【導(dǎo)讀】學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎??溫故而知新,可以為師矣。?學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。?由,誨女(rǔ)知之乎!知之為知之,不知為不知,見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。?三人行,必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?,其不善者。士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而。舍生而取義者也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。由是則生,而有不用也。獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為。此之謂失其本心。舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。十年春,齊師伐我。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑