【正文】 輩乃流寇心腹 ” 為判斷句，據(jù)此可以排除 B 項(xiàng)。） 11． B（ “ 署 ” 是 “ 暫時(shí)代理 ” 的意思， “ 參 ” 是 “ 加入 ” 的意思，與官職授予和升遷無(wú)關(guān)。） 12． D（ “ 皇上批評(píng)李琎汲汲于功名利祿 ” 錯(cuò)，原文是皇帝批評(píng)錢士升沽名釣譽(yù)，汲汲于功名利祿，因此，錢士升很恐懼， “ 引罪乞休 ” 。） 13．（ 1）（錢士升）請(qǐng)求停止冶煉，嚴(yán)格執(zhí)行對(duì)貪官的懲處，停止派遣官員督收新舊軍糧，只是責(zé)成撫按（去做）。皇帝都采納了他的建議。（ “ 嚴(yán) ” ，形容詞用作動(dòng)詞，嚴(yán)格執(zhí)行（推行）， 1 分； “ 第 ” ，副詞，只， 1 分； “ 從 ” ，采納， 1 分；大意通， 2 分。） （ 2）如今把兵荒歸罪于富豪人家剝削，討論搜括他們的錢財(cái)而沒(méi)收，這是秦始皇 不施行于巴清、漢武帝不推行卜式的（做法）。（ “ 朘削 ” ，剝削， 1 分； “ 括 ” ，搜括， 1 分； “ 此秦皇不行于巴清、漢武不行于卜式者 ” ，判斷句， 1 分；大意通， 2 分。） 【參考譯文】 錢士升，字抑之，嘉善人。萬(wàn)歷四十四年殿試第一名，授官修撰。天啟初年，以撫養(yǎng)母親為由請(qǐng)求回家。很久以后，晉升為左中允，不去赴任。高邑趙南星、同鄉(xiāng)魏大中受宦官之禍，以及江西同年進(jìn)士萬(wàn)燝因追贓杖擊打死人，他都極力為之營(yíng)救保護(hù)，破散家產(chǎn)幫助他們，以此被東林黨人所推許。 崇禎元年，起任少詹事，掌管南京翰林院。第二年，以詹事官被召。恰巧主試官錢龍錫被 逮捕，錢士升送他到河邊，就稱病而回。四年，起用任南京禮部右侍郎，代理行使尚書職權(quán)。祭祀鳳陽(yáng)皇陵後，上疏陳述戶口流亡的情況非常詳細(xì)。六年九月召授錢士升禮部尚書兼東閣大學(xué)士，參與機(jī)要事務(wù)。第二年春入朝。錢士升請(qǐng)求停止冶煉，嚴(yán)厲執(zhí)行對(duì)貪官的懲處，停止派遣官員督收新舊軍糧，只是責(zé)成撫按去做?；实鄱悸?tīng)從他。 皇帝辦事過(guò)于急切。溫體仁以刻薄輔佐皇上，上下紛嚷不安。錢士升因此撰寫《四箴》進(jìn)獻(xiàn)，大意是寬厚以管理眾人，簡(jiǎn)節(jié)以臨臣下，虛懷內(nèi)心，公平行政，他的話深深切中當(dāng)時(shí)的弊病。皇帝雖然以優(yōu)厚的詔命回復(fù)，心意卻特別不高興。 沒(méi) 有多久，武生李琎請(qǐng)求搜括江南富戶，上報(bào)姓名向官府交納，推行向官府交待犯罪實(shí)情沒(méi)收財(cái)產(chǎn)的方法。錢士升厭惡他，擬旨下交刑部審問(wèn)，皇帝不許，同官溫體仁就改為從輕擬罪。錢士升說(shuō)： “ 這是擾亂根本，應(yīng)以甘愿離職相爭(zhēng)。 ” 就上疏說(shuō)：鄉(xiāng)邑中有富裕人家，本來(lái)是貧民衣食的來(lái)源。地方有水災(zāi)旱災(zāi)，主管官吏命令他們出錢糧，均勻谷物救濟(jì)饑民，一遇敵寇侵犯的警報(bào)，命令他們幫助城堡守御，富裕人家不曾無(wú)益于國(guó)家。如今把兵荒歸罪于富豪人家剝削，討論搜括他們的錢財(cái)而沒(méi)收，這是秦始皇不施行于巴清、漢武帝不推行卜式，而想推行于圣明之世嗎？這種決議一被 提倡，無(wú)賴亡命之徒相繼向富家發(fā)難，不驅(qū)使天下的人民為流寇不會(huì)停止。有人疑心這些是人流寇的心腹，倡導(dǎo)非議來(lái)動(dòng)搖人心，豈只借機(jī)僥幸升官呢！ ” 奏疏上達(dá)朝廷，而李琎已被下到司法官，等候?qū)弳?wèn)。皇帝回報(bào)說(shuō)： “ 即使想謀求功名，前面的奏疏已足以達(dá)到，心情不用很急切。 ” 前面的奏疏說(shuō)的是《四箴》。錢士升惶恐害怕，引罪乞求退休?；实劬蜏?zhǔn)許了他。 14． B D（選 B，給 3 分；選 D，給 2 分；選三項(xiàng)及以上，不給分。 B 項(xiàng) “ 作者借此典故表達(dá)對(duì)愛(ài)情的忠貞 ” 錯(cuò)，作者借湘妃之 “ 象 ” 隱晦曲折地表達(dá)自己幽怨哀傷之情。 D 項(xiàng) “ 東晉太守陶侃當(dāng)年用戰(zhàn)艦來(lái)作 戰(zhàn)，呼風(fēng)喚雨，所向無(wú)敵 ” 錯(cuò)，頸聯(lián)的 “ 空灘雨 ” 不是 “ 呼風(fēng)喚雨 ” ，而是說(shuō) “ 現(xiàn)在陶公的戰(zhàn)艦已經(jīng)沒(méi)有了，在空蕩蕩的沙灘上，只見(jiàn)雨水在飛 ” 。） 15． ① 羈旅愁思之痛：借此地的空寂、缺乏生機(jī)以及帝舜歿于湘水，湘妃淚灑斑竹，委婉含蓄的表達(dá)了寄居他鄉(xiāng)幽怨哀傷之情； ② 世事滄桑之感：昔日大將陶侃的戰(zhàn)船已經(jīng)不在，當(dāng)年的古戰(zhàn)場(chǎng)如今細(xì)雨飄飛，一代才子賈誼的祠廟呈現(xiàn)出破敗荒涼的景象，昔盛今衰，世事變遷，無(wú)可奈何； ③ 懷才不遇之悲：才華出眾的詩(shī)人屈原被貶后投江而死，賈誼因懷王墮馬而抑郁而終，作者借此表達(dá)了懷才不遇之悲； ④ 知音難覓之傷：詩(shī)人 孤獨(dú)寂寞， “ 人不至 ” ， “ 與誰(shuí)同 ” ，無(wú)人可訴，難以釋懷。（共 6 分，答出一點(diǎn)給 2 分，答對(duì)三點(diǎn)給滿分。其他答案，只要分析合情合理，可酌情給分。） 16．（ 1）水不在深，有龍則靈（ 1 分） （ 2）此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然（ 2 分）（ 3）黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援（ 2 分）（第 1 小題提示明顯且簡(jiǎn)單，答對(duì)給 1 分；其他每題 2 分，每小句 1 分，錯(cuò)、漏、多一字，該小句不給分。） 17． D（ “ 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ” ，源頭很遠(yuǎn)，水流很長(zhǎng)。比喻歷史悠久。 “ 博大精深 ” 形容思想和學(xué)識(shí)廣博高深。語(yǔ)段第一空的前后文強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)的石頭文化歷史的悠久，選 “ 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ” 合適。 “ 情有獨(dú)鐘 ” ，因?qū)δ橙嘶蚰呈挛锾貏e喜愛(ài)而感情專注。 “ 一往情深 ” ，指對(duì)人或?qū)κ挛镉泻苌畹母星?，十分向往留戀。語(yǔ)段第二空強(qiáng)調(diào)的是喜愛(ài)的程度，用 “ 情有獨(dú)鐘 ” 好。 “ 演化 ” ，演變，發(fā)展變化。 “ 演繹 ” ，展現(xiàn)，發(fā)揮。 “ 演化 ” 符合第三空語(yǔ)境。 “ 甚至 ” 比 “ 并且 ” 遞進(jìn)意味更強(qiáng)，故第四空選 “ 甚至 ” 。） 18． C（ A 項(xiàng)，不合邏輯， “ 蟬聯(lián) ” 多指連任某個(gè)職務(wù)或繼續(xù)保持某種稱號(hào)，與“ 首次 ” 矛盾； B 項(xiàng)， “ 主要目的是為 ” 句式雜糅，刪去 “ 為 ” 字， “ 考核 ” 缺賓語(yǔ)中心語(yǔ)，在句末加 “ 相關(guān)技術(shù) ” ； D 項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)， “ 雖然 ” 移至 “ 董明珠 ”前。） 19． B（此題考查語(yǔ)意的連貫和句式的選用。從前后文的呼應(yīng)看，排除 C 項(xiàng)；從短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)看，與 “ 嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)業(yè) ” 結(jié)構(gòu)一致的應(yīng)為 “ 社會(huì)批判 ” 和 “ 自由思想 ” ，可排除 D 項(xiàng)；從內(nèi)容上看，與 “ 雅舍 ” 相應(yīng)的是 “ 苦茶 ” 和 “ 菜譜 ” ，而 “ 平和 ”與 “ 幽默 ” 是作家的風(fēng)格，故排除 A 項(xiàng)。） 20． ① 更大的污染源是人類活動(dòng)（或：更大的污染來(lái)自人類活動(dòng)） ② 鉛的農(nóng)業(yè)污染主要來(lái)自施肥（或：使用化肥造成的鉛污染也不容忽視） ③ 對(duì)人的肺和心臟造成損害（或：對(duì)人的健康甚至生命造成危害） 21．圖 1： ① 在選擇高考選考科目上，男生總體上偏好理科，女 生總體上偏好文科； ② 在政治和物理兩個(gè)科目的選擇上，男生和女生的差異尤為明顯； ③ 在地理和生物兩科，男生和女生的選擇較為接近。（答對(duì)一條給 1 分，答對(duì)兩條給 3分。差異圖一般從同與異兩個(gè)方面比較。） 圖 2： ① 在 “ 政史地 ”“ 地理化 ” 組合的選擇上，城市學(xué)生與縣鄉(xiāng)學(xué)生之間存在較大差異； ② 在 “ 理化生 ”“ 地化生 ”“ 政化生 ” 組合的選擇上差異并不明顯。（答對(duì)一條給 1 分，答對(duì)兩條給 3 分） 22．參照 2022 年高考全國(guó)卷 Ⅰ 作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分。建議切入分 44 分。 【寫作提示】 作文材料意在引導(dǎo)考生思考教育的本質(zhì)和目的。應(yīng)考和實(shí)用固然重要 ，立德和修身則尤為關(guān)鍵。錢理群教授的話振聾發(fā)聵，發(fā)人深省，可喜的是，功利的教育模式、實(shí)用至上的處世之道正在悄然發(fā)生變化。立意參考： ① 回歸教育育人的本真；② 教育切不可急功近利； ③ 讓教育變得更純粹； ④ 少一些實(shí)用和短視，多一些擔(dān)當(dāng)與長(zhǎng)遠(yuǎn)。寫作時(shí)，如果脫離 “ 教育 ” 這一話題，把重心放在 “ 學(xué)習(xí)要拓寬渠道，開(kāi)闊視野 ”“ 年輕一代要加強(qiáng)自身修養(yǎng) ” 或者 “ 傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化 ” 上，可判為二等以下。