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正文內(nèi)容

復(fù)旦大學(xué)傳播學(xué)考研專業(yè)課復(fù)習(xí)思路-資料下載頁

2025-01-09 16:53本頁面
  

【正文】 要意義: 第一,可以使中國新 聞媒介的實踐更加符合新聞傳播的特性,提高新聞報道的水準(zhǔn); 第二,有助于新聞從業(yè)者的專業(yè)素養(yǎng)的提高。時至今日,客觀性報道所遵循的寫作規(guī)則仍是新聞寫作中的基本要領(lǐng)。 第三,有助于提高中國媒體的可信度與國際影響力??陀^性報道被盛行于北美的自由主義報刊理論作為新聞報道的最高標(biāo)準(zhǔn)和新聞從業(yè)者的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn),運用客觀性報道手法符合西方從業(yè)者的新聞觀念,不僅有助于塑造中國媒體的公信力,也可以提升中國的整體形象,發(fā)出中國自己的有力聲音。 新聞學(xué)概論整理筆記可參考的資料有: 李良榮、黃旦的論文,還有李良榮的書,有共通的地方都可以拿來看看。另外,有余力的話,黃旦有本 1997 年二版的《新聞傳播學(xué)》,個人認(rèn)為是理論研究的嚴(yán)謹(jǐn)之作,細(xì)心的人可以在其中看出復(fù)旦真題的出題思路,這也是我后來寫多了真題分析才發(fā)現(xiàn)的。 《大眾傳播理論:基礎(chǔ)、爭鳴與未來》 這本 09 年剛換的傳播理論書是參考書目中我最喜歡的,也是因為看見有這本書,才覺得復(fù)旦新院的眼光與眾不同。這本書給不肯死記硬背的又不得不考研的人提供了希望,比如我。這本書的優(yōu)點在于展示了把傳播理論的動態(tài)發(fā)展,把來龍去脈都放入了具體的時空脈絡(luò),更有助于我們理解;缺點在于是翻譯版,有 些地方不容易懂,并且,不方便用來準(zhǔn)備考試,特別是考研考試。 于是,這本書的筆記是除了新聞史之外,我編輯了最久的, A4 紙足足有八十頁之多,最后的精簡背誦版也有二十幾頁。 首先是理解它。為什么一定要好好理解這本書?因為它的內(nèi)容太活了,因此出題的角度也會非常靈活。結(jié)合 09 年和 10 年的真題,我們可以分析出很多規(guī)律。第一,這本書肯定會出一道大題,而且每道大題就是一整章的內(nèi)容。 09 年讓你用 “積極的受眾 ”分析新媒介環(huán)境下,受眾的媒介使用狀況。這道題看似很難,回到書中就能發(fā)現(xiàn)清晰的線索,特別是在第十章的前言,提到 “積極的受眾 ”理論是本章的理論基礎(chǔ),關(guān)注人們?nèi)绾问褂妹浇椋瑢儆谑鼙娭行睦碚?,并產(chǎn)生完全不同于信息來源主宰理論所假設(shè)的媒介效果。只有認(rèn)真理解了,才能發(fā)現(xiàn)章節(jié)的脈絡(luò)安排是有它的道理的,并且章與章之前都是有聯(lián)系的,甚至能推斷出考題的角度。第二,這本書涉及國外傳播理論的流派較多,可以直接應(yīng)用到中國的較少,然而出論述題必須結(jié)合中國熱點。因此,這本書的重點必定是能應(yīng)用到中國媒介現(xiàn)實的理論。比如微觀的日常理論,或者宏觀的議程設(shè)置、沉默的螺旋等等,這從歷年真題也能看的出來。 如何理解?有兩種方法。第一種方法是結(jié)合原版。清 華出版的好處在于,它提供了原版。于是我在做筆記之前,利用一切可能的零碎時間,把原版和翻譯版本結(jié)合起來閱讀了三遍,效果不錯,但比較費時。做慣英語閱讀的人都應(yīng)該曉得,外國人寫東西的特點是啥?先簡練地擺明觀點,再娓娓道來。看英文版的時候,觀點與例證的言語之分更加明顯,而且英文版中把重要的觀點都做了斜體處理的,翻譯版直接沒有了。所以,結(jié)合英文版,筆記中可以把書里娓娓道來的部分都酌情省略,提綱挈領(lǐng)。我自己設(shè)計的是樹狀筆記,比較直觀,大家可以自由發(fā)揮。比如,宣傳理論中李普曼的觀點,書中的敘述看似沒有重點,也是可以理出清晰的線索的: ( 1)沃爾特 ?李普曼 —— 當(dāng)時最有影響的輿論制造者、向全國報紙?zhí)峁└寮摹都~約時報》專欄作者 ?為其悲觀主義論調(diào)增加了可靠性 ( 2)社會背景: 20 世紀(jì) 30 年代是個極其復(fù)雜的時間段,并且各種政治勢力積極危險。人們僅僅通過媒介不可能充分了解周遭的一切。即使記者們充分履行自己的職責(zé),也不可能克服心理障礙和社會障礙。 ( 3)主要觀點: ①與拉斯韋爾同樣的懷疑主義態(tài)度,認(rèn)為普通民眾沒有能力搞明白周圍的世界并理性地決定自己的行動。在《輿論學(xué)》一書中,李普曼指出?身外世界與腦海圖景?之間必然存在著差異。因為這些差異是不可避免的,所以普通民眾不可能像經(jīng)典民主理論假想的那樣管理自己(即對民主構(gòu)成了一種威脅)。 〓這些看法對民主制度的生存能力以及此制度中出版自由的意義提出了強烈質(zhì)疑。在提出這些觀點時,他直接駁斥了美國媒介系統(tǒng)的學(xué)術(shù)根基 —— 自由意志論的假說( libertarian assumption)(第五章)。 ②與拉斯韋爾一樣,李普曼認(rèn)為宣傳活動帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),因此我們的政治體系需要進行激烈變革。既然公眾易受宣傳的影響,所以就需要有一些專門的機制或機構(gòu)來保護他們免遭影響。對媒介進行溫和但十 分有效的控制是必要的。媒介的自我審查不足以滿足需要。 ③李普曼繼承了拉斯韋爾的結(jié)論并指出,解決這些問題最好的辦法在于讓那些善意的?技術(shù)專家?(科技精英)控制信息的采集和發(fā)布。要做到這點,李普曼提議建立一個準(zhǔn)政府情報局(可以仔細(xì)評估信息再提供給其他精英作決策,這個機構(gòu)也決定哪些信息可以通過大眾媒介傳播,哪些信息民眾最好不要知道)。 第二種方法是結(jié)合新聞學(xué)概論,找重復(fù)的理論重點,比如規(guī)范理論、宣傳、輿論和效果理論等等。和前面說的這本書出論述題必須結(jié)合中國熱點,是一個道理。今年的新聞傳播學(xué)基礎(chǔ)第一題問 “什 么是公民新聞?怎樣理解公民新聞對于自由主義論和社會責(zé)任論的修正和延續(xù)? ”就是二者重復(fù)的考點,并且角度很細(xì),來自于大眾傳播理論第五章最后的一句話,而我正好把這句話寫入了自己的筆記: “公民新聞是對社會責(zé)任理論呼吁滿足組成 “大共同體 ”的各種不同團體的需要的直接反應(yīng),延續(xù)著美國媒介對社會責(zé)任理論的承諾。 ”而自由主義理論和社會責(zé)任論則是歷年真題多次考察過的,這里就不再贅述。 這本大眾傳播理論除了幾十頁筆記外,我還按照自己的中文資料整理出了兩百個名詞解釋以及二十幾道簡答,也按照真題的思路為每一章都出了一道大題并寫好 筆記,做到讓自己盡量心里有底。這樣一來,我考前背誦的量要比整本書原來的內(nèi)容少了很多很多,也提高了最后突擊背誦筆記的效率。 這本書可以參考的書目有: 李彬的《傳播學(xué)引論》和傳媒網(wǎng)出過的幾本答題參考書,幫助你從中國人的角度看外國理論,足夠了。
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