第二十三講：張載(存儲版)
【正文】 ?變與化 ? “ 一物兩體，氣也。他認(rèn)為，變化有兩種形式，一種是顯著的變化，一種是逐漸的變化，他把前者專稱為變，后者專稱為化。”（ 《 大心 》 ） ? “大其心，則能體天下之物 ?? 世人之心，止于聞見之狹 。他說 :“ 形而后有氣質(zhì)之性，善反之，則天地之性存焉。他說 :“ 為學(xué)大益，在自能變化氣質(zhì)?！? （ 《 乾稱 》 ） 五 . 思考 ? 談?wù)剰堓d“太虛即氣”的思想。民吾同胞，物吾與也。他認(rèn)為，人的各種欲望和一切不善都來自“氣質(zhì)之性”，人的氣質(zhì)是雜而不純的，有好有壞?！皻赓|(zhì)之性”是惡的來源，“天地之性”是善的來源。 神化 》 ） Have A Break！ 三 . 心統(tǒng)性情 ? “見聞之知，乃物交而知，非德性所知。兩體者，虛實(shí)也，動靜也，聚散也，清濁也，其究一而已。眾動不窮，屈伸也。他說 :“ 氣塊然太虛。張載和他的弟子多是關(guān)中人，當(dāng)時張載一派的學(xué)說被人稱為“關(guān)學(xué)”?！保?《 乾稱 》 ） ? “
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