第二十三講：張載-文庫吧在線文庫
【正文】 太虛無形，氣之本體 。 ? 張載認為“太和”的氣中就含有運動變化的本性。一故神（自注 :兩在故不測），兩故化（自注 :推行于一），此天之所以參也。他說 :“ 變言其著，化言其漸。圣人盡性，不以見聞梏其心?！保?《 誠明 》 ） ? 張載認為，人人都有“天地之性”，就像冰有水性一樣?！保?《 經(jīng)學(xué)理窟 》 ） ? “性者萬物之一源，非有我之得私也。 ? 論述張載的“一物兩體”思想。故天地之塞，吾其體；天地之帥，吾其性?！保ㄍ希? ? 他認為，人的道德品質(zhì)來源于生而具有的“天地之性”，這實際上仍是一種天賦道德論。他認為，有了形體以后，才有氣質(zhì)之性?！保?《 正蒙 一不可見，則兩之用息?！保?《 動物 》 ） ? “天道不窮，寒暑也 ?！保ㄍ希? ? 張載認為，氣是經(jīng)常運動永恒變化的。 ? 官至“同知太常禮院”，在眉縣橫渠鎮(zhèn)講學(xué)，后人稱為張橫渠。其聚其散，變化之客形爾。他說 :“ 太和所謂道，
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