第二十三講：張載(文件)
【正文】 的思想?！保?《 誠明 》 ） ? “乾稱父，坤稱母；予茲藐焉，乃混然中處。他說 :“ 為學(xué)大益，在自能變化氣質(zhì)。他說 :“ 性于人無不善，系其善反不善反而已。他說 :“ 形而后有氣質(zhì)之性，善反之，則天地之性存焉。前者叫做“天地之性”，后者叫做“氣質(zhì)之性”?！保?《 大心 》 ） ? “大其心，則能體天下之物 ?? 世人之心，止于聞見之狹 ?；弥^之變，以著顯微也。他認(rèn)為，變化有兩種形式，一種是顯著的變化，一種是逐漸的變化，他把前者專稱為變，后者專稱為化。”（ 《 太和 》 ） ? “ 兩不立，則一不可見 ?！保?《 太和 》 ） 二 . 一物兩體 ?一與兩 ?變與化 ? “ 一物兩體，氣也。”（ 《 太和 》 ） ? “物生既盈，氣日反而游散，至之謂神，以其伸也；反之為鬼，以其歸也?！? （ 《 太和 》 ）?！保ㄍ希? ? “氣之聚散于太虛，猶冰凝釋于水，知太虛即氣，則無無。 明代萬歷 41年木刻
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