第二十三講：張載-wenkub.com
2024-10-07 12:42 本頁面
【正文】 ? 論述張載的“一物兩體”思想。故天地之塞，吾其體；天地之帥，吾其性?！保?《 經(jīng)學(xué)理窟 》 ） ? “性者萬物之一源，非有我之得私也?！保ㄍ希? ? 他認(rèn)為，人的道德品質(zhì)來源于生而具有的“天地之性”，這實(shí)際上仍是一種天賦道德論?！保?《 誠(chéng)明 》 ） ? 張載認(rèn)為，人人都有“天地之性”，就像冰有水性一樣。他認(rèn)為，有了形體以后，才有氣質(zhì)之性。圣人盡性，不以見聞梏其心。”（ 《 正蒙 他說 :“ 變言其著，化言其漸。一不可見，則兩之用息。一故神（自注 :兩在故不測(cè)），兩故化（自注 :推行于一），此天之所以參也?！保?《 動(dòng)物 》 ） ? “天道不窮，寒暑也 。 ? 張載認(rèn)為“太和”的氣中就含有運(yùn)動(dòng)變化的本性?！保ㄍ希? ? 張載認(rèn)為，氣是經(jīng)常運(yùn)動(dòng)永恒變化的。”（ 《 乾稱 》 ） ? “太虛無形，氣之本體 。 ? 官至“同知太常禮院”，在眉縣橫渠鎮(zhèn)講學(xué)，后人稱為張橫渠。張載
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1