論文淺論民族文化在禮品包裝中的應(yīng)用-資料下載頁(yè)
2025-06-04 23:47本頁(yè)面
【正文】 4圖 42），首次采用手工內(nèi)燒花工藝將老成都六處著名景點(diǎn)：藝術(shù)設(shè)計(jì)史論文 4 武侯祠、杜甫草堂、九眼橋、合江亭、水井燒坊、望江樓彩繪圖燒制在玻璃瓶底井 臺(tái)六面，正是寓含著豐富歷史文化的地域特征孕育了《水井坊》的成功。于此同時(shí)，在設(shè)計(jì)中最大限度的保持東方文化韻味的內(nèi)涵，以現(xiàn)代的表現(xiàn)形式充分展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)地域和民族文明的特點(diǎn)和活力，反應(yīng)很強(qiáng)的時(shí)代精神，使其富有更強(qiáng)的生命力和感染力。 圖 41 水井坊包裝一 圖 42 水井坊包裝二 在民族文化的問(wèn)題上，傳承與超越是最重要的，傳承是本質(zhì)，超越是走向。傳承需要我們對(duì)民族本文化做深層理解，立足于透過(guò)形式把握其精神本質(zhì)，并將其內(nèi)涵作為修養(yǎng)，在包裝作品中自然的流露。超越， 就是在設(shè)計(jì)中對(duì)本土文化肯定的同時(shí)，還要不拘泥于傳統(tǒng)，要借鑒國(guó)外一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)和國(guó)際審美時(shí)尚，從形式上升華，讓民族傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代包裝意識(shí)更好的交融。 五、結(jié)語(yǔ) 靳埭強(qiáng) 先生說(shuō)過(guò)：“中國(guó)設(shè)計(jì)師偏好用中國(guó)的形式符號(hào)，這本身沒(méi)有問(wèn)題，也是很自然的事 情??但我不希望這不應(yīng)是一種表面上的搬用和模仿，而是要有真正的思考。這些元素應(yīng)該在你的思考之下有所變化，變成你自己的語(yǔ)言。 ”陳紹華先生也說(shuō)過(guò)：“什么是中國(guó)品面設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)？我想它不僅是指幾千年流傳下來(lái)的中國(guó)紋樣和圖形；而且主要是指體現(xiàn)在品面設(shè)計(jì)中的中華民族性，即中國(guó)人的思維 方式和文化心理沉淀。” 民族傳統(tǒng)文化是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史沉淀而形成的文化特質(zhì)，也可以說(shuō)是一種審美方式。而我們?cè)诙Y品包裝設(shè)計(jì)中要做到的就是緊跟時(shí)代的腳步，不斷創(chuàng)新；就是必須認(rèn)真研究傳統(tǒng)文化，站在實(shí)踐的角度去理解傳統(tǒng)文化；就是要聯(lián)系過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)；也就是說(shuō)傳統(tǒng)是創(chuàng)新的前提，創(chuàng)新是未來(lái)的基礎(chǔ)。今天，在日益激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，我們要使禮品包裝設(shè)計(jì)能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，無(wú)論是在包裝材料、結(jié)構(gòu)、還是設(shè)計(jì)風(fēng)格都應(yīng)該在民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，并不斷吸外來(lái)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)理念和先進(jìn)工藝，使禮品包裝煥發(fā)新的光彩，融入新的生命。 藝術(shù)設(shè)計(jì)史論文 5 參考文獻(xiàn) 一、著作類(lèi)： 王安霞 著：《 包裝裝潢設(shè)計(jì) 》， 河南大學(xué)出版社， 2021 年出版。 楊仁敏著： 《 包裝設(shè)計(jì) 》， 西南師范大學(xué)出版社， 2021 年出版。 王受之著： 《 世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史 》，中國(guó)青年出版社 ， 2021 年出版。 楊先藝著：《中國(guó)藝術(shù)簡(jiǎn)史》， 北京大學(xué)出版社 。 第 1 版 (2021 年 2 月 1 日 )。 二、 論文類(lèi)： 彭衛(wèi)麗 ：《 民間傳統(tǒng)紋樣在包裝設(shè)計(jì)中的情感表達(dá) 》，《 藝術(shù)設(shè)計(jì)理論探索 》， 2021年第9 期 。 馬花： 《 包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì) 》，《 包裝工程 》 ， 2021 年第 8 期。
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