【正文】 制作、網(wǎng)絡(luò)等多種媒質(zhì)、可任意放大或縮小、能與 “ Expo2021Hannover”的標(biāo)題字樣協(xié) 調(diào)結(jié)合。 由于現(xiàn)代主義設(shè)計理論的影響，標(biāo)志作為一種符號化的圖形，在設(shè)計形式上一直追求簡潔、單純、理性的造型結(jié)構(gòu)，強調(diào)幾何化的設(shè)計及風(fēng)格，在設(shè)計意念的表達(dá)上，運用抽象的形式語言表達(dá)企業(yè)的文化內(nèi)涵與經(jīng)營理念。認(rèn)為只有這樣才能達(dá)到標(biāo)志引人注 目，易于識別和記憶的特點 [2]。標(biāo)志以其極為簡化的造型承載了越來越多的企業(yè)信息。并肩負(fù)著傳達(dá)這些信息的重任。然而在造型上一味追求簡化的圖形，使得標(biāo)志已難以全面地表達(dá)企業(yè)的內(nèi)涵與相關(guān)的大量信息。從另一個方面來看，隨著經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，越來越多的企業(yè)應(yīng) 運而生，意味著越來越多的標(biāo)志也隨之產(chǎn)生，我們生活的社會已變?yōu)橐粋€符號的海洋。日趨簡化的 造型也使標(biāo)志間的差異性越來越小，標(biāo)志傳播的信息也越來越模糊。我們不難看出同一行業(yè)的標(biāo)志就像是孿生的兄弟姐妹，這些標(biāo)志從設(shè)計構(gòu)思、造型結(jié)構(gòu)到理念的表達(dá)，無不如出一轍。比如我們國內(nèi)的各大銀行標(biāo)志，基本都是以方孔錢為設(shè)計元素，雖然造型章法各有不同，但設(shè)計思路過于單調(diào)同一，同行業(yè)之間的差別性太小，標(biāo)志難以凸顯企業(yè)個性。文字標(biāo)志的廣泛使用，使得標(biāo)志的識別性更為弱化。有些文字標(biāo)志造型呆板、缺乏個性和藝術(shù)性。除了能給我們一個明確的讀 音以外 ，很難再傳達(dá)出其它相關(guān)的企業(yè)信息。甚至有的連閱讀都顯得困難，設(shè)計意念更是讓人費解。無論是文字標(biāo)志還是圖形標(biāo)志，一些標(biāo)志表面上追求的是 “簡潔”，實際上反映出的卻是 “簡單”，對于其所表達(dá)的企業(yè)文化與理念也只是生搬硬套，品牌的定位與訴求模糊不清。 安徽三聯(lián)學(xué)院畢業(yè)論文 第 頁 圖 44 流動美術(shù)展覽標(biāo)志 現(xiàn)在社會中存在的種種問題，向標(biāo)志設(shè)計師們提出了挑戰(zhàn)。后現(xiàn)代主義設(shè)計思潮的興起也給現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計帶來了更多的啟迪與靈感。后現(xiàn)代主義強調(diào)人性 化和感官愉悅 ，反對現(xiàn)代主義的冷漠、嚴(yán)峻與理性。現(xiàn)代主義標(biāo)志的修辭手法呈現(xiàn)一種抽象與理性的傾向，追求標(biāo)志形態(tài)的 “純粹性”，用極為抽象簡潔的幾何形態(tài)構(gòu)成圖形框架，強調(diào) “少就是多”。后現(xiàn)代主義標(biāo)志的修辭手法呈現(xiàn)一 種具象與感性的傾 向，追求標(biāo)志形態(tài)的“豐富性”，通常用具像的形態(tài)構(gòu)成圖形框架，講究用裝飾元素來豐富標(biāo)志的整體效果，追求一種唯美的、開放的、解構(gòu)的、流動的、飄逸的、充滿生命力的心理體驗。如 (圖 44)圣地亞哥警察部太平洋法律執(zhí)行系統(tǒng)的標(biāo)志，運用極具飄逸和裝飾性的圖形，使原本嚴(yán)肅的法律系統(tǒng)增添了些許 人情味。具像的形式語言使標(biāo)志傳達(dá)的概念更為明確具體，造型上更具親和力。形象化的設(shè)計更符合現(xiàn)代人追求人性化設(shè)計的要求。冷冰冰的符號化面孔過于抽象和理性。標(biāo)志是企業(yè)與受眾之間的溝通媒介，追求豐富的視覺語言與人性化的設(shè)計，是為了更好地溝通。形象生動的造型透著人文情趣，對社會大眾產(chǎn)生了新的吸引力和感召力，寫實主義的表現(xiàn)手法意念清晰，通俗易懂，預(yù)示著后工業(yè)時代對人性的重新關(guān)注，一種新的人道主義觀念的誕生，傳統(tǒng)人為價值的體現(xiàn)。 標(biāo)志從產(chǎn)生以來一直不斷地發(fā)展變化著，這是順應(yīng)社會發(fā)展的需要，也反映出了各個時期人們的消費心 理與審美情趣的變化。在當(dāng)今社會 ，商品市場競爭 日趨激烈，新產(chǎn)品大量涌入市場，許多標(biāo)志在形式上過于陳舊，企業(yè)要想在激烈的競爭中立于不敗之地，在形象設(shè)計上應(yīng)標(biāo)新立異，強調(diào)個性，凸顯 自我。而設(shè)計師們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到現(xiàn)實社會中種種不利的客觀因素，以新的思維打破傳統(tǒng)的理念，使標(biāo)志設(shè)計向人性化、多元化的方向發(fā)展，賦予標(biāo)志以新的生命與活力。 展望 全球經(jīng)濟一體化所帶來的日益激烈的競爭，使現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計必須進(jìn)行改革和創(chuàng)新，只有這樣才能使企業(yè)在日益尖銳的國際市場競爭中獨樹一幟。信息工業(yè)高速發(fā)展，國際交往愈發(fā)頻繁， 無形使標(biāo)志設(shè)計在交流中相互影響、促進(jìn)、提高。標(biāo)志設(shè)計逐漸趨向世界通用的藝術(shù)語言。由繁瑣復(fù)雜走安徽三聯(lián)學(xué)院畢業(yè)論文 第 頁 向單純、簡潔、明快；由沉重走向靈巧、優(yōu)美、舒展、挺拔；由繪畫形式走向圖形化，由一般圖形轉(zhuǎn)向抽象幾何，再到充滿人情味手工感的寫意圖形和純文字標(biāo)志設(shè)計 。 為此，設(shè)計師們更加努力，吸取眾多元素，提煉精華。他們在各自的作品中著意強調(diào)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機結(jié)合，創(chuàng)作出很多優(yōu)秀的設(shè)計作品，這些作品既體現(xiàn)出現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的觀念與時尚，又將各民族各地區(qū)的不同的歷史文化特征和審美取向包含其中。充分展現(xiàn)了傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代標(biāo)志緊密結(jié)合的藝術(shù)魅力。 在 世界文化的大交流、大變化的時代里，中國現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計師們應(yīng)該立足于本土，放眼于國際，深入理解傳統(tǒng)文化，采用傳統(tǒng)、民族、地域等元素加以簡化、提煉，再用新的手法組織這些簡化的形式，使現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計更具有文化內(nèi)涵，做到兼容并包，形成新時期標(biāo)志設(shè)計的完美契合。 第五章 結(jié)論 綜上所述， 21 世紀(jì)，人類社會迎來了前所未有的大變革，標(biāo)志設(shè)計的作用也越來越重要，很大程度上影響著人們的生產(chǎn)和生活。作為從事標(biāo)志設(shè)計的設(shè)計者和教育者來說，要深刻認(rèn)識到時代發(fā)展形勢對標(biāo)志設(shè)計的全新要求，及時的調(diào)整自己的觀念和思路，使標(biāo)志設(shè)計能夠真正適 應(yīng)時代和社會發(fā)展的需要，推動這門藝術(shù)不斷的發(fā)展和進(jìn)步。 任何設(shè)計都要緊跟時代，標(biāo)志設(shè)計也不例外，一種設(shè)計風(fēng)格會因為社會歷史背向的變化而被另一種設(shè)計風(fēng)格所取代，這是不可避免的發(fā)展趨勢。時代提醒我們，這是一個顯示標(biāo)識個性化的設(shè)計時代，設(shè)計師要注意世界前進(jìn)的每一步?，F(xiàn)代標(biāo)識設(shè)計的信息化、視覺化、現(xiàn)代化將是當(dāng)前的世界潮流。 總之，我們進(jìn)行現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計時，除了把握標(biāo)志所要傳播的信息要點，還要謹(jǐn)記以上八項準(zhǔn)則，標(biāo)志設(shè)計也在不斷地更新、變化中，我們要與時俱進(jìn)地設(shè)計出更好更有創(chuàng)意的高品質(zhì)標(biāo)志。 致 謝 本課題 在寫作過程中得到柏朝夫教授 多次詢問研究 進(jìn)度， 并為我指點迷津，幫助我開拓研究思路，精心點撥、熱忱鼓勵。 柏朝夫教授 一絲不茍的作風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)求實的態(tài)度，踏踏實實的精神，不僅授我以文 ， 而且教我做人 ， 對 柏朝夫教授 的感激之情是無法用言語表達(dá)的 。同時， 感謝 合肥工業(yè)大學(xué)石建和老師， 本課題在選題及研究過程中得到 合肥工業(yè)大學(xué)石建和 老師的悉心指導(dǎo)。 并在論文寫作過程中給予指導(dǎo)和給出建議，幫助完成前期課題及研究工作，同時，感謝伴我四年的老師、同學(xué)的關(guān)心照顧，感謝大學(xué)生活 ! 安徽三聯(lián)學(xué)院畢業(yè)論文 第 頁 參考文獻(xiàn) [1]王冬妮 徐玉琴．標(biāo)志設(shè)計新發(fā)展淺析．江 南大學(xué)學(xué)報， 2021， (5)： 43 [2]彭綱．Ⅵ 設(shè)計新趨勢．裝飾， 2021， (12)： 8O [3]張雪．后現(xiàn)代主義標(biāo)志設(shè)計．廣州：嶺南美術(shù)出版社， 2021： 52— 55 [4]諶德軍．現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計 中圖騰文化的應(yīng)用 J．裝飾， 2021， (7)． [5]吳國欣．標(biāo)志設(shè)計 [M]．上海：上海人民美術(shù)出版社， 2021.