第二十三講：張載-資料下載頁
2024-10-11 12:42本頁面
【導(dǎo)讀】張載，字子厚，生于公元1020年。官至“同知太常禮院”，在眉縣。橫渠鎮(zhèn)講學(xué)，后人稱為張橫渠。張載的主要哲學(xué)著?？摺?、《語錄》等，“太虛無形，氣之本體;其聚其散，變化之客形爾?！薄疤摬荒軣o氣，氣不能不聚而為萬物，萬物不能不散而為太虛?！薄皻庵凵⒂谔?，猶冰凝釋于水，知太虛即氣，則無無?！睆堓d認(rèn)為，氣是經(jīng)常運(yùn)動永恒變化的?！拔锷扔瑲馊辗炊紊?，至之謂神，以其伸也；反之為鬼，以其。動靜也，聚散也，清濁也，其究一而已。張載還提出變化的兩種形式的學(xué)說。天地之性與氣質(zhì)之性。張載認(rèn)為，每個(gè)人都具有“太虛”本性，另一方面，人生成以后，由。他認(rèn)為，人的道德品質(zhì)來源于生而具有的“天地之性”，這實(shí)際上仍?！扒Q父，坤稱母；予茲藐焉，乃混然中處。故天地之塞，吾其體；天地之帥，吾其性。大君者，吾父母宗子；其。論述張載的“一物兩體”思想。閱讀參考書目的相關(guān)
【正文】 ） ? 他認(rèn)為，人的道德品質(zhì)來源于生而具有的“天地之性”，這實(shí)際上仍是一種天賦道德論。他認(rèn)為，人的各種欲望和一切不善都來自“氣質(zhì)之性”，人的氣質(zhì)是雜而不純的，有好有壞。于是，他提出了“變化氣質(zhì)”的學(xué)說，氣質(zhì)不好的可以通過學(xué)習(xí)來改變。他說 :“ 為學(xué)大益，在自能變化氣質(zhì)?！保?《 經(jīng)學(xué)理窟 》 ） ? “性者萬物之一源，非有我之得私也。惟大人為能盡其道。是故立必俱立，知必周知，愛必兼愛，成不獨(dú)成?！保?《 誠明 》 ） ? “乾稱父，坤稱母；予茲藐焉，乃混然中處。故天地之塞，吾其體；天地之帥，吾其性。民吾同胞，物吾與也。大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也?！? （ 《 乾稱 》 ） 五 . 思考 ? 談?wù)剰堓d“太虛即氣”的思想。 ? 論述張載的“一物兩體”思想。 ? 張載的人性論有什么特色。 Next Time： 朱熹 ?提前閱讀重點(diǎn)文獻(xiàn) ?閱讀參考書目的相關(guān)部分 The End
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