【正文】 青島模式等眾多實(shí)踐創(chuàng)新，凡此種種都表明，目前社區(qū)在我國(guó)正處于快速發(fā)展時(shí)期，多樣化的社區(qū)探索一方面意味著我國(guó)國(guó)情本身的復(fù)雜化，另一方面也意味著我國(guó)社區(qū)研究和實(shí)踐還有非常漫長(zhǎng)的路途需要跋涉。 第一、社會(huì)大勢(shì)所趨，社會(huì)建設(shè)主題的提出意味著社區(qū)將在未來(lái)的社會(huì)發(fā)展中承擔(dān)越來(lái)越重要的角色。第二、政策倡導(dǎo)，從社區(qū)的主管部門民政部再到國(guó)務(wù)院，社區(qū)的重要性被不斷提起，與社區(qū)相關(guān)的利好政策也 在不斷推出。第三、專業(yè)化。在開(kāi)展社區(qū)工作的過(guò)程中，專業(yè)化被不斷提及，并日益強(qiáng)化，在提到進(jìn)一步強(qiáng)化專業(yè)人才進(jìn)社區(qū)的同時(shí)，社會(huì)工作被越來(lái)越多地確定為社區(qū)工作開(kāi)展的主導(dǎo)性專業(yè)人才。第四、社團(tuán)化。因?yàn)闅v史和現(xiàn)實(shí)等多方面原因，我國(guó)的社區(qū)工作更多地充滿了行政色彩，政府主導(dǎo)痕跡太重，居民自主參與不夠，而目前的社區(qū)工作中則進(jìn)一步將社會(huì)組織確定為開(kāi)展社區(qū)工作的重要載體。第五、項(xiàng)目化。目前的社區(qū)工作逐漸在擺脫政府大一統(tǒng)的行政化格局，社會(huì)組織等第三方服務(wù)被強(qiáng)烈倡導(dǎo)，與此相應(yīng)，社區(qū)工作的經(jīng)費(fèi)支持更多地則是按照政府委托服務(wù)或購(gòu)買服務(wù) 的方式展開(kāi)，這要求項(xiàng)目化運(yùn)作成為社區(qū)工作的主要模式。 社會(huì)性別主流化的實(shí)現(xiàn)方式 “社會(huì)性別意識(shí)納入決策主流”不是一個(gè)抽象的理論，也不是一個(gè)空洞的假說(shuō)，而是 一個(gè)具體化的、甚至經(jīng)驗(yàn)化的操性過(guò)程。在實(shí)際生活中，將社會(huì)性別意識(shí)上升為國(guó)家意志，也就是將社會(huì)性別意識(shí)貫徹和落實(shí)到公共政策之中，常見(jiàn)的比較可行的行動(dòng)方案主要有如下幾種： 首先、自上而下 這種方案的實(shí)施路徑是：首先影響上面的決策層，然后，再通過(guò)決策層向下影響普通社會(huì)成員。這種方案的實(shí)施效果更多依賴于決策層的社會(huì)性別意識(shí)強(qiáng)弱，這種方案社會(huì)代價(jià)最小、社 會(huì)效率最高的，但這種方案比較理想，現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)施難度相對(duì)較高； 次、自下而上 這種方案的實(shí)施路徑是：首先改變下層社會(huì)成員的性別意識(shí)，然后，再通過(guò)社會(huì)成員進(jìn)一步影響上層決策者。這種方案的實(shí)施效果更多地依靠廣大婦女自身的力量，依靠婦女的力量對(duì)決策層形成一定的壓力，從而促動(dòng)決策層的性別意識(shí)喚醒。但這對(duì)婦女自身的要求更高，對(duì)婦女自身的團(tuán)結(jié)要求更高。 最后、自上而下和自下而上相結(jié)合 這是現(xiàn)實(shí)生活中最為常見(jiàn)的一種方案，也是實(shí)施效果相對(duì)較為理想的一種方案，是前面兩種方案的折衷。但這種方案要求婦女團(tuán) 體和決策高層之間能夠保持一種良性的互動(dòng)關(guān)系，而不是緊張的對(duì)立或沖突關(guān)系。 詳述社會(huì)性別主流化的策略分析 “社會(huì)性別意識(shí)納入決策主流”很顯然更加注重的是對(duì)政策決策層的影響、以及對(duì)政策執(zhí)行層的影響，從這個(gè)意義上來(lái)講，“社會(huì)性別意識(shí)納入決策主流”既是一種過(guò)程，更是一種戰(zhàn)略，相應(yīng)地，我們可以根據(jù)政策的制定、執(zhí)行、監(jiān)察和評(píng)估的完整運(yùn)行過(guò)程將“社會(huì)性別意識(shí)納入決策主流”具體化為四項(xiàng)策略：首先、為決策層、執(zhí)行層、監(jiān)察層和評(píng)估層 提供性別 意識(shí) 的 訓(xùn)練 ， 加強(qiáng)他們對(duì) 性別 議題 的敏感度及 認(rèn)知度。其次、訓(xùn)練決策層、執(zhí)行層、監(jiān)察層和評(píng)估 層 使用性別分析工具， 使他們意識(shí)到婦女與男性的目的訴求差異性以及相應(yīng)的問(wèn)題解決差異性；再其次，建立多層級(jí)、全方位的 性別平等 權(quán)益促進(jìn)委員會(huì) ， 以確保社會(huì)性別的真正主流化 ； 這個(gè)性別平等委員會(huì)最好能夠?qū)嶓w化、權(quán)力化，具體操作中可以借鑒我國(guó)各類權(quán)益保障部門的經(jīng)驗(yàn)，廣泛吸納各層級(jí)政府力量和各方面社會(huì)力量，從而使性別平等真正落到實(shí)處。最后、不斷地向政府宣揚(yáng)社會(huì)性別觀點(diǎn) ，促使政府將社會(huì)性別觀點(diǎn)落實(shí)到社會(huì)各個(gè)層面和角落。 請(qǐng)闡述影響胎兒發(fā)育的因素有哪些 遺傳、國(guó)家政策宏觀影響、母親本身年齡、營(yíng)養(yǎng)、情緒及其他因素（疾病、藥物、吸 煙）影響，還有社會(huì)因素影響。 **胎兒的出生對(duì)家庭的影響是深遠(yuǎn)的，這些影響主要表現(xiàn)在哪些方面 （ 1）夫妻角色的轉(zhuǎn)換 胎兒沒(méi)有懷孕和出生之前，家庭的構(gòu)成主要是兩人世界，夫妻關(guān)系是家庭的唯一中心，胎兒出生之后，最大的變化就是夫妻的角色被轉(zhuǎn)化為父母的角色，這意味著夫妻二人除了夫妻關(guān)系的維護(hù)之外，又多了一種父母與子女的親子關(guān)系。 從夫妻角色轉(zhuǎn)變?yōu)楦改附巧@本身并非僅僅是簡(jiǎn)單的角色的改變，它更意味著夫妻在人格上的完滿，和生活歷程上的成熟，判斷一個(gè)人是否成熟， （ 2） 兄弟姐妹關(guān)系的調(diào)整 一般而言，不管在何種情形 下，頭胎子女常常成為家庭的核心，得到來(lái)自父母的所有的關(guān)愛(ài)，但是，當(dāng)?shù)诙プ优錾?，這種格局便發(fā)生了微妙的變化，父母可能會(huì)把更多的精力投入到對(duì)新生兒的照顧上去，長(zhǎng)子長(zhǎng)女很容易產(chǎn)生被冷落、被遺忘，甚至被拒絕、被拋棄的感覺(jué)。父母應(yīng)該用各種方法來(lái)寬慰長(zhǎng)子長(zhǎng)女，使他們確信父母依然非常熱愛(ài)他們，除此之外，父母還應(yīng)當(dāng)是長(zhǎng)子長(zhǎng)女明白新生兒是作為他的弟弟或妹妹而出現(xiàn)的，強(qiáng)化長(zhǎng)子長(zhǎng)女的姐姐或哥哥的感覺(jué)。 （ 3） 家庭秩序的重建 新生兒的到來(lái)打亂了原來(lái)的家庭運(yùn)轉(zhuǎn)程序。除了夫妻角色的轉(zhuǎn) 換，兄弟姐妹關(guān)系的調(diào)整之外，還要面臨著家庭收入的支出分配，閑暇時(shí)間的重新利用等一系列問(wèn)題，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，家庭需要付出極大的物力、財(cái)力和精力來(lái)確保新生兒的健康成長(zhǎng)和科學(xué)教育。對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，一開(kāi)始可能會(huì)陷入手足無(wú)措的忙亂狀態(tài)，新的家庭秩序的建立需要家庭的每個(gè)成員都付出辛勞和關(guān)愛(ài)。 2．在學(xué)校中，對(duì)人的社會(huì)化產(chǎn)生影響的因素有哪些？請(qǐng)?jiān)敿?xì)闡述。 在學(xué)校中，對(duì)人的社會(huì)化產(chǎn)生影響的因素有很多，具體來(lái)說(shuō)，主要有以下幾個(gè)方面：教師、教材、教學(xué)方法、學(xué)校的規(guī)模和性質(zhì)等。 （ 1）教師 教師和學(xué)生都是最基本最首 要的構(gòu)成要素，教師和學(xué)生構(gòu)成了學(xué)校中的基本關(guān)系，在這對(duì)互相促動(dòng)的關(guān)系中，教師又起著主導(dǎo)性的作用。小學(xué)生與老師之間的關(guān)系比較有三種：親子型、民主型、專制型等。 （ 2）教材和教學(xué)方法 傳統(tǒng)的教學(xué)目的是服務(wù)于應(yīng)試教育，國(guó)家已經(jīng)制定了一系列的方針和政策，從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的根本性轉(zhuǎn)變。從注重應(yīng)試技能的訓(xùn)練到強(qiáng)調(diào)綜合素質(zhì)的培養(yǎng) （ 3）學(xué)校 學(xué)校自身也是影響小學(xué)生社會(huì)化的一個(gè)重要因素。小到學(xué)校的規(guī)模、環(huán)境，大到學(xué)校的性質(zhì)、地位，學(xué)校里邊幾乎所有的因素都會(huì)影響到小學(xué)生的成長(zhǎng)。 請(qǐng)?jiān)斒銎喗艿恼J(rèn)知理論及內(nèi)容 皮亞杰主要是 從認(rèn)知理論的角度來(lái)解釋游戲的，他認(rèn)為游戲本質(zhì)上是兒童用來(lái)認(rèn)識(shí)事物，擴(kuò)大概念，提高技能的一種方法，同時(shí)，游戲也是促使兒童的思維和行動(dòng)結(jié)合起來(lái)的一種方法。 **論述嬰兒與父母的互動(dòng)關(guān)系及相互影響。 嬰兒對(duì)父母的影響許多人都相信父母始終在決定性地影響著嬰兒的發(fā)展，但是，不能忽視的還有親子關(guān)系的另一方面，即嬰兒同樣也在極大地影響著父母，這是一種雙向的互動(dòng)過(guò)程。 父母對(duì)嬰兒的影響很明顯，嬰兒對(duì)父母最大的改變表現(xiàn)在父母人格等社會(huì)性的綜合改變，人們常說(shuō)婚姻是一所學(xué)校，有孩子的婚姻則可以被認(rèn)為是一所高等學(xué)府，使男孩和女孩 變成了男人和女人，而嬰兒的出生則使這兩個(gè)男人和女人真正成熟起來(lái)，他們的社會(huì)角色也從男人和女人轉(zhuǎn)變成了父親和母親，這種角色的轉(zhuǎn)變使父親和母親突然之間涌生出了無(wú)限的責(zé)任感、義務(wù)感、使命感以及巨大的愛(ài)，這促使父親和母親在心理和社會(huì)性上真正開(kāi)始成熟起來(lái)，父性和母性成為人類最高尚最偉大的象征也恰恰說(shuō)明了這一點(diǎn)。 父親對(duì)嬰兒的影響沒(méi)有父愛(ài)的孩子同樣是不幸的，因?yàn)楦赣H同樣有權(quán)利也有能力給予孩子一份愛(ài)，而且，父愛(ài)在許多方面是補(bǔ)充乃至超過(guò)了母愛(ài)的，對(duì)于嬰兒來(lái)說(shuō)，真正完滿的愛(ài)是同時(shí)擁有父愛(ài)和母愛(ài)。父親能夠給予嬰兒足夠的愛(ài)，這個(gè) 事實(shí)是毋庸置疑的，事實(shí)上，除了懷孕，生育和哺乳之外，母親所能給予嬰兒的愛(ài)，父親幾乎都能給予，實(shí)際生活中，越來(lái)越多的父親越來(lái)越深入地介入了對(duì)嬰兒的照顧之中，從買菜燒飯，到洗衣服換尿布，從抱小孩到與嬰兒游戲，父親幾乎涉足嬰兒成長(zhǎng)的每個(gè)角落， 母親對(duì)嬰兒的影響母親與嬰兒的關(guān)系一直是親子關(guān)系中的研究重點(diǎn)，人們最早注意到的就是母子關(guān)系，母子之間同樣存在著雙向的互動(dòng)關(guān)系，傳統(tǒng)的研究中心是母親對(duì)子女的影響，近年來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始注意到了子女對(duì)母親的影響作用，嬰兒時(shí)期是母子關(guān)系發(fā)生的起始之點(diǎn)，由此奠定了母子關(guān)系持續(xù)發(fā)展的 基礎(chǔ)。 **舉例說(shuō)明幼兒期自我評(píng)價(jià)的影響因素 （一）生理上的安全感，幼兒只有當(dāng)他感覺(jué)到生理上是安全的，身體不會(huì)受到傷害時(shí)，他才會(huì)有安全感，才會(huì)有自由感，才會(huì)有足夠的信心。 （二）情感上的安全感，自卑的幼兒，常常遭受譏諷和咒罵的幼兒，他們喪失了情感上的自然和安全，這會(huì)導(dǎo)致幼兒心理上的緊張，被拒絕等消極感情，從而影響他們信任他人，阻礙他們與他人的正常交往，這同樣不利于樹(shù)立合理的自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。 （三）自我同一（認(rèn)同）感，只有當(dāng)幼兒發(fā)展出了自我意識(shí)，知道“我是誰(shuí)”，并且認(rèn)同自我，具有自我同一性時(shí)，他們才能夠區(qū)分出 自我與他人，才能夠?yàn)樽约旱男袨樨?fù)起責(zé)任，才能夠和諧地與他人交往，與他人的合理交往上建立自我評(píng)價(jià)的一個(gè)重要參照標(biāo)準(zhǔn)。 （四）歸屬感，幼兒能夠確認(rèn)自己獲得真正的歸屬，能夠真正被父母、老師、同伴等從內(nèi)心接納，這也是自我評(píng)價(jià)建立的一個(gè)重要基礎(chǔ)。 （五）成就感，幼兒能夠確信他是有能力的、是會(huì)成功的，這樣他會(huì)樂(lè)意去嘗試學(xué)習(xí)新的事物，學(xué)做新的事情。 （六）性別的認(rèn)同，合理的、堅(jiān)定的性別認(rèn)同同樣可以提高自我評(píng)價(jià)。 **在學(xué)校中，對(duì)人的社會(huì)化產(chǎn)生影響的因素有哪些？請(qǐng)舉例說(shuō)明 （答案在作業(yè)） 在學(xué)校中，對(duì)人的社會(huì)化產(chǎn)生影響的因 素有很多，具體來(lái)說(shuō)，主要有以下幾個(gè)方面：教師、教材、教學(xué)方法、學(xué)校的規(guī)模和性質(zhì)等。 （ 1）教師 教師和學(xué)生都是最基本最首要的構(gòu)成要素，教師和學(xué)生構(gòu)成了學(xué)校中的基本關(guān)系，在這對(duì)互相促動(dòng)的關(guān)系中，教師又起著主導(dǎo)性的作用。小學(xué)生與老師之間的關(guān)系比較有三種：親子型、民主型、專制型等。 （ 2）教材和教學(xué)方法 傳統(tǒng)的教學(xué)目的是服務(wù)于應(yīng)試教育，國(guó)家已經(jīng)制定了一系列的方針和政策，從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的根本性轉(zhuǎn)變。從注重應(yīng)試技能的訓(xùn)練到強(qiáng)調(diào)綜合素質(zhì)的培養(yǎng) （ 3）學(xué)校 學(xué)校自身也是影響小學(xué)生社會(huì)化的一個(gè)重要因素。小到學(xué)校的規(guī)模 、環(huán)境，大到學(xué)校的性質(zhì)、地位，學(xué)校里邊幾乎所有的因素都會(huì)影響到小學(xué)生的成長(zhǎng)。 論述兒童期同齡群體的形成及意義 同齡群體的形成是兒童時(shí)期一個(gè)非常具有代表性的特征，同齡群體的形成是兒童在心理、認(rèn)知和社會(huì)適應(yīng)等多方面綜合發(fā)展的集中表現(xiàn)，也是兒童進(jìn)一步走向社會(huì)化的象征。 從形式上來(lái)看，同齡群體可以區(qū)分為兩大類：其一是有組織的、比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?；最具代表性的是班集體。其二是自發(fā)的、比較松散的。如繪畫興趣小組、歌迷會(huì)等。除了形式上的差別之外，這兩類群體還具有一些共同的特征：“（ 1）在一定的規(guī)則基礎(chǔ)上進(jìn)行相互交往；（ 2）限制 其成員的歸屬感；（ 3）具有明確或暗含的行為標(biāo)準(zhǔn) 。 (4)發(fā)展使成員朝向完成共同目標(biāo)而一起工作的組織。” 這兩類同齡群體對(duì)兒童的具體影響是有所區(qū)別的，在有組織的群體中，目標(biāo)相對(duì)較為明確，紀(jì)律相對(duì)較為嚴(yán)格，組織形式相對(duì)較為固定。這種同齡群體主要是由兒童自發(fā)地形成的，更多地體現(xiàn)了兒童自己的意愿，更多地反映了兒童自己的特殊要求，更多地具有兒童自我管理的特征。但是，隨意結(jié)成的自發(fā)性同齡群體很容易使兒童誤入歧途。這種隨意性很強(qiáng)的同齡群體也很容易蛻變?yōu)槲：ι鐣?huì)的團(tuán)體。這警醒我們：不能對(duì)兒童完全放任不管，應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)兒 童的指導(dǎo)、監(jiān)督和管理。尤其要加強(qiáng)對(duì)兒童結(jié)成的同齡群體的指導(dǎo)性管理。 青春期的主要理論及主要內(nèi)容 第一、弗洛伊德。從精神分析的角度出發(fā)，弗洛伊德將人的發(fā)展過(guò)程劃分為五個(gè)階段，青春期是處于第五個(gè)發(fā)展階段 —— 生殖期。第二、皮亞杰。從認(rèn)知心理學(xué)的角度出發(fā)，皮亞杰將個(gè)人的認(rèn)知發(fā)展過(guò)程劃分為四個(gè)階段，青春期處于第四個(gè)發(fā)展階段 —— 形式運(yùn)算階段。 第三、埃里克森。埃里克森將人的發(fā)展過(guò)程劃分為八個(gè)階段，青春期處于第五個(gè)階段 —— 自我的認(rèn)同與角色的混淆。第四、霍爾。美國(guó)著名的心理學(xué)家，被尊稱為青春期心理學(xué)之父，他的代表作是《青 春期：青春期的心理學(xué)及其與生理學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、性、犯罪、宗教和教育的關(guān)系》。在達(dá)爾文進(jìn)化論思想的影響之下，他建構(gòu)出了一套獨(dú)特的青春期發(fā)展的。第五、．哈維格斯特。哈維格斯特（ Robert Havighurst， 1990— ）是美國(guó)社會(huì)學(xué)家，他強(qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的人發(fā)展的影響，認(rèn)為人的發(fā)展實(shí)質(zhì)上是學(xué)習(xí)并完成社會(huì)所要求的各種任務(wù)的一個(gè)過(guò)程。 如何避免或合理解決青少年犯罪問(wèn)題 要想徹底解決青少年犯罪問(wèn)題，從策略方面來(lái)考慮，不應(yīng)當(dāng)把監(jiān)管、懲罰和打擊作為重點(diǎn)，因?yàn)榍嗌倌甏蠖喽歼€是未成年人，我們應(yīng)該把預(yù)防作為首要的任 務(wù)。學(xué)校、家庭和社會(huì)各方面都要給予青少年更多的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，要密切關(guān)注青少年的發(fā)展變化，力爭(zhēng)把問(wèn)題消滅在萌芽階段。克發(fā)拉塞斯（ Kvaraceus）設(shè)計(jì)了一組量表，可以作為檢查青少年是否具有犯罪傾向和先兆的參考。 青少年犯罪的危害是異常嚴(yán)重的，它所造成的破壞性影響不僅涉及到一代人（青少年自身），還可能涉及到兩代人（加上他們的父母），也有可能是三代人（再加上他們的孩子），甚至還可能是四代人（再加上他們的爺爺奶奶）。青少年犯罪不單單是青少年自身的問(wèn)題，更主要地是一個(gè)整體性的社會(huì)問(wèn)題，解決青少年犯罪是一個(gè)浩大的、系統(tǒng) 的工程，它需要我們每一個(gè)人都伸出一雙手、獻(xiàn)出一份愛(ài)。 成年期劃分的主要內(nèi)容 成年早期、中年期和老年期。 成年期工作和職業(yè)的意義 第一、維持物質(zhì)生活的基本來(lái)源。第二、確定個(gè)人身份，第三、建立社會(huì)關(guān)系，第四、圓滿個(gè)人人格，第五、確立生活寄托。 婚姻的本質(zhì)和意義