外文翻譯--中西方服裝的比較-資料下載頁
2025-01-07 09:19本頁面
【正文】 性大約建立服裝時(shí)代的黃帝和皇帝姚明和順 (大約 4500 年前 )。剩下的絲綢和麻編織的文章和古陶瓷數(shù)據(jù)進(jìn)一步證明的先進(jìn)性和精致的服裝在商代 (公元前世紀(jì)到 11 到 16 世紀(jì) )。 典型的這三種類型的衣服袖子 ,寬 ,大量的一個(gè)非常松散的狀態(tài)。外套和褲子或束腰外衣、裙子 ,使用非常少量的針布使用金額。由于其相對(duì)簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu) ,繡花裝修樂隊(duì) ,覆蓋布或絲綢、圖案的肩膀上 ,通常是增加一條 ,作為裝飾腰帶。設(shè)計(jì)了這些各種各樣的一大特色的中國(guó)傳統(tǒng)服裝。 深色的顏色是淡色皮膚的人 ,則偏愛在中國(guó)傳統(tǒng)服裝 ,所以主要的顏色的衣服往往是黑暗儀式而明亮 ,精心設(shè)計(jì)的織錦重讀。穿著淺色的衣服更頻繁的普通百姓和周圍的房子為日常使用。中國(guó)副某些顏色和特定季節(jié) :綠色代表春天 ,紅色象征的夏天 ,白色代表了秋 天 ,黑色象征著冬天。中國(guó)被認(rèn)為是一個(gè)完全開發(fā)的系統(tǒng)配套的、協(xié)調(diào)、對(duì)比色彩和陰影中光明與黑暗的蘇州大學(xué)本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文） 6 服飾。 今天 ,設(shè)計(jì)師運(yùn)用混合的傳統(tǒng)和現(xiàn)代思想創(chuàng)造的新的流行款式。這些新的流行款式也將古老的主題如監(jiān)護(hù)人神、獅子和面具的中國(guó)戲劇人物。中國(guó)的青銅是打印的另一來源、機(jī)織物、繡花 ,并應(yīng)用設(shè)計(jì)的衣服。一些獨(dú)特的設(shè)計(jì)包括龍、鳳、云、和閃電。從中國(guó)傳統(tǒng)繪畫主題也最終在編織或打印的服裝設(shè)計(jì)。 在現(xiàn)代社會(huì)里 ,男人都出現(xiàn)在社交場(chǎng)合穿著端莊雅致的中國(guó)傳統(tǒng)長(zhǎng)袍 ,婦女常常穿針 ,提出一種改進(jìn)形式的一個(gè)傳統(tǒng)的清的時(shí)尚。高度的變化 ,長(zhǎng)度 ,寬度 ,和裝飾的領(lǐng)子 ,袖子 ,裙子 ,和基本減少這個(gè)東方時(shí)尚是無限的。 在某種意義上 ,服裝體現(xiàn)培養(yǎng)、品位、甚至尊嚴(yán)和人格。它的設(shè)置不僅美化人的外表 ,還能代表一個(gè)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文化景觀?？傊?,它反映了民族的整體素質(zhì)。作為人類文化的表現(xiàn)形式 ,服裝文化出生國(guó)家差異。本文分析了中國(guó)和西方不同服裝文化在很多方面。摘要?jiǎng)?chuàng)新的地方就是它使用意境闡述中國(guó)和西方服飾文化之間的差異。它使人們有進(jìn)一步的了解中國(guó)和西方服裝文化 ,實(shí)現(xiàn)一個(gè)更好的繼承和發(fā)展。 : 一個(gè)普通的衣服是 我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧Ｈ欢诿恳粋€(gè)不同的文化、服裝是一種非常強(qiáng)大有力的視覺溝通和無所不在的方式。人們的衣著判斷 ,我們就可以很容易地評(píng)估他們的社會(huì)地位、職業(yè)、種族或民族身份等等。同一套信號(hào)處理 ,人們可以聲明他們的個(gè)性 ,預(yù)示著他們的信仰 ,象征著他們的會(huì)員在不同的團(tuán)體通過他們的衣服。服裝是人類獨(dú)特的成就。它不僅是物質(zhì)文明的結(jié)晶 ,也是精神文明建設(shè)的意義。通過人類野蠻社會(huì)文明 ,緩慢地往前走 ,幾千年。在我們的祖先留下的猩猩和猴子有手提弓 ,搭在動(dòng)物皮膚和葉經(jīng)過年風(fēng)雨 ,難以計(jì)算 ,最后大步走在文明的困難。然后他們得溫暖的身體 被樹葉 ,創(chuàng)造了物質(zhì)文明。然而 ,追求美是人類的本能。在人類的衣服金子鍍層在佛陀的目的不僅是為封面和溫暖的身體 ,同時(shí)也讓他們看起來更漂亮。出現(xiàn)后的服裝 ,人們逐漸把他們的習(xí)俗、審美情趣、顏色利益 ,以及各種文化思想 ,和宗教觀念帶進(jìn)服裝 ,反映了服裝文化的內(nèi)涵。因此 ,一個(gè)民族的服裝的特點(diǎn)是深深扎根于民族文化。中國(guó)和西方服裝通過了年的歷史不斷 ,然后形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格和系統(tǒng)。 : 中國(guó)是世界上國(guó)家的禮儀。目的是為了維護(hù)的儀式“禮儀有不同等級(jí)” ,服裝表示不同的等級(jí)。因 此 ,中國(guó)服飾文化的象征是政治。例如 ,國(guó)王總是穿著那件貂皮大衣作為祭祀服裝的重要節(jié)日。的數(shù)量和質(zhì)量的珍珠鑲嵌在皇冠上的不同排列圖型到主人的地位。不僅是不同的衣服的顏色 ,而且在設(shè)計(jì)。國(guó)王的王冠和熏蒸衣物的裝飾十二種徽記。保持聯(lián)系太陽、月亮、蘇州大學(xué)本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文） 7 星星、龍、螨蟲 。藻類、火、和刺繡以禮服的貴族在古代 ,以及獨(dú)角獸 ,有其象征意義。公爵的衣服拿上九章 ,但侯爵的衣物有七個(gè)章節(jié) ,或五章。為什么這樣一個(gè)復(fù)雜的規(guī)定使人們對(duì)服裝是它能使雜而簡(jiǎn)單、和分類高年級(jí)。當(dāng)朝代改變 ,尤其是當(dāng)另一個(gè)種族侵襲。它總是引起了一個(gè)引人注目的革命在全國(guó)的衣服 。 中場(chǎng)休息的西方文化與原始效果相當(dāng)深思熟慮。古希臘城邦制的證明，其社會(huì)有未得到很好控制的是一個(gè)皇帝。因此西方服裝的等級(jí)觀念相當(dāng)弱 ,而不是嚴(yán)格的 ,除了非常特別的儀式活動(dòng)。高檔的作品和細(xì)襯砌主要展示他們的等級(jí)差異。許多上流社會(huì)賄賂宮廷藝人在服裝知道什么樣的衣服穿在女王將社會(huì)活動(dòng)。然后他們裝扮成同一為王后 ,為了炫耀。他們的王后總是允許他人穿同樣的服裝喜歡她的。這種寬容行為導(dǎo)致政治的小獨(dú)有的服裝 ,如設(shè)計(jì)、色彩、圖案和審美因素。 我們能理解我們的社會(huì) 通過觀察人們的外表和行為 ,因?yàn)槿藗兊拇┲虬缃沂玖巳藗兊膽B(tài)度和興趣 ?當(dāng)我們認(rèn)為這種奇妙的世界 ,我們會(huì)意識(shí)到這一點(diǎn)的觀點(diǎn)是合理的 ,比如 :法式色拉油因?yàn)槔寺拖胂蟮睦寺亲钪饕挠绊懸蜃釉诜▏?guó)文化、美國(guó)服裝選擇的結(jié)果 ,是美國(guó)的快節(jié)奏的生活和日本正式裝 ,這也可部分因?yàn)閺?qiáng)調(diào)在日本文化的友誼。因此 ,當(dāng)我們仔細(xì)欣賞不同的著裝來自不同的國(guó)家 ,我們就會(huì)明白截然不同的文化氛圍。同時(shí) ,在人們的穿衣風(fēng)格變化相吻合的價(jià)值變化的社會(huì)。一個(gè)很典型的例子是藝術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在 1860 年代的衣服 ,在十九世紀(jì)時(shí)尚潮流的衣服。服裝、相對(duì)寬松并適合平 原 ,經(jīng)常以膨化袖長(zhǎng) 。它們是由面料顏色來源于自然染料波動(dòng) ,可以裝飾藝術(shù)風(fēng)格的繡花刺繡。流行服飾逐漸成為藝術(shù)知識(shí)圈 ,在藝術(shù)家 ,讓它自然美景 ,也是加強(qiáng)社會(huì)理想的優(yōu)質(zhì)材料 ,尊重工作的雙手 ,和純潔的中世紀(jì)的設(shè)計(jì)。如此的證據(jù)證明了這樣一個(gè)事實(shí) :衣服和外觀的人是一個(gè)時(shí)代的鏡子。
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