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2025-01-06 02:50本頁面
【正文】 “ 治家 ” 與 “ 治國 ” 同理 ， 套用由余的話 ， 也可以說是 “ 常以儉興之 ， 以奢敗之 。 ” 湖南省長沙市少管所的五十名失足青年 ， 其家庭都是 “ 奢戶 ” 。 過去講 “ 侯門多蕩子 ” ， 現(xiàn)在可是 “ 奢戶多敗子 ” 。 這些青年不愛勞動愛虛榮 ， 不講貢獻講吃穿 ， 有了銀子想金子 ， 做了 “ 皇帝 ” 想成仙 。 為平欲壑 ， 就去搶去偷去騙 ， 結(jié)果走上歧途 ， 陷入法網(wǎng) ， 進了 “ 高墻 ” 。 如果這些青年的家庭能重視對他們進行道德知識的教育 ， 不僅教育他們不追求 “ 高消費 ” ，也讓他們知道 ， 儉樸是一種美德 ， 是一種懿行 ， 那么他們或許就不會落得如此結(jié)局 。 記住吧 ， 儉樸也是力量 。 本文的論點是： 說說本文是如何論 證中心論點的 ？ 文章中寫到了李商隱的詩 ， 從論證方法來講屬于 （ ） 論證方法 ， 它的作用又是什么 ？ 畫線的句子運用了 （ ） 的論證方法 ， 它深刻揭露 了 “ 這些青年 ” （ ） 的嚴重后果 。 斯諾先生的 “‘ 東方魔力 ’ 說 ” 的具體內(nèi)容是： 從論證方式上來說本文屬于 （ ） 。 為本文再補充一個論據(jù)：或?qū)懸痪涿跃?；或舉一名人名家的事例 。 有人說 ， 現(xiàn)在生活好了 ， 不要苦了自己 。 你又是如何看待這一觀點的 ？
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