立足現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)培養(yǎng)公民寫(xiě)作素養(yǎng)——廣大附中公民寫(xiě)作-資料下載頁(yè)
2024-09-28 16:51本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】前幾年的整個(gè)語(yǔ)文學(xué)科的高中作文教學(xué)深受詬病，學(xué)生普遍對(duì)于作文沒(méi)有什么興趣，教師也普遍沒(méi)。有特別科學(xué)系統(tǒng)的方法。上面臨著深深的危機(jī)，難以適應(yīng)新時(shí)期的發(fā)展。我校在兩年前就推出了作文教學(xué)改革的方案。能力，增強(qiáng)針對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行表達(dá)的能力；另一方面，當(dāng)時(shí)主要參與者是尹宏燕老師、袁偉軍。成績(jī)是非常值得欣喜的，我校的。近一兩年來(lái)，由于高考作文命題與閱卷的相對(duì)穩(wěn)定，形勢(shì)越來(lái)越明朗。我校在以前的基礎(chǔ)上，大膽將作文訓(xùn)。首先，對(duì)于本題目進(jìn)行一個(gè)界定?！肮駥?xiě)作素養(yǎng)”。就是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)該具有的寫(xiě)作素養(yǎng)。一個(gè)比較泛指的概念，并不局限于某一國(guó)。語(yǔ)文的困惑歸根到底是：語(yǔ)文的目標(biāo)到底是什么？《課程標(biāo)準(zhǔn)》上列舉了。很多，但比較虛。我以為，當(dāng)前社會(huì)的教育一個(gè)基本的職。比較明顯的傾斜。名合格公民，你應(yīng)該怎樣去聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)。面對(duì)全班同學(xué)進(jìn)行演講。（三）開(kāi)設(shè)時(shí)事點(diǎn)評(píng)、大城小議、同題異議活動(dòng)。左右同學(xué)們以小組為單位進(jìn)行交流。
【正文】 念與方法的一些文章、孟母堂的材料、西方在家學(xué)習(xí)的情況、報(bào)刊上關(guān)于在家學(xué)習(xí)的一些評(píng)論等，讓學(xué)生認(rèn)真閱讀這些材料，再思考如何給自己的文章升格。 （ 3）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用學(xué)術(shù)論文的思維與理念來(lái)寫(xiě)議論文，讓文章能高端、大氣、上檔次。 學(xué)術(shù)論文的基本思考方法就是 歸納法和演繹法 ， 以發(fā)現(xiàn)規(guī)律為旨?xì)w 。如果 能對(duì)某個(gè)問(wèn)題闡述得有些學(xué)術(shù)色彩 ，在考試中絕對(duì)能占據(jù)思考制高點(diǎn)。例如 2020年高考題關(guān)于“捐贈(zèng)要不要接受”的問(wèn)題，許多學(xué)生停留在骨氣（拒絕者）、感恩（說(shuō)將來(lái)要回報(bào)者）、捐贈(zèng)者要注意方式（捐贈(zèng)者）等層面。實(shí)際上，如果以學(xué)術(shù)的眼光看“捐贈(zèng)”，就能把問(wèn)題徹底講清楚?，F(xiàn)代慈善文化是區(qū)別于中國(guó)傳統(tǒng)的報(bào)恩文化的。與封閉的報(bào)恩文化相比，慈善是開(kāi)放的。這種開(kāi)放性至少體現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一，施恩者并不以圖報(bào)為目的，所以慈善不像報(bào)恩文化那樣具有交換性；第二，受恩者的報(bào)答并非被動(dòng)地指向原來(lái)的施恩者，因而也具有開(kāi)放性 。這個(gè)“開(kāi)放性”就是規(guī)律 ，這個(gè)規(guī)律一抓住，什么問(wèn)題都迎刃而解。 因此，我們 特別鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)某些具體問(wèn)題有一點(diǎn)學(xué)術(shù)創(chuàng)見(jiàn) 。我們 有些作文題目其實(shí)就是一些社科課題 ，如“公平”。我們不要求學(xué)生寫(xiě)得那么復(fù)雜、深刻、全面， 但要求能閃爍一些初步的學(xué)術(shù)火花。 （五）指導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀的論述類(lèi)文章，學(xué)習(xí)如何深入地全面地看問(wèn)題，寫(xiě)出內(nèi)容充實(shí)深刻的文章。 在指導(dǎo)閱讀時(shí)，我們特別重視引導(dǎo)學(xué)生 去對(duì)比 ，如果自己寫(xiě)同樣的論題文章會(huì)是什么樣子，比如“論讀書(shū)”“說(shuō)勤奮”這些看起來(lái)很老套的題目， 為什么學(xué)者們能寫(xiě)得那么深刻 ，那么能讓讀者有心的啟示，從中我們可以吸收一些什么。通過(guò)一定篇目的訓(xùn)練，學(xué)生就會(huì)漸漸有些感覺(jué)。 分三類(lèi)提供。 第一類(lèi)，思想文化類(lèi)；第二類(lèi)，社會(huì)現(xiàn)實(shí)類(lèi)；第三類(lèi)，藝術(shù)美學(xué)類(lèi)。 有以下文章： 談讀書(shū) (節(jié)選 ) 朱光潛 我看文化熱 王小波 “ 道不遠(yuǎn)人 ” ：處處把目光投向現(xiàn)實(shí)世界 楊國(guó)榮 活得豐富比活得正確更重要 陳亞軍 游民問(wèn)題與社會(huì)的游民化 王學(xué)泰 說(shuō)勤奮 周澤雄 廣東沒(méi)文化嗎？ 鐘健夫 生態(tài)整體主義 王諾 民間藝術(shù)的當(dāng)代變異 馮驥才 城市的本質(zhì)是人精神的外化 肖復(fù)興 1從科舉制度的廢除看近代以來(lái)的文化斷裂 蕭功秦 1 “ 大國(guó)思潮 ” 應(yīng)當(dāng)是理性的馬振崗 1不要遮住我的陽(yáng)光 龍應(yīng)臺(tái) 1喧囂文化該退場(chǎng)了 劉心武 1理性審視底層創(chuàng)作 劉茂華 1創(chuàng)造力缺失在基礎(chǔ)教育中 上官子木 1歷史主義與當(dāng)代意識(shí) 俞吾金 1藝術(shù)生活與同情 宗白華 1園日涉以成趣 陳從周 中國(guó)古典園林中 “ 風(fēng) ” 的文化意蘊(yùn) 李金宇 2美 與 自 然 朱光潛 三、我們公民寫(xiě)作素養(yǎng)訓(xùn)練與傳統(tǒng)的作文訓(xùn)練的關(guān)系 我們就是 痛感傳統(tǒng)的作文訓(xùn)練在面對(duì)當(dāng)前急劇變化的作文教學(xué)面前的無(wú)力而啟動(dòng)這樣一項(xiàng)活動(dòng) ，這個(gè)活動(dòng)是 長(zhǎng)期的、扎實(shí)的，就是日常教學(xué)的一部分 ，是在改造傳統(tǒng)作文教學(xué)的弊端下而產(chǎn)生的。有以下幾個(gè)優(yōu)勢(shì)： 現(xiàn)實(shí)性 ，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的關(guān)注社會(huì)與思考社會(huì)的意識(shí)。 有用性 ，培養(yǎng)學(xué)生以公民的身份而不是僅僅以學(xué)生的身份去表達(dá)。對(duì)于高考和對(duì)于將來(lái)走向社會(huì)都有重要意義。 豐富性 ，真正做到讀寫(xiě)結(jié)合，在大量?jī)?yōu)秀的公民表達(dá)類(lèi)的文章的熏陶下去學(xué)習(xí)寫(xiě)作。 多樣性 ，活動(dòng)多姿多彩，有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)。聽(tīng)：新聞、新聞評(píng)述、訪談，說(shuō)：演講、討論。讀：讀公民表達(dá)名家作品，讀論述類(lèi)文本。寫(xiě)：寫(xiě)新聞點(diǎn)評(píng)、寫(xiě)同城異議、寫(xiě)演講稿、寫(xiě)作文。 有效性 ，從一年多的訓(xùn)練效果來(lái)看，學(xué)生在公民寫(xiě)作素養(yǎng)方面有明顯提升，議論社會(huì)問(wèn)題都能自主、客觀、流暢、負(fù)責(zé)地表達(dá)。 困惑：由于我們讀寫(xiě)的基本方向全部集中在公民表達(dá)方面，在文學(xué)名著等的閱讀上基本沒(méi)有時(shí)間，導(dǎo)致這個(gè)方面明顯弱化，在培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)方面有明顯不足；在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身方面也有所不足。 非常感謝教研室譚健文老師對(duì)我校的關(guān)心與指導(dǎo)，感謝我校語(yǔ)文科組尹宏燕、袁偉軍等老師的開(kāi)創(chuàng)，感謝高二備課組余偉、王欣、楊征老師，我們商量定下這個(gè)方案后，大家群策群力，做了大量工作，取得了比較好的收效。 敬請(qǐng)各位老師指導(dǎo)。 謝謝大家！ 祝大家工作愉快 萬(wàn)事如意！ 2020年 12月 18日
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