【導(dǎo)讀】的認(rèn)識(shí)和觀念體系。目標(biāo)理念和治理理念。它是歷史傳承,現(xiàn)實(shí)認(rèn)同和未來(lái)期望的統(tǒng)一。不同的看法,狹義和廣義。大學(xué)是由教師和學(xué)生共同組成。文科和博雅教育是大學(xué)的基礎(chǔ)教育。對(duì)外有自立法庭、免除稅收、遷移校址;《大學(xué)的理念》一書。際操作技能的發(fā)展,而是一種狀態(tài)或者理性的訓(xùn)練。依存關(guān)系的能力。它構(gòu)成了理智的完善狀態(tài)。成部分,并賦予他們一個(gè)明確的意義”?!坝煽茖W(xué)而達(dá)至修養(yǎng)”;立性;大學(xué)要體現(xiàn)國(guó)家精神,也應(yīng)當(dāng)履行其對(duì)社會(huì)的責(zé)任。學(xué)術(shù)自由和大學(xué)自治與國(guó)家的利益是一致的。認(rèn)為教學(xué)、科研和服務(wù)都是。與洪堡不同的是,主張大學(xué)應(yīng)重視對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究;現(xiàn)實(shí)。與威斯康星思想不同的是,他不贊同當(dāng)時(shí)的大學(xué)所從事。屬于大學(xué)而應(yīng)該由其他教育或培訓(xùn)機(jī)構(gòu)所從事的工作。這種高層次的訓(xùn)練應(yīng)使青少年的智。大學(xué)應(yīng)是自主的,但應(yīng)根據(jù)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際和需要做出調(diào)整。大學(xué)應(yīng)不斷滿足社會(huì)的需求