教學(xué)目的1理解真正的格物致知的精神。2理解文章的論證方-資料下載頁(yè)
2024-09-28 22:07本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】3．學(xué)習(xí)編寫閱讀提綱。神和實(shí)踐動(dòng)手能力。丁肇中美籍華裔物理學(xué)家。月27日出生于美國(guó)。三個(gè)月后隨父母回到中國(guó)。1963年以福特基金研究生的身分到瑞士。日內(nèi)瓦歐州核研究中心從事原子彈的研究工作，1964年回到美國(guó)，擔(dān)任紐約哥倫比亞大學(xué)講師，第二年提升為助理教授。1969年提升為物理學(xué)。諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)金。目前，丁肇中教授仍在美。國(guó)麻省理工學(xué)院任職。他曾多次回國(guó)探親，對(duì)。祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)極為關(guān)心。是中國(guó)科技大學(xué)客。這一代提出希望。要有格物致知精神。明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，這個(gè)目的與丁教授講的格物致知的目的一。傳統(tǒng)的中國(guó)教育的目的是不正確。實(shí)驗(yàn)的過程應(yīng)該是積極的、有計(jì)劃的探測(cè)。于實(shí)際的需要毫無幫助。丁教授認(rèn)為《四書》中格物致知真正的意義是
【正文】 ?第 9段講的是什么道理？ 實(shí)驗(yàn)的過程不是毫無選擇的測(cè)量，而是需要小心具體的計(jì)劃，要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。 ?在這樣的文化背景下，中國(guó)學(xué)生的現(xiàn)狀是什么樣的？ 中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的 思維而不愿動(dòng)手，功課成績(jī)很好不會(huì)做研究。 ?第 12段舉我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)證明了什么？這是什么論證？ 舉我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)證明光 用功 埋頭讀書，對(duì)于實(shí)際的需要毫無幫助。屬于舉例論證。 ?為什么說當(dāng)今社會(huì)需要真正的格物致知精神？ 真正的格物致知精神不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。 ?丁教授認(rèn)為 《 四書 》 中格物致知真正的意義是什么？ 第一，尋求真理的堆一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第 二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計(jì)劃的探索。 ?小結(jié) 本文就中國(guó)學(xué)生的現(xiàn)狀，指出格物致知的 重要性 和 真正意義 ，希望我們這一代要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。文章用 舉事例講道理 論證 了 中心論點(diǎn) 。 小結(jié)： 本文就中國(guó)學(xué)生的現(xiàn)狀，指出格物致知的重要性和真正意義，希望我們這一代要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。文章用擺事實(shí)講道理論證了中心論點(diǎn)。 作業(yè)： 完成課后練習(xí)一、二。 做 《 初中語文作業(yè)本 》 練習(xí)
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