【正文】 是別的，是創(chuàng)造奇跡的品格 —— 正直。正直的品德乃無價(jià)之寶，智慧只能證明你的才華，只有正直才能體現(xiàn)你的德行。有惡德敗行的人即便有經(jīng)天緯地之才，誰欣賞和 重用他呢？而高風(fēng)亮節(jié)、冰清玉潔的人，人人都愿與他共事；沒有正直的品格和誠實(shí)的作風(fēng)，無論做什么都難以有所成就，即或靠僥幸，可能頭角嶄露，也不過是曇花一現(xiàn)，稍縱即逝。 2 求深 這要求進(jìn)行尋根究底、掘井及泉的思考。一個(gè)重要方法就是敢于和善于不斷否定自己的結(jié)論。古人云：凡作文發(fā)意，第一番來者，陳言也，掃去不用；第二番來者，正語也，停止不可用；第三番來者，精意也，方可用之。一個(gè)復(fù)雜事物，包括復(fù)雜材料，人們很難一次認(rèn)識(shí)清楚，更別說深刻，大多要有一個(gè) “ 分析 —— 認(rèn)識(shí) —— 再分析 —— 再認(rèn)識(shí) ” 的過程，方能避 免膚淺，達(dá)于深刻。試看下面的例子，分析文中反映的主要觀點(diǎn)。 挪威人捕沙丁魚，抵港時(shí)若是活魚，賣價(jià)比死魚高出許多，所以漁民們千方百計(jì)想讓魚活著抵港。但種種努力都?xì)w失敗，只有一艘船卻總能帶活沙丁魚回到港內(nèi)。他們的方法很簡單：魚槽里放進(jìn)一條鯰魚。原來，鯰魚進(jìn)入魚槽后，因環(huán)境陌生而四處亂游，挑起摩擦，大量沙丁魚發(fā)現(xiàn)多了一個(gè) “ 異已分子 ” ，自然也會(huì)緊張起來，加速游動(dòng)，這樣一來，就一條條活蹦亂跳地到達(dá)漁港。此現(xiàn)象即為 “ 鯰魚效應(yīng) ” 。 (節(jié)選自蒙衛(wèi)軍：《 “ 鯰魚效應(yīng) ” 》 ) 顯然，我們不能簡單地停留于沙丁魚與鯰魚本身，必須往深處分析：一槽沙丁魚相安無事，放進(jìn)一條鯰魚便引起摩擦與不安，出乎意料的是這種躁動(dòng)不安引起的沖撞與活動(dòng)給槽里所有的魚增強(qiáng)了生命力。再聯(lián)想到 “ 水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而成靈光 ” 的道理，明白生物體在不斷的運(yùn)動(dòng)與沖撞中延長了生命，增強(qiáng)了自身的生命力。家兔雖飲食無憂，然而，一般壽命不過 10 年左右；山兔雖有獵人捕殺，猛獸追逐，常有凍餒之虞，然其壽命竟達(dá) 30 年左右。正如伏爾泰所說：“ 生命在于運(yùn)動(dòng)。 ” 到這里，分析已經(jīng)比較深入了。如果聯(lián)系實(shí)際繼續(xù)分析，我們還 可以這樣深入下去：一個(gè)瀕臨倒閉的企業(yè)，招聘來有 “ 回天之力 ” 的科技人才，引進(jìn)外國進(jìn)口的成套的先進(jìn)設(shè)備，引進(jìn)外國投資，引進(jìn)先進(jìn)的管理方式，就等于在企業(yè)的沙丁魚槽里放進(jìn)一條 “ 鯰魚 ” ，給企業(yè)注入了活力，使企業(yè)起死回生，充滿勃勃生機(jī)。建經(jīng)濟(jì)特區(qū)也是增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的成功的嘗試。深圳特區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制是經(jīng)濟(jì)起飛的關(guān)鍵。國際上存在著以科技為主的綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是刺激計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的 “ 鯰魚 ” 。 顯然，這樣的分析是很深入的，也是很有說服力的。 3 求新 這要求調(diào)動(dòng)創(chuàng)造性思維能力， 善于做變角度思考和逆向思考。從材料中提煉作為行文論點(diǎn)的觀點(diǎn)，不一定非材料的基本觀點(diǎn)不可。從材料中取其一端，加以生發(fā)，甚至與材料本來的觀點(diǎn)唱唱反調(diào)，只要言之成理，往往能寫出新意，給人啟迪，也能提高文章的品位；但并非每份材料都可以標(biāo)新立異，故宜慎重。試看下面的例子，就材料反映的問題，選擇一個(gè)合適的角度寫一篇議論文。 2022 年 6 月，四川省南充市嘉陵區(qū)安平鎮(zhèn)楊某因身體不舒適，前往該鎮(zhèn)衛(wèi)生院 (嘉陵區(qū)第四人民醫(yī)院 )某名中醫(yī)處就醫(yī)。待拿到處方時(shí)，她被一串奇怪的數(shù)字弄迷糊了：第一排寫了 “ 新 方加 方 ” ，下面 又寫了幾味中藥名及劑量。醫(yī)生告訴她，該藥方只能到該院的中藥房拿藥，別處揀藥人家看不懂。 第二天下午，楊某拿起電話，就她在醫(yī)院遭遇 “ 密碼處方 ” 一事向嘉陵區(qū)工商分局進(jìn)行了電話投訴。嘉陵區(qū)工商分局接到投訴后， 2022年 11 月 23 日上午，該局對(duì)嘉陵區(qū)第四人民醫(yī)院進(jìn)行檢查，當(dāng)場(chǎng)查獲“ 密碼 ” 處方代碼本 9 本，國家禁用的含有 PPA 的 “ 康泰克 ” 40 盒，過期的 “ 喉耳環(huán) ” 19 瓶。嘉陵區(qū)工商分局執(zhí)法人員當(dāng)即對(duì)檢查現(xiàn)場(chǎng)做了現(xiàn)場(chǎng)檢查筆錄，而辦公室負(fù)責(zé)人申勇拒絕簽字。執(zhí)法人員要求復(fù)印和帶走 “ 密碼處方 ” 代碼本，以作為證據(jù)保全，阮 院長以要給病人揀藥為由拒絕了執(zhí)法人員的要求。該院職工還從執(zhí)法人員手中搶奪代碼本，雙方發(fā)生拉扯。事后，嘉陵區(qū)工商分局將此事向嘉陵區(qū)公安分局做了報(bào)告，嘉陵區(qū)公安分局對(duì)此事進(jìn)行了立案調(diào)查，對(duì)阮定明、蔣繼偉 (該院副院長 )等 4 人處以治安罰款，對(duì)胡義平 (醫(yī)院防暴隊(duì)長 )實(shí)施行政拘留 10 天的處罰。 事隔不久，南充市嘉陵區(qū)第四人民醫(yī)院 (安平鎮(zhèn)醫(yī)院 )以嘉陵區(qū)工商分局違法行政為由，一紙?jiān)V狀將嘉陵區(qū)工商分局推上了被告席。 2022年 2 月 14 日，南充市嘉陵區(qū)人民法院對(duì)嘉陵區(qū)第四人民醫(yī)院狀告嘉陵區(qū)工商分局一案作出了一審判決。 法院認(rèn)定，原告嘉陵區(qū)第四人民醫(yī)院屬于特殊的服務(wù)性質(zhì)的事業(yè)單位，并非營利性的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，它的服務(wù)宗旨是救死扶傷，為患者服務(wù)，并為病患者消除病痛。被告嘉陵區(qū)工商分局對(duì)原告醫(yī)院進(jìn)行的藥品檢查，其行為已超越職權(quán)，屬違法行政行為。該院使用代碼處方 (即 “ 密碼處方 ” )為患者開藥，屬于醫(yī)院內(nèi)部的一種管理方式，被告提出 “ 密碼處方 ” 侵害了消費(fèi)者的利益于法律無據(jù)，法院不予采納。法院判南充市嘉陵區(qū)工商分局行政違法。 如果我們拋開孰是孰非不談，且不論工商局是否違法行政，醫(yī)院是否不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，而從另一個(gè)角度入手，就可以 找到新的切入點(diǎn)：我們首先分析，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問題呢？原因顯然在于國家及地方相關(guān)法律、法規(guī)存在交叉部分和不明確的地方。在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步挖掘：如果此案能促使相關(guān)部門定出更為完備的法律、法規(guī)，這場(chǎng)官司不論勝敗都是一件好事。這樣立意，的確很是高明。 三、概括要點(diǎn)的方法 1 求同辨異法 如果給定材料中包括多種相互區(qū)別或?qū)α⒌挠^點(diǎn)、情況，就需要運(yùn)用這種方法。通過尋找和把握這些材料內(nèi)容的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，我們就能概括出整個(gè)材料所表達(dá)的觀點(diǎn)，或者由此確定整個(gè)材料反映的主要情況。 2 追本溯源法 該方法主要用于閱讀為人們提供各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的材料。各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，往往源自對(duì)事物成敗原由的分析。根據(jù)材料中的提示或?qū)Σ牧系姆治?，把握材料中有關(guān)事物成敗的原因、根源，并找到該事物可提供的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也就找到了材料所表達(dá)的觀點(diǎn)。 3 聯(lián)想類推法 該方法主要用于閱讀某些以小見大、以少見多的材料。通常給定材料提供的是一些帶有典型性或啟示意義的小事，目的在于讓我們?nèi)プ鲇尚〉酱?、由近及遠(yuǎn)或由少到多的聯(lián)想和類推，由小事想到大事，由局部想到全局，由小道理悟出大道理。這個(gè)聯(lián)想類推到 的全局性大道理，就是材料所表達(dá)的觀點(diǎn)。 4 抽象概括法 該方法主要用于閱讀各種包含哲理或倫理觀念、道德觀念因素的材料。這些材料往往提供出一些帶有明顯哲理或倫理色彩的感性事實(shí)、生活現(xiàn)象，而特定哲理、倫理觀念卻隱藏其中。通過由此及彼、由淺入深、由表及里的思考，使感性認(rèn)識(shí)上升為理性判斷，也就是用一個(gè)哲學(xué)或倫理觀點(diǎn)對(duì)材料做出概括，它就是材料表達(dá)的觀點(diǎn)。 5 發(fā)散凝聚法 該方法主要用于閱讀包含多項(xiàng)語義即可以表達(dá)多種觀點(diǎn)的材料。我們可以先做發(fā)散思考，對(duì)材料做多側(cè)面、多角度、多層次 的審視，得出種種結(jié)論。然后加以比較、判別，或找出它包含的主要觀點(diǎn)，或確認(rèn)哪種觀點(diǎn)自己更熟悉、更易于發(fā)揮，便將它確立為自己要闡發(fā)的觀點(diǎn)。 四、分析概括能力的培養(yǎng) 1 分析理解能力的培養(yǎng) 一般來說，分析是以具體材料和事實(shí)為基礎(chǔ)的，是從思維的具體到思維的抽象。由于所分析的內(nèi)容豐富、形式多樣，在實(shí)踐中常常需要借助定性和定量分析方法、因果分析方法和過程分析方法。限于篇幅，此處我們不再贅述。 分析與理解能力是人的思維能力中非常重要的一種能力，也是申論考試著重考查的能力之一。從思維 學(xué)意義上說，分析與理解能力在人的思維活動(dòng)中意義重大，它可以使人抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，把握具體事物運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律。 面對(duì)申論資料，我們需要完成的分析與理解的任務(wù)主要包括兩個(gè)方面：一是分析給定材料的量的方面，即反映的內(nèi)容和問題、方面或?qū)哟?；二是分析質(zhì)的方面，即給定材料表達(dá)的觀點(diǎn)和意見。在實(shí)際應(yīng)考過程中，要注意以下幾點(diǎn)： (1)要抓住矛盾的特殊性，具體情況具體分析。給定材料的內(nèi)容可能是多方面的，包含的意思可能是多層次的，反映的觀點(diǎn)可能是差別甚大的，這就需要抓住考生主要矛盾或矛盾的 主要方面，有所側(cè)重、有所選擇，根據(jù)給定材料所包含的特殊環(huán)境、特定條件進(jìn)行理解、分析、綜合。 (2)要充分考慮材料中論點(diǎn)包含的兩極，避免片面性、絕對(duì)化。給定材料反映的論點(diǎn)可能帶有明顯的側(cè)重性，在分析時(shí)不僅要注意到這個(gè)側(cè)重面，還要考慮到與之相反、相對(duì)的另一側(cè)重面，以避免片面走極端。這樣做不僅是因?yàn)樵诨卮鸨静糠指爬▋?nèi)容時(shí)需要考慮其涵蓋的不同方面，對(duì)于后面的提出方案部分尤其是議論部分，都有基礎(chǔ)性的作用?？忌鷳?yīng)引起重視。 2 綜合概括能力的培養(yǎng) 分析，是指把整體分解為部分進(jìn)行認(rèn)識(shí)和思維； 綜合，是指把事物各個(gè)部分的認(rèn)識(shí)有機(jī)結(jié)合，形成對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)和思維。分析和綜合是統(tǒng)一思維過程的兩個(gè)側(cè)面，分析是從對(duì)事物的外部觀察和思維出發(fā)，進(jìn)而深入到事物內(nèi)部探求其本質(zhì)；綜合則是從事物本身出發(fā)，通過事物內(nèi)部聯(lián)系把各個(gè)部分綜合成整體。就思維的一般過程而言，分析理解是第一位的，綜合概括是第二位的，先有分析，后有綜合，而且綜合與概括的質(zhì)量如何，直接依賴分析理解的水平；而分析的結(jié)果又必須依賴綜合概括表現(xiàn)出來。 就應(yīng)對(duì)考試而言，概括地說就是通過對(duì)一類事物的全體進(jìn)行面的歸納，找出其共同點(diǎn)，予以歸類。當(dāng)然，這里 的概括和歸類與專門的科學(xué)研究不同，既不可能、也沒必要對(duì)各種事物都進(jìn)行完全的歸納性研究，更多的時(shí)候是對(duì)事物或事物的部分屬性進(jìn)行分析和概括。因此要求考生必須立足于對(duì)給定資料進(jìn)行整理，又能跳出資料予以歸納。 下面是一個(gè)關(guān)于概括觀點(diǎn)的例子： (1)貝多芬彈鋼琴的時(shí)間長了，手指發(fā)熱，就在涼水里浸泡。水經(jīng)常弄到地上，從地板縫流下去，引起房東叫喊，令他搬家。 (2)美國作家杰克 ?倫敦在房子里的窗簾、衣架、櫥柜、鏡子上掛滿寫有詞語、資料的長紙片，以便隨時(shí)看到、記憶。 (3)居里夫人在 巴黎大學(xué)時(shí)，晚上在圖書館用功，經(jīng)常到后半夜兩點(diǎn)多鐘，有時(shí)餓得竟暈倒了。 貝多芬是著名的音樂家，杰克 ?倫敦是著名的作家，居里夫人是著名的科學(xué)家。這三個(gè)人身上存在著哪些共同點(diǎn)呢？經(jīng)過分析，我們不難看出他們身上有兩個(gè)共同點(diǎn)：一是都在自己所從事的領(lǐng)域里取得了重大的成就；二是都具有勤奮、刻苦的精神。于是我們就可以概括出下面的結(jié)論：在事業(yè)上取得偉大成就的人，大都具有一種勤奮刻苦的精神。勤奮刻苦是一種高度抽象的概括，它來自于三個(gè)名人的具體行為，又高于這些具體行為，也就是說，這里的勤奮刻苦既可以指貝多芬的彈琴、杰克 ?倫敦的紙片、居里夫人的經(jīng)常用功到后半夜兩點(diǎn)多鐘，又不僅指這些，它可以包括其他類似這三人的一些行為。 有時(shí)候一些材料放在一起，乍看起來毫無聯(lián)系，似乎沒有共性，也沒有兩極，那么又該如何概括綜合呢？下面再舉一個(gè)例子： (1)魯迅 —— 牛。魯迅先生說：我好像一只牛，吃的是草，擠的是牛奶和血。他又在一首詩中寫道：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。 (2)居里夫人 —— 蠶。居里夫人很贊賞蠶的那種精神：那些蠶細(xì)心地工作著，不懈不怠，令我大受感動(dòng)，我看著他們，覺得我跟他們是異物同類。 (3)杜甫 —— 松。唐代詩人杜甫以種松伐竹的日常生活情況喻自己扶善嫉惡的胸懷：新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。 (4)王昌齡 —— 冰。唐代詩人王昌齡以玉壺中的冰自比，喻自己心靈的純潔，決不因遭貶斥而改變志節(jié)。 (5)關(guān)漢卿 —— 銅豌豆。我國元代偉大的戲曲家關(guān)漢卿，為了表白自己不同黑暗勢(shì)力同流合污，敢于刺虐，拿銅豌豆自比。他說：我卻是蒸不熟、煮不爛、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)?shù)囊活w銅豌豆。 (6)恩格斯 —— 山泉。他的詩中寫道：一股洶涌水流，呼嘯著獨(dú)奔出山谷。松樹在它面前倒下，它就這樣給自己 沖開一條大道，我也將和山泉一樣，給自己開辟一條道。 這六則材料都是有關(guān)名人的，從表面看，似乎沒有一個(gè)共通之處，那么怎樣進(jìn)行概括呢？概括這種材料一般有兩種手法：一是擺脫表面內(nèi)容，深入一步抽象。比如，可以抽象為：大凡名人，都有自己堅(jiān)貞不渝的信念和追求。這里的信念和追求雖與材料中的各個(gè)具體言行沒有直接的聯(lián)系，但它間接地包含著各個(gè)具體材料的因素，所以仍然具有概括力。二是綜合法。綜合法是將材料包含的若干點(diǎn)或分類歸納，或各個(gè)相加，最后得出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來。上邊六則材料，大致可以分為三組：(1)、 (3)反映 的是憎愛分明的道德立場(chǎng)， (4)、 (5)反映的是堅(jiān)貞不渝的志節(jié)、情操， (2)、 (6)則表現(xiàn)的是一種堅(jiān)持不懈、奮勇向前的精神。將這三個(gè)方面綜合在一起，就可以說：一般地說，凡是在某些方面做出成就的人物，都應(yīng)具有愛憎分明的道德立場(chǎng)、堅(jiān)貞不渝的志節(jié)情操，以及堅(jiān)持不懈、奮勇向前的精神。表面上看這三方面的含義各不相同，但這立場(chǎng)、這情操、