第二十三講：張載(留存版)
【正文】 。其聚其散，變化之客形爾?！保ㄍ希? ? 張載認為，氣是經(jīng)常運動永恒變化的。一不可見，則兩之用息。他認為，有了形體以后，才有氣質(zhì)之性。故天地之塞，吾其體；天地之帥，吾其性?！保?《 經(jīng)學理窟 》 ） ? “性者萬物之一源，非有我之得私也。圣人盡性，不以見聞梏其心。一故神（自注 :兩在故不測），兩故化（自注 :推行于一），此天之所以參也?！保?《 乾稱 》 ） ? “太虛無形，氣之本體 。他說 :“ 氣塊然太虛。兩體者，虛實也，動靜也，聚散也，清濁也，其究一而已?！皻赓|(zhì)之性”是惡的來源，“天地之性”是善的來源。民吾同胞，物吾與也。他說 :“ 為學大益，在自能變化氣質(zhì)?！保?《 大心 》 ） ? “大其心，則能體天下之物 ?? 世人之心，止于聞見之狹 ?！保?《 太和 》 ） 二 . 一物兩體 ?一與兩 ?變與化 ? “ 一物兩體，氣也。 明代萬歷 41年木刻 《 張子全書 》 印版 ?
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