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心靈詩(shī)語(yǔ)-資料下載頁(yè)

2025-10-03 09:41本頁(yè)面

【導(dǎo)讀】1、感受現(xiàn)代詩(shī)歌“三美”。情感所起的作用。寄托了作者思想情感的人、事、物、景?!獙?duì)生活、事業(yè)和他人的熱情?!樟了?,溫暖他人,感染他人?!紵约?,犧牲自己。像熟透了的葡萄,落進(jìn)大地的懷里!這是釀造的季節(jié)呵!到處是酒的氣息。浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。綠色的生命也有熱血,山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。欲知松高潔,待到雪化時(shí)。卻從不知前方的壯美。有關(guān)事物的思維活動(dòng)?!?jié)與句的勻稱(chēng)美或參差美。朱湘13歲入省立師范,15歲考入清華大學(xué)留美預(yù)科,18歲發(fā)表詩(shī)作、譯作,成為“新月派”的杰出詩(shī)人。1926年秋,朱湘由朋友力保得以再回清華。1927年朱湘赴美留學(xué)。1929年9月,朱湘提前三年回國(guó),被。果真被排入曲,在小船上演奏。朱湘聽(tīng)后,感慨萬(wàn)千,即席吟詩(shī):

  

【正文】 他與之相關(guān)的許多人員也受到關(guān)押、審查等牽連。毛主席也為此寫(xiě)了批語(yǔ),在全國(guó)范圍開(kāi)展了對(duì)這一“反黨集團(tuán)”的批判斗爭(zhēng)。 1979年獲釋?zhuān)?1980年平反。之后,胡風(fēng)給我們留下了幾十萬(wàn)字的文章,文中毫無(wú)個(gè)人的恩怨傾訴。 半棵樹(shù) 牛 漢 真的,我看見(jiàn)過(guò)半棵樹(shù) 在一個(gè)荒涼的山丘上 像一個(gè)人 為了避開(kāi)迎面的風(fēng)暴 側(cè)著身子挺立著 它是被二月的一次雷電 從樹(shù)尖到樹(shù)根 齊楂楂劈掉了半邊 春天來(lái)到的時(shí)候 半棵樹(shù)仍然直直的挺立著 長(zhǎng)滿(mǎn)了青青的樹(shù)葉 半棵樹(shù) 還是一整棵樹(shù)那樣高 還是一整棵樹(shù)那樣偉岸 人們說(shuō) 雷電還要來(lái)劈它 因?yàn)樗€是那么直那么高 雷電從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊盯住了它 讀詩(shī)的功用不僅在消愁遣悶,不僅是替有閑階級(jí)添一件奢侈:它在于使人到處都可以覺(jué)到人生世相新鮮有趣,到處可以吸收維持生命和推展生命的活力。詩(shī)是培養(yǎng)文學(xué)趣味的最好媒介,能欣賞詩(shī)的人們不但對(duì)于其他種種文學(xué)可有正確的了解,而且也絕不會(huì)覺(jué)到人生是一件干枯的東西。 —— 朱光潛 《 讀詩(shī)與趣味的培養(yǎng) 》 詩(shī)意地生活 悼念一顆楓樹(shù) (節(jié)選 ) 牛漢 湖邊山丘上 那棵最高大的楓樹(shù) 被伐倒了 …… 在秋天的一個(gè)早晨 幾個(gè)村莊 和這一片山野 都聽(tīng)到了,感覺(jué)到了 楓樹(shù)倒下的聲響 家家的門(mén)窗和屋瓦 每棵樹(shù),每根草 每一朵野花 樹(shù)上的鳥(niǎo),花上的蜂 湖邊停泊的小船 都顫顫地哆嗦起來(lái) …… 是由于悲哀嗎? …… 伐倒三天之后 枝葉還在微風(fēng)中 簌簌地?fù)u動(dòng) 葉片上還掛著明亮的露水 仿佛億萬(wàn)顆含淚的眼睛 向大自然告別 哦,湖邊的白鶴 哦,遠(yuǎn)方來(lái)的老鷹 還朝著楓樹(shù)這里飛翔呢 楓樹(shù)啊楓樹(shù) 被解成寬闊的木板 一圈圈年輪 涌出了一圈圈 凝固的淚珠 淚珠 也發(fā)著芬芳 不是淚珠吧 它是楓樹(shù)的生命 還沒(méi)有死亡的血球 村邊的山丘 縮小了許多 仿佛低下了頭顱 伐倒了 一棵楓樹(shù) 伐倒了 一個(gè)與大地相連的生命 泰戈?duì)? 母親的歌謠 母親的氣息 母親的目光 我不記得 正話(huà)反說(shuō),一唱三嘆。 無(wú)限的思念 什么是詩(shī)歌的形象? 形象(意象) 人 (詩(shī)中塑造的人物形象或抒情的主人公) 物 (詠物詩(shī)或詩(shī)中的物象) 景 (寫(xiě)景詩(shī)或詩(shī)中的景象) 形象美 —— 借助表現(xiàn)色彩、形狀、行為動(dòng)作的詞和寫(xiě)作手法來(lái)塑造形象,達(dá)到一定的藝術(shù)效果。 在我國(guó)民間,對(duì)“汗血寶馬”有著更為豐富和神奇的傳說(shuō),神話(huà)故事中甚至產(chǎn)生了“馬生兩翼”、“天馬行空”、“飛黃騰達(dá)”的形象。 中國(guó)古代,“汗血馬”更多地蘊(yùn)含著人們的理想和幻想,將“汗血馬”的力量和形象神化,也表現(xiàn)出中國(guó)古代居民的生活與馬息息相關(guān)的特點(diǎn)。因?yàn)樵诠糯?,馬既是輕便而耐勞的畜力,又是作戰(zhàn)的重要工具,像“汗血馬”這樣的駿馬更是人們所夢(mèng)寐以求的,因?yàn)椤昂寡R”叱咤風(fēng)云的氣質(zhì)代表著古代居民崇尚的勇氣和力量。 馬藝術(shù)研究者李衛(wèi)平先生也認(rèn)為,中國(guó)歷代文人墨客賦詩(shī)填詞,撰寫(xiě)傳奇故事來(lái)描寫(xiě)“汗血寶馬”,以至于形成了一種中國(guó)人獨(dú)有的“汗血馬”情結(jié)。
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