【正文】 1992 年的南方談話中指出： “改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資 本主義的東西多了，走了資本主義道路，要害是姓 ‘ 資 ’ 還是姓 ‘ 社 ’ 的問題，判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。 ” 1992年召開的中共十四大的報告，進一步明確提出判斷各方面工作的是否得失，歸根到底，要以 “三個有利于 ”為標(biāo)準(zhǔn)。 請回答： （ 1） “三個有利于 ”標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)理論依據(jù)是什么？ （ 2） “三個有利于 ”標(biāo)準(zhǔn)的重要意義是什么？ 5. 成仿吾是我國無產(chǎn)階級革命家，馬克思主義理論家、教育家，他是由 “文化人 ”成為 “革命 人 ”的典型之一。成仿吾究竟是個什么樣的人呢？作家丁玲在圍跟他謀面之前，曾產(chǎn)生過一系列的 “合理想象 ”： “在文學(xué)上，他主張浪漫主義，創(chuàng)造社最早就是這樣主張的；他是從日本留學(xué)回來的；一定很洋氣、很瀟灑，因為曾見過一些傲氣十足的詩人，趾高氣揚，高談闊論；他在國外學(xué)軍械制造，或許是莊重嚴(yán)肅之人；他在黃埔軍官學(xué)校擔(dān)任教官，一定有一種軍人氣概；他曾經(jīng)跟魯迅進行過革命文學(xué)隊伍 人類社會及其發(fā)展規(guī)律 一、單項選擇題 ： A物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 B地理環(huán)境的優(yōu)劣 C人口密 度的大小 D社會風(fēng)氣的好壞 ： A 是社會生活的精神方面的總和 B 是社會物質(zhì)生活條件的總和 C 是占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和 D 就是指社會環(huán)境 3.“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會 ”。這句話表明： A 生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用 B 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 C 生產(chǎn)關(guān)系決定社會形態(tài)的性質(zhì) D 生產(chǎn)力要同生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng) ： A對人的心理結(jié)構(gòu)的影響來實現(xiàn) B對人的 心理素質(zhì)的影響來實現(xiàn) C對人民族氣質(zhì)的影響來實現(xiàn) D對生產(chǎn)過程的影響來實現(xiàn) 5.“任何歷史人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件所許可的范圍 ”，這種看法是： A 機械決定論的觀點 B 歷史唯物主義的觀點 C 歷史宿命論的觀點 D 英雄史觀的觀點 ： A改變社會主義的基本政治制度 B改變社會主義的基本經(jīng)濟制度 C改變社會主義的基 7．由于社會歷史是有意識有目的活動的人創(chuàng)造的 ,因此： A 社會規(guī)律是由人所創(chuàng)造的 B 人們可以改造或創(chuàng)造社會規(guī)律 C 社會發(fā)展規(guī)律只能通過人的自覺活動起作用 D 人的活動都體現(xiàn)社會規(guī)律 8．在人的自覺活動和社會發(fā)展規(guī)律的關(guān)系問題上 ,宿命論的錯誤在于 ： A 否認(rèn)人的自覺活動 ,夸大社會規(guī)律的必然性 5 B 否認(rèn)社會規(guī)律的必然性 ,夸大人的自覺活動 C 否認(rèn)人的自覺活動和社會發(fā)展規(guī)律的統(tǒng)一 D 承認(rèn)社會規(guī)律的必然性 9．經(jīng)濟基礎(chǔ)是指： A作為生產(chǎn)關(guān)系的總和的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu) B生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 C生產(chǎn)資料所有制形式 D人們在生產(chǎn)過程中的經(jīng)濟地位 10．在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動中 ,生產(chǎn)關(guān)系是： A 最活躍、最革命的因素 B 相對穩(wěn)定的因素 C 決定生產(chǎn)力性質(zhì)的因素 D 標(biāo)志生產(chǎn)力發(fā)展水平的因素 11． “手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽機產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會 ”。說明： A 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 B 生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力水平的重要尺度 C 資本主義社會普遍采用大機器生產(chǎn) D 生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的狀況 12．在社會生活中，上層建筑對于社會發(fā)展的性質(zhì)取決于： A 國家政權(quán)的階級屬性 B 它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì) C 社會意識形態(tài)的性質(zhì) D 社會生產(chǎn)力的性質(zhì) 13．列寧說： “如果社會主義在經(jīng)濟上尚未成熟，任何起義也創(chuàng)造不出社會主義來 ”。這就是說： A 社會主義革命只能在經(jīng)濟發(fā)達的國家發(fā)生和取得勝利 B 社會主義革命需要一定的物質(zhì)前提 C 只能靠經(jīng)濟力量去實現(xiàn)社會主義 D 社會主義革命能夠在資本主義 A 生產(chǎn)關(guān)系 一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的原理 B 經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的原理 C 生產(chǎn)力具有自我增殖能力的原理 D 社會經(jīng)濟制度決定生產(chǎn)力狀況的原理 15．一切歷史沖突的根源在于： A 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾 B 剝削經(jīng)濟和被剝削經(jīng)濟的矛盾 C 人民群眾和各種敵對分子之間的矛盾 D 人口眾多和資源貧乏之間的矛盾 16．在社會生活中 ,如果上層建筑對社會發(fā)展起了促進作用 ,這表明： A上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相符 合 B上層建筑直接影響生產(chǎn)力 C上層建筑是為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù) D國家政權(quán)成為上層建筑的核心 17．： “改革也是一場革命 ”是指 : A改革是社會形態(tài)的質(zhì)變 B改革也是一種經(jīng)濟斗爭形式 C 改革是解決社會基本矛盾的惟一途徑 D 改革是社會生活深刻變革的 “制度創(chuàng)新 ” 18．階級產(chǎn)生的直接原因是： A 一部分對另一部分的暴力掠奪 B 社會產(chǎn)品的分配不均 C 剩余產(chǎn)品的出現(xiàn) D 生產(chǎn)資料私有制的形成 19．科學(xué)活動的最本 質(zhì)特征是： A 對系統(tǒng)、真實的感性材料進行抽象概括 B 通過概念、判斷、推理建立理論體系 C 促使科學(xué)為生產(chǎn)服務(wù)，在生產(chǎn)中有所發(fā)明 D 揭示事物發(fā)展的客觀規(guī)律，提出新的發(fā)現(xiàn)，不斷創(chuàng)新，服從真理 20．對科學(xué)發(fā)展起決定作用的是： A 社會生產(chǎn) B 社會制度 C 文化教育 D 社會意識 21．馬克思說： “蒸汽、電力和自動紡織機甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和步郎基諸位公民更危險萬分的革命家。 ”這一論斷的含義是： A 科技革命是對統(tǒng)治的極大威脅 B 科技革命對變革社會制度具有直接、決定作用 C 濫用科技革命的成果會對人類造成 “危險 ” D 科技革命導(dǎo)致社會政治革命 22．社會革命發(fā)生的深刻根源是： A 社會出現(xiàn)了經(jīng)濟的、政治的總危機 B 革命階級的覺悟程度和組織程度極大提高 C 社會基本矛盾的尖銳化 D 人民群眾的革命熱情和革命精神 23．階級社會形態(tài)更替的決定性因素是： A 社會革命 B 階級斗爭 C 改革 D 生產(chǎn)力發(fā)展 24． “任何英雄人物的歷史作用都不能超出所處的歷史條件 ”是： A宿命論觀點 B機械論觀點 C歷史循環(huán)論觀點 D歷史唯物主義觀點 25．主張人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點的有： A 一切唯物主義者 B 某些唯心主義者 C 某些辯證法思想家 D 馬克思主義者 26．人們自己創(chuàng)造自己的歷史 ,因此歷史發(fā)展的方向是由人自覺選定的 ,這是： A 歷史唯物主義的觀點 B 唯意志論觀點 C 宿命論觀點 D 機械唯物主義觀點 27． “人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ”這個觀點的理論