竿為旗， ， ”寫出了反秦起義由星星之火頃刻間燎原開來(lái)的迅猛之勢(shì)，同時(shí)又在其中巧妙地蘊(yùn)含了秦朝失去民心、自取滅亡之意。在《滕王閣序》中，王勃既以“ ，秋水共長(zhǎng)天一色”歌詠了壯麗的自然景色，又用“窮且益堅(jiān)， ” 表明了身處逆境時(shí)應(yīng)有的人生態(tài)度。 11水在詩(shī)文中出現(xiàn)的頻率非常高。它承載了各種情感，如“盈盈一水間， __________”，抒寫的是愛情，“問(wèn)君能有幾多愁？ __________”抒寫的是亡國(guó)的哀痛，它啟迪了文人的思想，李白在詩(shī)文中感嘆“ ___________，奔流到海不復(fù)返”，因此“人生得意須盡歡”；蘇軾看到“ ___________，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。”因此要超脫地對(duì)待人生。 11中國(guó)古代許多詩(shī)人，以月亮為描寫對(duì)象寫景抒情。王維吟誦了“ ，清泉石上流 ”的優(yōu)美詩(shī)句，李白發(fā)出了“ ，莫使金樽空對(duì)月”的感嘆，柳永用“今宵酒醒何處 ? ”表達(dá)了自己羈旅他鄉(xiāng)孤單寂寞的心情，蘇軾月夜泛舟赤壁，寄托了“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮； ，抱明月而長(zhǎng)終”的情懷。 11 好的詩(shī)文往往表現(xiàn)在情景交融上。姜夔《揚(yáng)州慢（淮左名都）》“過(guò)春風(fēng)十里， ，這是戰(zhàn)后蕭條之景；李白《蜀道難》“ ，雄飛雌從繞林間”，這是荒僻之景；王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛， ”，這是優(yōu)美之景。 11古代詩(shī)文里有不少描寫壯麗景色的佳句，如王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛， ”；蘇軾《赤壁賦》“白露橫江， ”。 11 對(duì)自由生活的向往，是許多詩(shī)作共同的主題，如陶淵明《歸園田居》“ ， 池魚思故淵”；李白《夢(mèng)游天姥吟留別》“ ，使我不得開心顏?！? 11“ ，忠而被謗，能無(wú)怨乎？”屈原 作《離騷》，是由怨憤引起的；李白寫《夢(mèng)游天姥吟留別》，寫出“ ，使我不得開心顏。”也是政治上失意而郁積噴發(fā)而寫；杜甫則借破茅屋來(lái)表現(xiàn)自己的理想不能實(shí)現(xiàn)，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏” 讓人心酸感慨；陶淵明隱忍得多，“ ，池魚思故淵” ,面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他返回自然了。 11古代詩(shī)文有許多描寫水天景象意境生動(dòng)的名句，如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》“云青青兮欲雨， ”；杜甫《登岳陽(yáng)樓》“吳楚東南坼， ”；柳永《雨霖鈴》“念去去，千里煙波， ”；蘇軾《赤壁賦》：“ ，水光接天”。 11“鳥”在古典詩(shī)詞之中，會(huì)被詩(shī)人在不同的心境下賦予不同的情感色彩?！霸旅餍窍。? ”讓曹操的求賢建功之心彰著天下；“ ，池魚思故淵”是久困樊籠的陶潛對(duì)自然的渴望；“ ，雄飛雌從繞林間”是李白對(duì)蜀道之難的摹畫；“風(fēng)急天高猿嘯哀， ”是杜甫對(duì)夔門秋色的點(diǎn)綴。 11花卉，是古詩(shī)詞營(yíng)造意境常選的意象之一。四時(shí)之花不同，各有其妙。如屈原在《離騷》中就以蘭草來(lái)自況：“ 扈江離與辟芷兮， ”；陶淵明在《飲酒》中借菊花“采菊東籬下，悠然見南山”來(lái)表現(xiàn)自己的悠閑自得；同樣是寫菊花，李清照《聲聲慢 (尋語(yǔ)文備課大師 語(yǔ)文備課大師 尋覓覓 )》中“ ，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？”的詞句卻表達(dá)出詞人截然不同的情感。姜夔在《揚(yáng)州慢》中更是借“ ，年年知為誰(shuí)生？”來(lái)表達(dá)一種歷盡喪亂．物是人非的感傷。 1蘇洵《六國(guó)論》中用“ ”四個(gè)字一針見血地指出了六國(guó)破滅的根本原因。李白《將進(jìn)酒》中“ ，千金散盡還復(fù)來(lái)”表現(xiàn)了他強(qiáng)烈的自信；杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒土俱歡顏”表達(dá)了他憂國(guó)憂民的情懷；白居易《琵琶行》中“ ，相逢何必曾相識(shí)”交代了他與琵琶女產(chǎn)生情感共鳴的原因。 12古人寫文章常常借古諷今，如賈誼的《過(guò)秦論》“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？ ”，借言秦過(guò)失，為漢帝謀“長(zhǎng)治久安”之策，施仁義于民。杜牧的《阿房宮賦》“嗚呼 ! ，非秦也； ，非天下也”，借秦滅亡的教訓(xùn)批評(píng)唐統(tǒng) 治者廣建宮室。李白《將進(jìn)酒》中有一句突出表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)富貴豪華生活的鄙棄的一句是“ ，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。 12 古代詩(shī)文中有許多寄寓了作者對(duì)所敘對(duì)象充滿情感的句子，如《屈原列傳》中“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也， _______________”，寄寓了司馬遷對(duì)屈原的深切同情；《兵車行》中“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”抒發(fā)了杜甫對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武的無(wú)比憤慨；《六國(guó)論》中“以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，_______________”，表達(dá)了蘇洵對(duì)六國(guó)以地事秦 的遺憾之情；《永遇樂京口北固亭懷古》中“想當(dāng)年， __________，氣吞萬(wàn)里如虎”，反映了辛棄疾對(duì)英雄劉裕的無(wú)限景仰。 12酒是水質(zhì)的詩(shī)，詩(shī)是心釀的酒。古代文人與酒有不解之緣。曹操在《短歌行》中感嘆，“何以解憂， ”；杜甫在《登高》中感慨，“艱難苦恨繁霜鬢， ”；李清照在《聲聲慢》中悲嘆，“ ，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急”。 12《迢迢牽牛星》“盈盈一水間， ”，表達(dá)了戀人相戀不能相見的痛苦；《山居秋暝》“ ，蓮動(dòng)下漁舟”， 刻畫了山民純樸、愜意的生活畫面；《聲聲慢》“ ，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，描繪了黃昏時(shí)冷清、凄涼的景象；《六國(guó)論》“以賂秦之地封天下之謀臣， ”，敏銳地指出了對(duì)抗秦國(guó)的辦法。 12詩(shī)人常借江水東流來(lái)表達(dá)青春時(shí)光的流逝。比如李白在《將進(jìn)酒》中用“君不見黃河之水天上來(lái)， ”引出自己人生易老的感嘆；《樂府詩(shī)集長(zhǎng)歌行》中用“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”表達(dá)對(duì)后人青春一去不回的警誡。 12李白，唐代浪漫主義詩(shī)人，他寫詩(shī)極盡夸張之能事， 如在《蜀道難》中詩(shī)人就以“青泥何盤盤， ”極寫山路之彎曲，以“ ，枯松倒掛倚絕壁”極寫山峰之高遠(yuǎn)。 12 閱讀古詩(shī)詞，常常遇到描寫“銀河”的詩(shī)句。有的是詩(shī)人借以表達(dá)愛情的苦惱，比如，《古詩(shī)十九首》中的“ ，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。”秦觀《鵲橋仙》中的“纖云弄巧，飛星傳恨， ”有的是詩(shī)人發(fā)揮想像，寫景狀物。比如，王安石《桂枝香金陵懷古》中的“彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足?！辈懿佟队^滄海》中的“日月之行，若出 其中；星漢燦爛，若出其里”。 12杜甫《登高》一詩(shī)風(fēng)格沉郁，感情濃烈，其中頷聯(lián)“ ， ”最為大氣磅礴。柳永《雨霖鈴》“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！”緊接其后的兩句構(gòu)思絕妙，以酒醒之后的清冷孤寂寫出離人之痛，“ ， ”。 語(yǔ)文備課大師 語(yǔ)文備課大師 12蘇洵《六國(guó)論》“ ，以事秦之心禮天下之奇才”，指出了六國(guó)對(duì)付秦國(guó)的辦法；王安石《游褒禪山記》“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得， ”，贊美了前人的探索精神；蘇軾《赤壁賦》“挾飛仙以遨游， ”，寄托了超凡脫俗的浪漫情懷；姜夔《揚(yáng)州慢》“念橋邊紅藥， ”，抒發(fā)了揚(yáng)州兵燹后的凄然之情。 1 在懷古詩(shī)中，詩(shī)人或抒發(fā)歷史變遷的滄桑感，或借古傷己，或借古諷今。如劉禹錫的《石頭城》中“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”；杜甫的《蜀相》中“無(wú)邊落木蕭蕭下， ”；辛棄疾的“舞榭歌臺(tái)， ”；杜牧的“一騎紅塵妃子笑， ”。 13 杜甫《登高》一詩(shī)風(fēng)格沉郁，感情濃烈，其中頷聯(lián)“ ， ”最為大氣磅礴。司馬遷在《史記屈原賈生列傳》中對(duì)屈原《離騷》的特點(diǎn)做了這樣的概括：其文約， ，其志潔， 。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。《歸園田居》中，陶淵明用“ ，池魚思故淵”表達(dá)了擺脫束縛、回歸自然的強(qiáng)烈愿望。 13 山水田園，一直是古代士大夫的精神家園。陶淵明向往“少無(wú)適俗韻， ”的 恬淡生活，王維流連于“明月松間照， ”的幽雅山居，就連豪放飄逸的詩(shī)仙李白，也在失意后吟唱著“ ，須行即騎訪名山”。 13古代詩(shī)文中，有許多表現(xiàn)親情、友情、愛情的詩(shī)句。如李密《陳情表》“是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)， ”和“ ，愿乞終養(yǎng)”；王維《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”；秦觀《鵲橋仙》“金風(fēng)玉露一相逢， ”。 13古詩(shī)文中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句，如杜甫《登高》“艱難苦恨繁霜鬢， ”，傳達(dá)出韶光易逝，壯志難申的感傷和對(duì)國(guó)難家愁凄愴難排的悲涼；白居易《琵琶行》“ ，往往取酒還獨(dú)傾”，表現(xiàn)出被貶而淪落天涯的孤獨(dú)與無(wú)助的苦悶；蘇軾《赤壁賦》“駕一葉之扁舟， ”，表現(xiàn)了力求排遣苦悶，聽任自然的樂觀與曠達(dá)；李清照《聲聲慢》“ ，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急 ?”表現(xiàn)了處境孤獨(dú)，百無(wú)聊賴的悲愁。 13 唐代詩(shī)文，都善于寫景，借景抒情。王勃寫滕王閣之景，“漁舟唱晚， ；雁陣驚寒， ”，寫出了鄱陽(yáng)湖景色之美；王維寫山中之景，“ ，清泉石上流”活現(xiàn)山中美景；杜甫寫秋天之景，“ ，渚清沙白鳥飛回”寫出了秋天的蕭瑟。 13 古代詩(shī)文中有很多句子寄寓了作者的深厚的感情。如《衛(wèi)風(fēng)氓》中“總角之宴， ?！被貞浟松倌陼r(shí)代盡情歡娛的情景；柳永在《雨霖鈴 (寒蟬凄切 )》中以一句“ ，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”抒發(fā)了跟情人難舍難分的感情；白居易在《琵琶行》中因琵琶女的身世觸發(fā)了自己被貶江州的悲切，“座中泣下誰(shuí)最多？