第一章讀解是電影審美過程的深化-資料下載頁
2025-09-19 15:30本頁面
【導(dǎo)讀】第一章·讀解是電影審美過程的深化。要更好地欣賞、讀解、評價這門藝術(shù)，就要熟。觀眾了解、熟悉電影語言更好地欣賞。影評人掌握和理解進一步評價。對這種特殊的語言進行譯對和把握?！白g對”指將“指代形式”?；A(chǔ)一般感知情感體驗。嚴謹、慎密的邏輯思維&科學(xué)概括。于是，電影成為敘述故事&傳達思想的手段。人類借助一定的外觀形式符號。將人類思維過程表述出來的方式&結(jié)果。這一“譯對”過程表現(xiàn)出一般語言的間接性。使電影成為廣泛、普通的藝術(shù)形式。溝通不同種類、不同語言、不同經(jīng)歷的人們。當(dāng)然，具有自己的組織方式。畫面每格看成一種現(xiàn)實空間立體的完形的生動再現(xiàn)。畫面&畫面運動是電影表現(xiàn)性更趨立體和完善。只適用于一定范圍、一定群體。抽象、概括程度高。語言、文學(xué)與其指代物或指代意義的對應(yīng)聯(lián)系低。電影語言展現(xiàn)的直觀畫面&直感音響更豐富。兩種狀態(tài)自覺地融為一體。一般觀眾則僅僅為a. 相關(guān)文字資料&分鏡頭劇本。意即影評人在此過程中會更多地對影片進行偏重
【正文】 不為上方指令所牽引 不為公眾輿論所左右 167。 3. 讀解的本質(zhì) 第一章 讀解是電影審美過程的深化 ② 參與性和親近感還表現(xiàn)在對電影形式 amp。 技術(shù)的知 解與掌握 ③ 表現(xiàn)在整個知識結(jié)構(gòu)的完整性和豐富性上 167。 3. 讀解的本質(zhì) 第一章 讀解是電影審美過程的深化 amp。 深化 ① 影評人讀解影片，使其感知層次不斷提高 amp。深 化的過程 ② 每讀解一次，便有一層深刻的體驗與理解 讀解的反復(fù)性：不只取決于讀解者認識過程的 特性，還取決于被讀解對象自身的藝術(shù)性 167。 3. 讀解的本質(zhì) 第一章 讀解是電影審美過程的深化 形式 藝術(shù)形式 都具有一定范圍 amp。 層次 意義 越是優(yōu)秀的作品，其形式 amp。意義結(jié)合得越巧妙、越有魅力 有意義的形式 形式 amp。意義是不可分割的 有形式的意義 167。 3. 讀解的本質(zhì) 第一章 讀解是電影審美過程的深化 結(jié)構(gòu)主義將 形式 amp。意義的結(jié)合 稱為“結(jié)構(gòu)” 表層 宏觀 電影語言結(jié)構(gòu)具有 次表層 中觀 深層 微觀 167。 3. 讀解的本質(zhì) 第一章 讀解是電影審美過程的深化 對電影結(jié)構(gòu)意義的深層把握 “對內(nèi)在意義的把握” 內(nèi)在意義 濃縮于一個作品之中的深層意義 一個民族 一個時代 揭示出 一種宗教 基本態(tài)度問題 一種哲學(xué) 一種信物 167。 3. 讀解的本質(zhì) 第一章 讀解是電影審美過程的深化 讀解的多義性 電影語言的外在形式盡管是直觀、明確的，但不排除其內(nèi)涵的多義性 傳統(tǒng)解釋： ①佛洛依德 —— 心理分析學(xué)派 多義性產(chǎn)生與欣賞主體對客體的不同 解釋中（決定于欣賞者，與原創(chuàng)意圖 無關(guān)） 167。 3. 讀解的本質(zhì) 第一章 讀解是電影審美過程的深化 ②現(xiàn)代結(jié)構(gòu)主義和新批評主義 多義性是有藝術(shù)作品的不同層次面折射和相互作用 所產(chǎn)生的（決定與客體本身，與原創(chuàng)者意圖無關(guān)） 綜合理解 藝術(shù)作品的某些特性 多義性是由 + 欣賞者的某種特殊知解方式 相互作用產(chǎn)生的 167。 3. 讀解的本質(zhì) 第一章 讀解是電影審美過程的深化 從客體角度看多義性 ②現(xiàn)代結(jié)構(gòu)主義和新批評主義 多義性是有藝術(shù)作品的不同層次面折射和相互作用 所產(chǎn)生的（決定與客體本身，與原創(chuàng)者意圖無關(guān)） 綜合理解 藝術(shù)作品的某些特性 多義性是由 + 欣賞者的某種特殊知解方式 相互作用產(chǎn)生的 167。 3. 讀解的本質(zhì)
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