【正文】 那些污染豐收河的人一聽就感到慚愧。 師 :這個 問題看起來比較容易做 ,但也有一定的難度。首先要研究家庭存在哪些污染環(huán)境的因素 ,然后考慮解決的方法 ,這是研究的重點。先設(shè)計好實施的方案 ,在實施過程中仔細觀察方案存在的問題 ,并不斷進行調(diào)整和完善 ,最后形成一個切實可行、行之有效的方案。 師 :有了好的研究課題 ,就有了一個好的開端。各小組要選出課題組組長 ,組織小組成員制定具體的研究 計劃 ,確定方法步驟 ,對研究項目的內(nèi)容進行分工 ,設(shè)想研究中可能出現(xiàn)的問題以及如何解決這些問題。 師 :各 個課題組的同學(xué)要認(rèn)真討論 ,制定出你們自己的研究 計劃 。下面分組活動。 師 :你們可以組成一個研究小組 生 :我們國家每年都栽很多樹木 ,可是我們的森林覆蓋面積仍在快速縮減 ,我認(rèn)為原因有兩個。一是只管栽 ,不保護 ,栽的很多 ,成活的不多 。二是過度砍伐現(xiàn)象嚴(yán)重。制止亂砍伐我們做不到 ,但我們可以多做一些保護樹木的工作。 生 :多植樹 ,防止水土流失。 師 :同學(xué)們說的都是一些切實可行的方法 ,我們再聽一下課題研究組的見解。 生 :老師 ,同學(xué)們 ,大家好。我代表我們研究小組向大家匯報第四個問題 ——讓我們行動起來。 我們研究小組主要對世界人口現(xiàn)狀、資源狀況、環(huán)境狀況進行了研究。在收集大量資料的基礎(chǔ)上 ,進行了討論、分析。我們認(rèn)為 ,人類的生存環(huán)境已經(jīng)到了非常危險的邊緣。地球是人類共有的家園 ,保護地球 ,是全人類的共同責(zé)任 ,每一個人都應(yīng)該為此付出努力。在造成地球現(xiàn)狀的原因中 ,人口增長過快是最大的問題 ,資源緊張 ,環(huán)境惡化都是人口 眾多造成的。因此我們呼吁全世界各 國領(lǐng)導(dǎo)人 ,實行 計劃 生育 ,控制人口增長。 在緩解資源緊張 ,環(huán)境惡化的問題上 ,我們小 學(xué)生 完全可以盡一份力 ,從自己做起最重要。為此 ,我們愿意代表全班同學(xué)、向全校發(fā)出倡議 ,這是我們的倡議書。 (投影倡議書 ) 生 :響應(yīng)我們的倡議并同意和我們一道發(fā)出倡議的請舉手。 (全班同學(xué)舉手 ) 生 :我建議向全國的少先隊員發(fā)倡議 ,如果全國的少先隊員都行動起來 ,不 是會更好嗎 ? 生 :這個主意非常好 ,我也同意 ! 生 :同意的請舉手。 (全班同學(xué)舉手 ) 師 :真的是非常好 ,有了你們這些地球衛(wèi)士 ,我們的地球就有了希望 ,我們的家園會一天天好起來的。 師 :向全國的少先隊員發(fā)倡議 ,是一件很了不起的事情 ,讓我們行動起來吧 ! 讓品德教學(xué)回歸生活 簡介：當(dāng)我們從事小學(xué)德育工作的教師千方百計尋求、探索兒童品德教育的針對性、實效性，而遲遲達不到理想的目標(biāo)時，基礎(chǔ)教育課改革的強勁春風(fēng)吹開了我們的心扉，當(dāng)我們伸開雙臂擁抱到《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》《品德與生活》全新教 材時，一個順應(yīng)時代的觀念定位了，品德教育必須根植于火熱的現(xiàn)實生活和兒童特殊的生活世界里，即讓品德教學(xué)回歸生活。讓品德教學(xué)回歸生活，這是《品德與生活》課程性質(zhì)、目標(biāo)追求的基本理念，全日制義務(wù)教育《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）規(guī)定的課程性質(zhì)是：以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。課程的總目標(biāo)是： “培 養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣，樂于探究、熱愛生 ... 當(dāng)我們從事小學(xué)德育工作的教師千方百計尋求、探索兒童品德教育的針對性、實效性，而遲遲達不到理想的目標(biāo)時，基礎(chǔ)教育課改 革的強勁春風(fēng)吹開了我們的心扉，當(dāng)我們伸開雙臂擁抱到《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》《品德與生活》全新教材時，一個順應(yīng)時代的觀念定位了，品德教育必須根植于火熱的現(xiàn)實生活和兒童特殊的生活世界里，即讓品德教學(xué)回歸生活。 讓品德教學(xué)回歸生活，這是《品德與生活》課程性質(zhì)、目標(biāo)追求的基本理念，全日制義務(wù)教育《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）規(guī)定的課程性質(zhì)是：以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。課程的總目標(biāo)是：“培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣，樂于探究、熱愛生活的兒童”。它明確告訴我們，整 個課程從兒童的生活實際出發(fā)，以兒童的生活為主要教育背景和教學(xué)素材，通過在生活情境中實施教育，突出體現(xiàn)課程立足于兒童生活，圍繞兒童生活，引導(dǎo)兒童生活，提升兒童生活經(jīng)驗和生活能力，這真是給我們《品德與生活》的教學(xué)找準(zhǔn)了定位，為我們走進新課程，讓品德教學(xué)回歸生活，創(chuàng)造美好的教學(xué)提供了條件。我和所有將接任新課程教學(xué)的教師滿懷信心，決心潛心走進《品德與生活》課程中，引領(lǐng)兒童從生活出發(fā)，在生活中學(xué)習(xí)生活、學(xué)習(xí)道德，在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，努力構(gòu)建兒童健康、安全的，愉快積極的，負(fù)責(zé)任有愛心的，動腦筋、有創(chuàng)意的生活。 一、課程的綜合性為品德教學(xué)回歸生活奠定了基礎(chǔ)。 《品德與生活》作為以承載品德教育功能為主要特征的課程，它不是從劃一的品德教育角度來確定教學(xué)內(nèi)容，而是從兒童與自我，兒童與社會，兒童與自然三個方面，圍繞學(xué)生個人生活中的“健康安全地生活、愉快積極地生活，負(fù)責(zé)任、有愛心地生活，動腦筋有創(chuàng)意地生活”四大板塊，從情感與態(tài)度、行為與習(xí)慣、知道與技能、過程與方法四個目標(biāo)上，構(gòu)建了《品德與生活》的教學(xué)內(nèi)容，并向?qū)W生提出了具體的生活要求，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自己愛生活、會生活的情感與能力，并能從生活中提升自己的智慧，感受生活的樂 趣。這種基于兒童個人生活基礎(chǔ)之上的品德教學(xué)，將品德教育、生活教育、社會文化、科學(xué)教育進行有機整合，使兒童通過學(xué)習(xí)，不僅具有作為一個公民應(yīng)該要有的基本思想品德素養(yǎng)，而且還使他們掌握自己生活所必需的一些基本知識與勞動技能，為他們從一個“自然人”過渡到“社會人”“現(xiàn)代人”奠定了基礎(chǔ)。因為，我們都知道，對于那些七、八歲的兒童所進行的品德教學(xué)是和他們的生活緊密結(jié)合在一起的，品德教育應(yīng)該滲透在兒童日常的，看似十分平淡的生活之中，生活中處處蘊藏著品德教學(xué)的因素，品德教育的根本目標(biāo)就是引導(dǎo)兒童學(xué)會生活。如《品德與生活》中第 一主題，就考慮到剛?cè)雽W(xué)的兒童遇到的第一件事就是他們開始踏進學(xué)校，要遇到許多不認(rèn)識的陌生人，該如何處理、適應(yīng)這個生活環(huán)境。這就是從生活出發(fā)，從生活中的現(xiàn)實，生活中的需要，生活中的問題、困惑出發(fā)，教會兒童生活。據(jù)此，《品德與生活》是兒童教育過程中血溶于水的一門全新的綜合課程，它的開設(shè)為讓品德教學(xué)回歸生活，使兒童更健康地成長準(zhǔn)備了充分必要條件。 為此，我們教師在實施課程的綜合性特點時，要盡力把握課程與學(xué)生實際生活的聯(lián)系，因為，學(xué)生每天過的和以后將要過的實際生活也是綜合的，要讓學(xué)生通過課程，借助課程，真正學(xué)會解決各 種現(xiàn)實問題，注重課程與兒童發(fā)展的聯(lián)系，因為兒童的發(fā)展是整體性的，特別是小學(xué)生的心理發(fā)展具有更大的綜合性，再說知識本身就是在不斷分化綜合，維其如此，我們教師要全力培養(yǎng)兒童適應(yīng)綜合性的學(xué)習(xí)觀，要教會兒童參與他們現(xiàn)在的生活，活用知識，在參與中學(xué)習(xí)。 二、課程的活動型是《品德與生活》課程的主要組織與實施方式，為品德教育回歸生活提供了保障。 《品德與生活》是一門活動型的綜合課程，這一課程度性質(zhì)的界定告訴我們，本課程除內(nèi)容上實現(xiàn)綜合性，還強調(diào)以活動（經(jīng)驗）模式開發(fā)。課程要通過與兒童現(xiàn)實生活相關(guān)的活動設(shè) 計、組織和實施，使 兒童在活動中獲得并體驗關(guān)于世界和自我的直接經(jīng)驗，并使兒童形成良好品德和行為習(xí)慣。因此，我們教師在實施課程時，要以引導(dǎo)兒童獲得經(jīng)驗，形成體驗，并養(yǎng)成良好的品德意識和行為習(xí)慣為主要目標(biāo)，開展兒童喜歡的活動，使他們在主動積極的參與中生活得到充實，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價值判斷得到初步的培養(yǎng)。而不是以知識為主要目標(biāo)，且目標(biāo)的意識要通過兒童的實踐活動完成。 生活是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的重要內(nèi)容和方式，對于一年級兒童來說，由于他們的心智發(fā)展還未進入到抽象的層面，所以，我們的活動要盡量圍繞能讓兒童看得見、摸得著的具體生活進 行，也就是要選擇發(fā)生在兒童身邊的真實生活。比如，布置觀察小動物，家務(wù)勞動，個人生活自理等，舉行一些摸擬化的兒童真實生活。如：以愛護自然為題的情境對話，相關(guān)家庭生活的游戲等，尤其要組織實施好以兒童主體性活動為主要方式的探究性活動，體驗性活動，交往性活動和操作性活動。如，討論、交流、游戲、欣賞、練習(xí)、參觀訪問、操作實踐等，這樣使我們的品德與生活教學(xué)，能更加貼近兒童的生活實際，體現(xiàn)回歸生活，實現(xiàn)生活化。 三、在課程實施中，讓品德教學(xué)回歸兒童生活。 根據(jù)新課程關(guān)于“生活的理念”大致可理解為：為了生活，源于生活，高于 生活，引導(dǎo)生活和發(fā)展生活。因此，在教學(xué)中我們教師應(yīng)樹立一種“教學(xué)即生活”和“生活即教學(xué)”的觀念。既要讓教學(xué)走進兒童的生活，又要讓生活走進成長中的兒童。通過課堂教學(xué)，把兒童與其真實的社會生活緊密地聯(lián)系起來。有意識地把兒童帶回到真實的生活中去，去觀察、感受、體驗、分析、反思他們的生活，并用“美好生活”的目標(biāo)去引導(dǎo)和提升他們的真實生活。要做到這些，我們必須在教學(xué)活動之前，做兒童生活的有心人，一方面要了解一年級兒童身心發(fā)展的基本特點，行為習(xí)慣與品德形成發(fā)展的規(guī)律，了解兒童不同的個性，發(fā)展程序，生活經(jīng)歷等；另一方面， 要注意在日常生活對兒童進行長期的觀察，了解兒童的基本情況，可通過建立兒童發(fā)展卡或檔案袋，逐步積累每個兒童的有關(guān)信息，這樣可為我們開展活動時能從兒童的興趣、愛好、經(jīng)驗、關(guān)注點出發(fā)，使兒童都能積極投入活動，在活動中真正得到發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，還要做好學(xué)期（學(xué)年）教育活動計劃的制訂，較大活動主題的生成確定，為活動開展創(chuàng)建好環(huán)境與條件，設(shè)計具體的活動方案等一系列教學(xué)活動前的準(zhǔn)備工作。 在教學(xué)活動之中，《品德與生活》屬“活動型綜合課程”的性質(zhì)，決定了要寓教學(xué)于活之中。我們教師的角色主要是通過在活動過程中與兒童的積極互動 ，通過參與兒童的活動。給予兒童支持合作等來實現(xiàn)對兒童的引導(dǎo)和指導(dǎo)，要鼓勵兒童采用自己喜歡的多樣化的活動形式，表現(xiàn)和交流方式不斷進行延伸和擴展活動。如，在課外進行獲得直接經(jīng)驗的“體驗式”活動學(xué)習(xí)，探索與解決問題活動學(xué)習(xí)等。同時，教師還必須重視兒童在活動過程中的真實表現(xiàn)和反應(yīng)，幫助他們解決實際問題。 在教學(xué)活動之中，我們還必須在教材與兒童生活之間建立一種內(nèi)在的有機聯(lián)系。因為在教材中出現(xiàn)的一系列“生活事件”、“生活主題”或者“生活場景”大多是些美好的生活圖景。我們教師就是要想辦法將這些“美好的生活圖景”與兒童的真 實性生活聯(lián)系起來，建立起一種相互進入的通道 ，創(chuàng)造一種“互動”的狀態(tài)。最終引導(dǎo)兒童進入自己真實的生活世界。例如，在開展“我愛我的家”的教學(xué)活動中，教材里講的是編者設(shè)計的某個兒童的家庭及家庭活動，在課堂上，教師不應(yīng)一味去講述教材里的兒童的家庭生活，而應(yīng)創(chuàng)建活動情境，引導(dǎo)兒童講述，交流自己的家庭和家庭生活，家庭文化等，使兒童了解，關(guān)心自己的家，感受家的溫暖，激發(fā)愛家的情感，從而提升兒童的生活，使兒童的生活變得更加美好。 在教學(xué)活動中，我們要重視兒童已有的生活經(jīng)驗。兒童品德的形成源于他們對生活的感受、認(rèn)知、體驗和 感悟，課堂中的兒童已經(jīng)積累了一定的生活經(jīng)驗。因此，我們要從了解兒童已有的生活經(jīng)驗和他們對生活的感受、認(rèn)識、體驗和感悟開始，注意已有生活經(jīng)驗與教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系，充分發(fā)揮已有經(jīng)驗在教學(xué)中的作用。例如，在“我們小學(xué)生要這樣做”這個主題的教學(xué)中，每個學(xué)生基本上經(jīng)歷了幼兒小、中、大班幾年的教學(xué)，已經(jīng)對小朋友之間要團結(jié)友 愛，要愛學(xué)習(xí)，自己能做的事自己做，為班級掃地、擦桌子等。經(jīng)過培養(yǎng)和鍛煉，已初步具備這些能力，教學(xué)時就可組織兒童分組表現(xiàn)，交流、互評，在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生提升生活經(jīng)歷和能力，達到小學(xué)生該做到的要求。 在教學(xué)活 動中，我們要善于聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)的生活與課堂外的生活。課堂生活只是兒童整體生活的一部分，因此，從“生活即教學(xué)”、“社會即學(xué)?！钡囊饬x上講，品德教學(xué)應(yīng)從課堂生活拓展到兒童的學(xué)校、家庭和社會生活，最大限度地、立體地整合各種教育資源，使學(xué)校、家庭、社會都成為品德教學(xué)的場所，使游戲、電視和網(wǎng)絡(luò)，使教師、家長和民眾，以及兒童自己都成為品德教育者，只有這樣讓品德回歸兒童生活才會真正實現(xiàn)。 四、要不斷發(fā)現(xiàn)提煉回歸生活的教學(xué)題材 新課程理念倡導(dǎo)品德教學(xué)回歸生活，強調(diào)以兒童現(xiàn)實生活為課程基礎(chǔ)，這也是回歸了我國著名教育家陶行知的宿愿 ，陶行知先生早在 20 世紀(jì) 30 年代就指出“教科書應(yīng)是活的、真好、動的、用的”。而不是“死的、浮的、靜的、讀的”。擔(dān)任德育功能的《品德與生活》教材應(yīng)成為引領(lǐng)兒童進入生活的橋梁。所以，我們教師一方面要改變“以教材為中心的”觀念。另一方面要充分利用和發(fā)掘文本外的教育資源。要善于把學(xué)習(xí)生活中碰到的問題和現(xiàn)象及時吸收到課程中來，從中提煉出課堂活動的主題，收集、錘煉、編 排課堂活動中的內(nèi)容。這樣，將教學(xué)與學(xué)生的生活真正貫通，課堂呈現(xiàn)的活動情境是真實的、自然的，為學(xué)生熟悉的，是學(xué)生自己的，也是學(xué)生生活提升發(fā)展所必需的。讓學(xué) 生在喜聞樂見的真實教學(xué)活動中，形成正確的態(tài)度，價值觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，學(xué)會做人、做事，那么，品德教學(xué)回歸生活的理想效果必會得到體現(xiàn)。 小學(xué)數(shù)學(xué)聽評課心得體會 為了打造有效課堂，提高課堂有效效率，育“名師”，講“名課”，創(chuàng)“名校 ”,我 校 于 2021年 3 月進行了第一輪聽、評課。經(jīng)過教師的精心準(zhǔn)備與執(zhí)教，都展示了各自的風(fēng)采。聽了各位教師的講課，我感受頗深，受益匪淺，略寫幾點心得體會，與同行共 討 。 一、 直觀而有效的情景創(chuàng)設(shè) 各位教師都能充分利用多媒體設(shè)備對學(xué)生進行情景教學(xué)，這樣，使原本枯燥、抽象的數(shù)學(xué)知識 變得生動形象，饒有興趣。 廖進 老師在講《 找規(guī)律 》 時，在教室很多地方都設(shè)計了一些有規(guī)律的彩紙和氣