【導(dǎo)讀】4．西周是我國奴隸制社會的巔峰，形成了比較完備的學(xué)校系統(tǒng)。其中天子的大學(xué)設(shè)立為中心的。7．茍子在稷下學(xué)宮因“最為老師”，曾多次被推為祭酒。這兒的“祭酒”是指1-16. 12．“學(xué)在官府”是夏、商、西周時(shí)期教育管理體制的共同特點(diǎn)。而“學(xué)在官府”又主要表現(xiàn)為。20．下面哪本書是中國也是世界教育史上第一部教育專著？“六藝”教育中，___和__是作為政治制度、道德規(guī)范和宗教禮儀方面的課程。5．夏、商、西周由于社會政治、經(jīng)濟(jì)形式的變化發(fā)展，教育內(nèi)容各有側(cè)重。其中商朝更為注重。6．稷下學(xué)宮辦學(xué)實(shí)行的原則是門戶開放和。7．《大學(xué)》提出大學(xué)的目標(biāo)是：“在明明德，在親民，在______?！?．稷下學(xué)宮實(shí)行_______、學(xué)術(shù)自由的辦學(xué)原則。10．郭沫若、聞一多等人認(rèn)為，《弟子職》是_______的學(xué)生守則。11．商代與夏代相比，教育內(nèi)容方面更重視教育。

　　

【正文】 些酒肉之類的東西拜見老師，儀式非常隆重，這種儀式叫做行“束脩之禮”，以示對老師的尊重。從唐代開始，這種禮儀被朝廷明文規(guī)定下來，成為一種制度，即為束脩制。學(xué)生交納束惰的多少，根據(jù)學(xué)校的等級不同而不同。束脩分配給教師，作為其所發(fā)俸祿外的額外收入。 五、簡答題 隋唐時(shí)科舉制度產(chǎn)生原因？ （ 1）要加強(qiáng)中央集權(quán)，必須收回選用人才的大權(quán)；（ 2）要鞏固政治，必須最大限度的網(wǎng)絡(luò)和籠絡(luò)知識分子，為他們提供參政的機(jī)會，以擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ) ； （ 3）全國統(tǒng)一，封建官僚機(jī)器日益完備，必須選拔大量的適應(yīng)封建大一統(tǒng)政治需要的人才來充任各級吏員。 科舉制對教育管理影響？ （ 1）調(diào)動了世人的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)教育發(fā)展；（ 2）使教育成為科舉的附庸 。 隋唐時(shí)期采取重振儒術(shù)、兼用佛、道文教政策的背景？ （ 1）社會動亂，政治處于失 控狀態(tài)，民不聊生。 （ 2）人們開始懷疑和否定儒家宣揚(yáng)的大一統(tǒng)思想，尋求新的精神寄托。（ 3）社會上佛道和玄學(xué)迅速發(fā)展，儒學(xué)受到一沖擊，喪失了獨(dú)尊的地位。 隋唐時(shí)期官學(xué)管理比較完備的標(biāo)志？ （ 1）學(xué)校管理機(jī)構(gòu)和人員的設(shè)置。設(shè)置國子監(jiān)。（ 2）入學(xué)資格的規(guī)定。儒學(xué)各學(xué)招收 14－ 19 歲子弟。（ 3）教學(xué)管理制度。教學(xué)計(jì)劃服從于科舉考試的要求，把儒學(xué)分大中小三類。（ 4）教師的管理。（ 5）學(xué)生的管理。 5． 簡述隋朝創(chuàng)立科舉制的社會政治原因。 445 答： ⑴要加強(qiáng)中央集權(quán)，必須收回選用人才的大權(quán)；⑵要鞏固政治，必須最大限度 的網(wǎng)絡(luò)和籠絡(luò)知識分子，為他們提供參政的機(jī)會，以擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)；⑶全國統(tǒng)一，封建官僚機(jī)器日益完備，必須選拔大量的適應(yīng)封建大一統(tǒng)政治需要的人才來充任各級吏員。這樣，為士族所操縱的“九品中正制”顯然不能適應(yīng)時(shí)代的要求。至隋煬帝大業(yè)二年（ 606 年）始置進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制的建立。之后在中國歷史上推行了 1300 年之久。 六、論述題 1．隋唐官學(xué)是怎樣進(jìn)行管理的 ?答：隋唐官學(xué)的管理已臻于完善，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)設(shè)置專門的學(xué)校管理機(jī)構(gòu)和人員。唐代設(shè)置國子監(jiān)作為專門管理中央官學(xué)的行政機(jī)構(gòu)。國子監(jiān)設(shè)祭酒、司業(yè)、監(jiān) 丞、主簿等職，明確劃分各自的管理職責(zé)以加強(qiáng)中央官學(xué)的管理。地方官學(xué)內(nèi)的事務(wù)則由博士和助教負(fù)責(zé)。 (2)嚴(yán)格規(guī)定各類官學(xué)的入學(xué)資格。隋唐官學(xué)具有鮮明的等級性，各類官學(xué)對于學(xué)生的身份等級有著嚴(yán)格的資格限定。按學(xué)生身份等級由高到低，中央各類官學(xué)的排列順序?yàn)椋骸岸^”即崇文館、弘文館 (皇親貴戚和宰相功臣子弟 )—— 國子學(xué) (三品以上官員子孫 )—— 太學(xué) (五品以上官員子孫 )—— 四門學(xué) (七品以上官員子孫和庶民中優(yōu)異人士 )—— 書學(xué)、律學(xué)、算學(xué) (八品以下官員子孫及庶人 )。地方官學(xué)的學(xué)生主要是中小地主的子弟。 (3)建立嚴(yán)格的教學(xué)管理 制度。①教學(xué)計(jì)劃。根據(jù)科舉考試的要求，隋唐各官學(xué)制定了教學(xué)計(jì)劃。②考試制度。唐代中央官學(xué)建立了嚴(yán)格的考試制度。國子監(jiān)“六學(xué)”考試分三種：旬考、歲考、畢業(yè)考。③統(tǒng)一教材。各官學(xué)都以經(jīng)名家編選、審定，由政府統(tǒng)一頒行的書籍作為統(tǒng)一的教材。 (4)加強(qiáng)對教師的管理。隋唐各官學(xué)師生的編制都有定額，各級教師分別享有等級不同的政治待遇和物質(zhì)待遇。唐代對教師和教育行政官員實(shí)行定期考核，根據(jù)考核結(jié)果決定升遷、獎(jiǎng)勵(lì)。 (5)加強(qiáng)對學(xué)生的管理。①朝廷將古代的行“束惰之禮”的儀式明文規(guī)定下來，成為一種制度。②明確規(guī)定了“旬假”、“田假 ”和“授衣假”。③給學(xué)生提供良好的公費(fèi)待遇，并規(guī)定了獎(jiǎng)懲制度。④中央官學(xué)建立了初步的學(xué)生守則以規(guī)范、引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。綜上所述，可以看出，唐代官學(xué)的管理已相當(dāng)完善，取得了良好的管理效果，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)各級各類官學(xué)的充分發(fā)展。 2． 論述科舉制是如何選拔人才的 。答： (1)科舉的種類?？婆e制分?？坪椭瓶苾煞N。常科是經(jīng)常設(shè)置的科目，包括秀才、明經(jīng)、明法、明算、進(jìn)士、明字等科目，其中以明經(jīng)科和進(jìn)士科最被士人熱衷和最被統(tǒng)治者重視，通常所說的科舉就是指?？?。制科是指為天子特詔舉行，以求非常之士。 (2)科舉考生的種類。參加 科舉的考生主要是“生徒”和“鄉(xiāng)貢”?！吧健笔侵父黝惞賹W(xué)的學(xué)生，“鄉(xiāng)貢”是指“生徒”以外的志愿報(bào)考的讀書人，即私學(xué)的學(xué)生和州縣自學(xué)的士人。 (3)科舉報(bào)考的程序?！吧健毕韧ㄟ^校內(nèi)的畢業(yè)考試，合格者報(bào)送中央尚書省禮部，既獲得參加禮部試 (省試 )的資格?！班l(xiāng)貢”須先持證件在本縣報(bào)名，由縣令考選后，由州刺史復(fù)核，然后被送至中央，準(zhǔn)備參加禮部的考試。“鄉(xiāng)貢”和“生徒”被送至尚書省后，都要填寫自己的姓名、三代履歷和保結(jié)，經(jīng)戶部審查后，再將名冊送至禮部，然后由禮部定期命題考試，即“省試”。 (4)科舉考試的內(nèi)容和方法?？婆e 考試的內(nèi)容和方法，因科目不同而有所區(qū)別?？偟膩碚f，內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典，《五經(jīng)正義》是科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)；方法主要有帖經(jīng)、墨義、對策、詩賦 4 種。綜上可以看出，科舉制是通過設(shè)置不同的科目、不同的考生通過不同的程序參加考試、以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容、采用不同的考試方法，以考試成績作為取舍的依據(jù)來選拔人才的。 3． 試論述科舉制對教育管理的影響 。答：產(chǎn)生于隋朝、完善于唐代的科舉制是選士制度的巨大進(jìn)步，它面向社會公開招考，實(shí)行公平競爭，優(yōu)勝劣汰，糾正了察舉制和九品中正制機(jī)會不均、無客觀標(biāo)準(zhǔn)以及選士大權(quán)旁落等弊端，加強(qiáng)了教育宏觀 調(diào)控功能，對教育管理產(chǎn)生了直接而深刻的影響，具體表現(xiàn)如下： (1)調(diào)動了世人的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)了教育的發(fā)展?？婆e選士制度不拘門第，面向社會公開招考，給每位讀書人提供均等的競爭機(jī)會。它不論出身，講求公平競爭，以考生考試的成績作為依據(jù)決定取舍。這就極大地調(diào)動了世人讀書的積極性，特別是廣大中小地主和貧寒之士的學(xué)習(xí)積極性被調(diào)動了起來，刻苦讀書以求取功名成為一種社會時(shí)尚，甚至世族子弟也以科舉人仕為榮而埋頭讀書。這種社會風(fēng)尚，極大地促進(jìn)了學(xué)校教育、社會教育和家庭教育的發(fā)展。 (2)使教育成為科舉的附庸?？婆e制在促進(jìn)各類教育 發(fā)展的同時(shí)，也使教育變成了科舉的附庸。無論官學(xué)還是私學(xué)，教師的教、學(xué)生的學(xué)主要是為了應(yīng)付科舉考試。學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，以至學(xué)生課業(yè)的考績等，都與科舉的要求完全一致，即考什么就學(xué)什么，怎么考就怎么學(xué)。這樣就使教育活動變成了科舉的預(yù)備活動，學(xué)校變成了科舉的預(yù)備機(jī)關(guān)，成了科舉的附庸。 。 449 答：唐代從中央到地方普遍建立了學(xué)校，學(xué)校類型多種多樣，形成了完備的學(xué)校系統(tǒng)：有官學(xué)和私學(xué)之分，有經(jīng)學(xué)學(xué)校和專門學(xué)校之分，有小學(xué)、大學(xué)和專科性質(zhì)學(xué)校之分。 (1)官學(xué)。唐代中央官學(xué)以 國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、算學(xué)、律學(xué)六學(xué)和廣文館為主體，其中前三學(xué)屬大學(xué)性質(zhì)，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，后三學(xué)屬專科性質(zhì)，廣文館是學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的學(xué)校?！岸^”即崇文館、弘文館，為收藏書籍、校理書籍和研究教授儒家經(jīng)典三位一體的場所。還有屬于?？菩再|(zhì)的醫(yī)藥和屬于大學(xué)性質(zhì)的崇玄學(xué)。地方官學(xué)包括府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)、市學(xué)、鎮(zhèn)學(xué)、醫(yī)學(xué)、崇玄學(xué)。 (2)私學(xué)。有鄉(xiāng)村蒙學(xué)、學(xué)者講學(xué)等多種辦學(xué)形式。 第五章 兩宋時(shí)期的教育管理 一、 單選題 1．北宋慶歷興學(xué)運(yùn)動的主持者是【 A】 A．范仲淹 B．王安石 C．司馬光 D．蔡京 2．宋代在實(shí)際教學(xué)中實(shí)行分齋教學(xué)法的主要代表人物是【 B】 A．王安石 B．胡瑗 C．呂祖謙 D．朱熹 3．宋代系統(tǒng)論述關(guān)于人才的“教、養(yǎng)、取、任”的教育改革家是【 B】 A．范仲淹 B．王安石 C．蔡京 D．朱熹 4．熙寧興學(xué)中被頒布定為全國學(xué)校的教科書的著作是【 C】 A．《五經(jīng)正義》 B．《九經(jīng)注疏》 C．《三經(jīng)新義》 D．《四書集注》 5．下列哪一選項(xiàng)不屬于北宋崇寧興學(xué)的內(nèi)容【 D】 A．創(chuàng)設(shè)地方教育機(jī)關(guān) —— 提舉學(xué)事司 B．增設(shè)畫學(xué)、道學(xué) C．廢止科舉，代以學(xué)選 D．設(shè)置武學(xué)、律學(xué)、醫(yī)學(xué)等專門學(xué)校 6．我國歷史上官學(xué)實(shí)行“學(xué)田制”始于【 C】 A．漢代 B．唐代 C．宋代 D．明代 7．我國設(shè)置專門的地方教育行政機(jī)構(gòu)始于【 C】 A．隋朝 B．唐朝 C．北宋 D．南宋 8．創(chuàng)立“太學(xué)三舍法”的是【 A】 A．王安石 B．蔡京 C．朱熹 D．胡瑗 9．南宋時(shí)朱熹曾修復(fù)主持過的 宋代著名書院是【 D】 A．岳麓書院 B．嵩陽書院 C．石鼓書院 D．白鹿洞書院 10．專門進(jìn)行教育學(xué)術(shù)活動的書院最先出現(xiàn)于’哪一時(shí)期的民間【 B】 A．唐朝初年 B．唐朝中后期 C．五代時(shí)期 D．北宋初年 11．書院最主要的負(fù)責(zé)人是【 A】 A．山長 B．管于 C．齋長 D．教授 12．《白鹿洞書院揭示》是由誰制定的【 D】 A．呂祖謙 B．程頤 C．張載 D．朱熹 不屬于宋代書院組織管理方面的特點(diǎn)【 A】 A．實(shí)行“三舍法”和“積分制”進(jìn)行管理 B．實(shí)行“會講”，即禮聘院外名師來作專題講座 C．采用考課的教學(xué)制度 D．以展禮作為書院教育教學(xué)的重要形式 14．下列選項(xiàng)中屬于慶歷興學(xué)運(yùn)動的內(nèi)容 不包括 【 D】 A．詔令州縣興學(xué) B．改革科舉，罷帖經(jīng)、墨義，以策論為主 C．創(chuàng)設(shè)太學(xué)，定胡瑗“蘇湖教法”為太學(xué)教學(xué)模式 D．創(chuàng)設(shè)專門的地方教育行政機(jī)構(gòu) —— 提舉學(xué)事司 15．王安石在熙寧興學(xué)中采取 的 措施 不包括 【 B 】 A．整頓太學(xué)，實(shí)行“三合法” B． 改革科舉， 罷帖經(jīng)、墨義，以策論為主 C．增設(shè)醫(yī)學(xué)、武學(xué)和律學(xué)等專門學(xué)校 D．頒布《三經(jīng)新義》為全國學(xué)校統(tǒng)一的教科書 16．下列學(xué)校中哪 個(gè)不 是宋代首創(chuàng)的【 A 】 A．國子學(xué) B．醫(yī)學(xué) C．律學(xué) D．武學(xué) 17．宋代著名書院中位于今河南省境內(nèi)的有【 C 】 A．白鹿洞書院 B．岳麓書院 C．應(yīng)天府書院 D．石鼓書院 18．北宋胡瑗創(chuàng)立的“蘇湖教法”的精神實(shí)質(zhì)是（ ） 560 A．止于至善 B．致良知 C．明人倫 D．學(xué)以致用 19．我國古代的學(xué)田制創(chuàng)行于 【 】 563 A．唐朝 B．宋朝 C．隋朝 D．元朝 二、判斷題 “學(xué)田”的主要功能是 供學(xué)生“勤工儉學(xué)”以供養(yǎng)書院及學(xué)生自己 。 ( )563 “學(xué)田制”的主要目的是 讓官學(xué)的學(xué)生在學(xué)期間有一個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)營管理的實(shí)習(xí)基地。( ) 563 3.“三舍法”中的“舍”是指宋朝太學(xué)中 學(xué)生必須學(xué)習(xí)的特定科目 。 ( ) 561 4.“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”是對 隋唐時(shí)期 國家鼓勵(lì)和教育民眾重視教育的生動寫照。( ) 556 宋代 、自學(xué)為主是宋代書院的教學(xué)特點(diǎn)。 ( ) 569， 70√ 6．“三舍法”是北宋王安石提出的對太學(xué)生進(jìn)行教學(xué)管理的新方法。 ( ) 561√ 三、填空題 1．既是宋代治國方針的一部分，又是其文教政策的核心的是 。 興文教 2．慶歷興學(xué)是在 直接領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。 范仲淹 3．胡瑗的分齋教學(xué)法也被稱之為“ ”。 蘇湖教法 4．我國開始設(shè)立提舉學(xué)事司作為專門地方教育行政機(jī)構(gòu)的朝代是 。 宋朝 5．宋代書院常禮聘院外名師來作專題講座，稱為【會講】。 6． 宋代書院教育教學(xué)的重要形式，稱為【展禮】。 7． 儒家經(jīng)學(xué)典籍《四書》 指 。 《五經(jīng)》中的《五經(jīng)》是指 。 《 論語 》 、 《 孟子 》 、 《 大學(xué) 》 、 《 中庸 》； 《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》 。 “慶歷興學(xué)”的主要措施是 ________。 559 教育 ____思想為核心，吸收 ____ 、 ____思想而形成的思想體系。 558 儒家、佛、道。 10．《京兆府小學(xué)規(guī)》是 朝制定的學(xué)規(guī)。 564 宋代； 11．宋代是我國書院的發(fā)展高峰時(shí)期，其中北宋時(shí)期最為著 名的有 、岳麓書院、應(yīng)天府書院、嵩陽書院、石鼓書院和茅山書院。 566 白鹿洞書院 12．北宋時(shí)期著名的六大書院是白鹿洞書院、 書院、應(yīng)天府書院、嵩陽書院、石鼓書院和茅山書院。 566 岳麓 13．我國古代書院常常禮聘院外名師來作專題講座，這種教學(xué)形式當(dāng)時(shí)稱為 。 569 會講 14．宋代最為著名的書院是白鹿洞、岳麓、 、嵩陽、石鼓和茅山六大書院。 566 應(yīng)天府 ，其中最著名的書院有江西廬山的 ______書院、湖南長沙的 _______書院等。 566； 567 白鹿洞書院、岳麓書院 16．宋代許多書院注重通過制訂學(xué)規(guī)加強(qiáng)管理，其中朱熹撰寫的學(xué)規(guī) 影響最為廣泛、深遠(yuǎn)。568《 白鹿洞書院教條》 17．北宋胡瑗創(chuàng)立了分齋教學(xué)制度，其中 齋以教學(xué)儒家經(jīng)典為主，學(xué)生有較高學(xué)術(shù)和道德修養(yǎng)，可擔(dān)負(fù)朝廷政、法、刑、教等方面政務(wù)。 560 經(jīng)義齋 18．我國古代學(xué)田制創(chuàng)行于 朝。 563 宋代 19．宋代書院的