【正文】 有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對(duì)的意義 D．沿著真理的方向繼續(xù)前行會(huì)使真理變成謬誤 21．孫中山先生指出，認(rèn)識(shí)過程是“以行而求知，困知以進(jìn)行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更進(jìn)于行”。這表明 ( ABCD ) A. 知行相互促進(jìn) B．行先知后 C．知行不可分割 D．知行合一 22. 一個(gè)正確的思想，往往需要經(jīng)歷由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能形成，這是因?yàn)?( ABCD ) A．認(rèn)識(shí)主體存在著自身的局限性 B．事物的本質(zhì)的暴露是一個(gè)過程 C．人的認(rèn)識(shí)受社會(huì)歷史條件的限制 D．認(rèn)識(shí)是一個(gè)過程 23．人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的兩個(gè)基本原則是 ( AB ) A．真理原則 B．價(jià)值原則 C．效率原則 D．公平原則 24．真理原則和價(jià)值原則的區(qū)別是 ( BCD ) A．真理原則側(cè)重于主觀性，價(jià)值原則側(cè)重于主體性 B．真理原則側(cè)重于客體性，價(jià)值原則側(cè)重于主體性 C．真理原則說明認(rèn)定活動(dòng)的客觀制約性，價(jià)值原則表明人的活動(dòng)的目的性 D．真理原則體現(xiàn)了人的活動(dòng)中的統(tǒng)一性，價(jià)值原則體現(xiàn)了社會(huì)活動(dòng)中的多樣性 25．下列觀點(diǎn)體現(xiàn)真理和價(jià)值的辯證關(guān)系的有 ( ABCD ) A．真理既是制約實(shí)踐的客觀尺度，又是實(shí)踐追求的價(jià)值目標(biāo)之一 B．遵循真理尺度就要按科學(xué)規(guī)律辦事，遵循 價(jià)值尺度就要滿足人的需要 C．價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提，真理又必然是具有價(jià)值的 D．實(shí)現(xiàn)價(jià)值是人們追求真理的目的，價(jià)值追求引導(dǎo)人們?nèi)ヌ剿髡胬? 26．價(jià)值的特性是 (ABCD ) A．客觀性 B．主體性 C．社會(huì)歷史性 D. 多維性 27．價(jià)值的客觀性在于 ( BCD ) A 真理的客觀性決定了價(jià)值的客觀性 B．人的需要具有客觀性 C．滿足人的需要的對(duì)象具有客觀性 D．滿足人的需要的過程和結(jié)果具有客觀性 28．下列說法正確的有 ( CD ) A．真理是具體的就是說真理是唯一的 B．價(jià)值是抽象的就是說價(jià)值是多維的 C．主體結(jié)構(gòu)和規(guī)定的復(fù)雜性導(dǎo)致主體的價(jià)值關(guān)系的全面性、多維性 D．真理的具體性是說真理有其適用的具體范圍和條件 ( ABCD ) A 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理和價(jià)值的共同標(biāo)準(zhǔn) B．實(shí)踐與價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的 C．真理原則側(cè)重于客體性、條件性、統(tǒng)一性，價(jià)值原則側(cè)重于主體 性、目的性、多樣化 D．價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提．而真理又必然是具有價(jià)值的 30. 對(duì)待馬克思主義，必須 ( ABC ) A．解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí) B．堅(jiān)持實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新 C．把馬克思主義作為進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究的方法，而不是教義 ．只能堅(jiān)持不能發(fā)展 [多項(xiàng)選擇題答案 ] 1． AB 2． ABC 3． BD 4． ABCD 5． CD 6． CD 7． ABD 8． ABC 9． CD 10． BCD 11． ACD 12． ACD 13． ACD 14． ABC 15． ABD 16． CD 17． BC 39。8． ABCD 19． BC 20． BC 21． ABCD 22． ABCD 23． AB 24． BCD 25． ABCD 26． ABCD 27． BCD 28CD 29． ABCD 30． ABC 第三章 一、單項(xiàng)選擇屬 1．人類社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量是 ( A ) A、生產(chǎn)方式 B．地理?xiàng)l件 C．社會(huì)意識(shí) D．人口因素 2．社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的最突出表現(xiàn)是它 ( C ) A．同社會(huì)存在發(fā)展的不同步性 D．具有歷史的繼承性 C．對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用 D．同社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有不平衡性 3．在生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用的是 ( A ) A、生產(chǎn)資料所有制 B．產(chǎn)品的分配和交換 C．在生產(chǎn)中人與人的關(guān)系 D．管理者和生產(chǎn)者的不同地位 4．手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)”，這句話揭示了( D ) A．生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn) 力水平的重要尺度 B．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 C．社會(huì)形態(tài)的更替有其一定的順序性 D．物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展需要建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系 十一屆三中全會(huì)以來，我黨制定的一系列正確的路線、方針、政策促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，這說明 ( C ) A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的道路是由上層建筑決定的 B．上層建筑的發(fā)展決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展方向 C．上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有積極的能動(dòng)作用 D．社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展不受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑規(guī)律的制約 6．一定社會(huì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是 ( D ) A．生產(chǎn)力 B．該社會(huì)的各種生產(chǎn)關(guān)系 C．政治制度和法律制度 D．與一定生產(chǎn)力發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和 7．上層建筑是指 ( D ) A、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度 B．科學(xué)技術(shù) C．社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系 D．建立在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)及相應(yīng)的制度和設(shè)施 8．社會(huì)形態(tài)是 ( B ) A．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 B．同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體 C．社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一 D．物質(zhì)世界和精神世界的統(tǒng)一 9，人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律是 ( B ) A．生產(chǎn)方式內(nèi)部的矛盾規(guī)律 B．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律 C．社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的矛盾規(guī)律 D．物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的矛盾規(guī)律 10．階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用突出表現(xiàn)在 (C ) A．生產(chǎn)力的發(fā)展 B．生產(chǎn)關(guān)系的變革 C．社會(huì)形態(tài)的更替 D．科技的進(jìn)步 1l、社會(huì)革命根源于 ( D ) A．人口太多 D．少數(shù)英雄人物組織暴動(dòng) C．先進(jìn)思想和革命理論的傳播 D．社會(huì)基本矛盾的尖銳化 12． 社會(huì)主義改革的根本目的在于 ( C ) A．改變社會(huì)主義制度 B．完善社會(huì)主義制度 C．解放和發(fā)展生產(chǎn)力 D．實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平 13．“蒸汽、電力和自動(dòng)紡織機(jī)甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險(xiǎn)萬(wàn)分的革命家。”這一論斷的含義是 ( D ) A．科技革命是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的極大威脅 D．科技革命對(duì)變革社會(huì)制度具有直接的決定作用 C、濫用科技革命的成果會(huì)對(duì)人類造成“危險(xiǎn)” D．科技革命導(dǎo)致社會(huì)政治革命 14．人民群眾既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作 者”，這是 ( C ) A．唯心主義的觀點(diǎn) B．折中主義的觀點(diǎn) C．歷史唯物主義的觀點(diǎn) D，歷史循環(huán)論的觀點(diǎn) 15．理解人類社會(huì)發(fā)展的鑰匙是 ( C ) A．階級(jí)斗爭(zhēng)史 D．思想發(fā)展史 C．勞動(dòng)發(fā)展史 D．文化發(fā)展史 16．階級(jí)實(shí)質(zhì)上是一個(gè) ( B ) A．思想范疇 D．經(jīng)濟(jì)范疇 C．政治范疇 D．文化范疇 1英雄史觀的理論出發(fā)點(diǎn)是主張 ( C ) A. 人是社會(huì)歷史的主體 B．人的意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的作用 C．社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在 D．社會(huì)運(yùn)動(dòng)受偶然性支配 18．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，其根本原因在于人民群眾 (B ) A、占人口大多數(shù) B．是社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者 C．具有先進(jìn)思想 D．掌握歷史發(fā)展規(guī)律 19．制約人民群眾創(chuàng)造歷史的決定性條件是 ( A ) A．經(jīng)濟(jì)條件 D．法律制度 C．傳統(tǒng)理念 D 文化水平 20．歷史上杰出人物的產(chǎn)生 ( C ) A．純粹偶然的 B．純粹必然的 C、偶然與必然的統(tǒng)一 D、有的是偶然有的 是必然 [單項(xiàng)選擇題答案 ] 1． A 2． C 3． A 4． D 5． C 6． D 7． D 8． B 9． B 10． C 11． D 12． C 13． D 14． C 15． C 16． B 17． C 18． B 19． A 20． C 二、多項(xiàng)選擇題 1．社會(huì)存在包括 ( ABC ) A．社會(huì)生活的各種物質(zhì)條件 B．社會(huì)生活的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng) C．經(jīng)濟(jì)關(guān)系 D．全部社會(huì)關(guān)系 2．社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)為 ( ABCD ) A、它的發(fā)展變化與社會(huì)存在的發(fā) 展變化不完全同步 B．它與社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平之間發(fā)展上的不平衡性 C．它的發(fā)展往往具有歷史繼承性 D．各種社會(huì)意識(shí)形式