華南師范大學(xué)教育信息技術(shù)學(xué)院-教育技術(shù)學(xué)的世界建構(gòu)與研究方法論-資料下載頁
2025-05-22 20:09本頁面
【導(dǎo)讀】教育技術(shù)學(xué)的方法論對(duì)學(xué)科建設(shè)的影響。研究范式確立研究目標(biāo)、研究對(duì)象、研究原則、研。成學(xué)科的復(fù)雜性、交叉性。教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域：持不同方法論的研究者的集團(tuán)。絕大多數(shù)情況缺乏有效性；進(jìn)行分組存在著倫理問題。與現(xiàn)實(shí)中人的行為不同等）。人類的信息加工過程進(jìn)行模式。機(jī)模擬”等是一種經(jīng)常采用的比較有效的方法。疑問，這是它的長處。時(shí)也很難保證結(jié)果的有效性和可信性。試驗(yàn)結(jié)果的有效性也很少依賴于被試的特征。對(duì)學(xué)習(xí)者特征的界定，應(yīng)該由。教育的價(jià)值來決定，而不是由數(shù)學(xué)模型決定的。系統(tǒng)，迄今為止進(jìn)行了大量的研究。質(zhì)的研究方法是一種嶄新的研究方法，從教育技術(shù)學(xué)的歷史來看，同質(zhì)性是指，教育技術(shù)學(xué)卻重視教育實(shí)踐。
【正文】 義 ） 研究的一個(gè)方法； 來自 中國最大的資料庫下載 2．后現(xiàn)代主義中的理論和方法論 格根（ Kenh J. Gergen） 在 20xx年日本心理學(xué)大會(huì)的主題報(bào)告中說：“所謂的方法是建構(gòu)世界（ World construction） 。即，羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)想要建構(gòu)一個(gè)無意識(shí)世界，實(shí)驗(yàn)計(jì)劃法想要建構(gòu)因果關(guān)系的世界，談話分析想要建構(gòu)共同的意義。這里不存在哪種方法好壞之分，各個(gè)建構(gòu)世界的方式不同而已”。 來自 中國最大的資料庫下載 從格根的 《 理論價(jià)值 》 中看研究方法 ? “理論想獲得價(jià)值，是由于他人要同意這一理論，并且采用這一理論，更進(jìn)一步，其人甚至把這一理論作為自己實(shí)踐的指針。即，正因?yàn)槠淅碚摰挠杏眯裕ú徽撌峭獠窟€是內(nèi)部的）得到認(rèn)可，理論才獲得價(jià)值。他人同意這一理論、并且開始采用了是與理論家進(jìn)行交流的結(jié)果。如果這一見解正確的話，實(shí)證研究，第一、必須看成是修辭學(xué)性的工具。即，實(shí)證研究，能夠賦予理論言語于表現(xiàn)力的（說服性的沖擊力、魅力、表現(xiàn)的技巧性）?！? 來自 中國最大的資料庫下載 將上述觀點(diǎn)做如下概括 : （ 1） 所謂科學(xué)的方法 ， 是一種建構(gòu)世界 的方式 。 因此 ， 假說驗(yàn)證并不是絕 對(duì)的 。 （ 2） 在存在復(fù)數(shù)的世界建構(gòu)方式時(shí) ， 其 有用性決定支持的多寡 。 （ 3）假說驗(yàn)證在傾訴其有用性時(shí)，可能 變成為給予表現(xiàn)力的修飾。 來自 中國最大的資料庫下載 3．教育技術(shù)學(xué)的“世界建構(gòu)”與假說驗(yàn)證 ? Johnson（ 20xx）認(rèn)為： “ 基于模式的現(xiàn)象說明 ” 是一種有力的工具。 ? 可是，光靠因果關(guān)系的推定和模式化，在教育實(shí)踐中是否能得到支持？相反，這種理論的說教，還沒有直觀的通俗說法得到支持。 ? 對(duì)于一線教師來說，因果關(guān)系并不重要，某些時(shí)候今后的取向如何這一點(diǎn)是十分重要的。 ? 因果關(guān)系銓釋在研究者共同體中保持著重要度，可是在教育實(shí)踐中幾乎不具有什么影響力。 來自 中國最大的資料庫下載 ? 過去，教育技術(shù)學(xué)中主要是根據(jù)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證假說作為方法論核心的。 ? 教育技術(shù)學(xué)固有的開發(fā)研究中的假說驗(yàn)證只不過是為了對(duì)其有用性賦予表現(xiàn)力，對(duì)其有效性進(jìn)行修飾，希望得到認(rèn)可而做出的努力罷了。 ? 如果認(rèn)為假說驗(yàn)證是一種修飾，不論何種假說都可以驗(yàn)證的話，那么使用者不管是有一還是無意的，都會(huì)夾雜著某種觀念的判斷（主觀傾向）。比如，作為新開發(fā)的多媒體系統(tǒng)，決不會(huì)甘心“差異不顯著”、“沒有效果”之類的事情。通常，會(huì)做出某種具有效果的結(jié)論。 來自 中國最大的資料庫下載 4．今后的研究方法 ? 教育技術(shù)學(xué)研究中存在著 3個(gè)因素即“教師、學(xué)習(xí)者、人造物”。這里的“人造物”是指、教育系統(tǒng)、工具、環(huán)境、學(xué)習(xí)課程、教材、傳送系統(tǒng)等等，一般是指圍繞著教師和學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)環(huán)境。 來自 中國最大的資料庫下載 4．今后的研究方法 ? 對(duì)于這些因素的比重（重視程度）隨時(shí)代的變化而變化 ? 教師 學(xué)習(xí)者 這一部分受到重視（教師的權(quán)威主義）。 ? 利用人造物促進(jìn)學(xué)習(xí)這一部分成為焦點(diǎn)（根據(jù)行為主義心理學(xué)的強(qiáng)化相倚）。 ? 以學(xué)習(xí)者為中心、學(xué)習(xí)的共同體以及在這一共同體中的交互作用受到重視，并且開始主張重視個(gè)人的經(jīng)歷（教授學(xué)習(xí)中的建構(gòu)主義）。 來自 中國最大的資料庫下載 4．今后的研究方法 ? 盡管這種趨勢(shì)的周而復(fù)始的發(fā)生變化，但過去的理論、理念、方法并不是滅亡。 ? “教師主導(dǎo)”的思想還是在自主學(xué)習(xí)中存在的（何克抗， 1996）。 ? 強(qiáng)化相倚性原理在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、各種各樣的游戲?qū)W習(xí)中發(fā)揮著重要的作用。 ? CAI的原則在網(wǎng)絡(luò)課程中特別是大多數(shù)在低年齡兒童的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中仍然發(fā)揮著作用。 ? 這不是理論的正確不正確的問題，而是這一理論在哪些范圍內(nèi)、還有在什么樣的條件下有效的問題。 ? 要想做到這一點(diǎn)，作為目前的誤差項(xiàng)（理論性的）被排除在外的場(chǎng)所、時(shí)間、風(fēng)土、文化、環(huán)境、歷史這些東西必須包括進(jìn)來。受到建構(gòu)主義重視的這些誤差項(xiàng)目，應(yīng)該值得注意。 來自 中國最大的資料庫下載 ? 今后的教育技術(shù)學(xué)的研究的重點(diǎn)是交流（溝通）的研究。當(dāng)然這并不是終點(diǎn)站，這只是一種潮流而已。 ? 今后更多的需要“探索 → 發(fā)現(xiàn) → 開發(fā)”這樣一種研究模式。 ? 根據(jù)格根的預(yù)測(cè)，后現(xiàn)代主義心理學(xué)中的記述方法也許是一個(gè)多化的形式。即，本人的觀察、研究的觀察、各種各樣統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、視頻信息、某種作業(yè)行為等等這些東西的組合。 ? 今后的教育技術(shù)學(xué)研究取向也許是，包括實(shí)證研究程序的嚴(yán)密性在內(nèi)，還包括，數(shù)據(jù)的表現(xiàn)性和修飾性的有無決定研究的有用性，由此決定研究的價(jià)值的這一途徑。
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