第二十三講：張載(編輯修改稿)
2024-11-16 12:42 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 （自注 :推行于一），此天之所以參也?！保?《 參兩 》 ） ? “ 萬(wàn)物雖多，其實(shí)一 。物無(wú)陰陽(yáng)者，以是知天地變化，二端（陰陽(yáng)）而已?！保?《 太和 》 ） ? “ 兩不立，則一不可見 。一不可見，則兩之用息。兩體者，虛實(shí)也，動(dòng)靜也，聚散也，清濁也，其究一而已。”（ 《 太和 》 ） ? 張載還提出變化的兩種形式的學(xué)說。他認(rèn)為，變化有兩種形式，一種是顯著的變化，一種是逐漸的變化，他把前者專稱為變，后者專稱為化。他說 :“ 變言其著，化言其漸。”（ 《 易說 》 ） ? 這兩種變化形式又是相互轉(zhuǎn)移的。他說 :“ 變則化，由粗入精也 。化而裁之謂之變，以著顯微也。”（ 《 正蒙 神化 》 ） Have A Break！ 三 . 心統(tǒng)性情 ? “見聞之知，乃物交而知，非德性所知。德性所知，不萌于見聞?！保?《 大心 》 ） ? “大其心，則能體天下之物 ?? 世人之心，止于聞見之狹 。圣人盡性，不以見聞梏其心
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1