奧地利學(xué)派和倫敦學(xué)派-資料下載頁(yè)
2025-05-15 00:22本頁(yè)面
【正文】 ，所以通過(guò)交換價(jià)值進(jìn)行的計(jì)算能夠控制對(duì)商品的使用。（ 3）經(jīng)濟(jì)計(jì)算要求產(chǎn)品估價(jià)具有相同的標(biāo)準(zhǔn)，在資本主義條件下，貨幣充當(dāng)了經(jīng)濟(jì)計(jì)算中的這一標(biāo)準(zhǔn)；再次，他否定運(yùn)用勞動(dòng)時(shí)間作為社會(huì)主義制度下經(jīng)濟(jì)計(jì)算單位的可行性；最后，米塞斯反對(duì) “ 市場(chǎng)社會(huì)主義 ” 的觀點(diǎn)。 ? 米塞斯最終的結(jié)論是社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無(wú)法結(jié)合，經(jīng)濟(jì)計(jì)算只有在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下才能進(jìn)行，社會(huì)主義無(wú)法進(jìn)行經(jīng)濟(jì)計(jì)算，因此社會(huì)主義不可能讓資源達(dá)到合理配置的狀態(tài)。 第十九章 新奧地利學(xué)派和倫敦學(xué)派 19 ? 1929年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗萊德 M泰勒發(fā)表了著名的 《 社會(huì)主義國(guó)家的生產(chǎn)指導(dǎo) 》 一文，對(duì)米塞斯的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁。 ? 泰勒首先界定了 “ 社會(huì)主義國(guó)家 ” 的概念。指出社會(huì)主義并不指稱某種意識(shí)形態(tài)，而只是一種不同于資本主義的別樣的生產(chǎn)和組織方式。 ? 泰勒指出，經(jīng)濟(jì)當(dāng)局做好生產(chǎn)計(jì)劃需要四個(gè)假定前提 :第一，國(guó)家必須保證每個(gè)公民得到一個(gè)確定的貨幣收入；第二，國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)在確定收入分配時(shí)，必須使之體現(xiàn)為一種既符合公民的一般利益要求，又符合作為一個(gè)有機(jī)整體的集團(tuán)的利益要求的總收入分配形式；第三，公民在決定是否將對(duì)某種特定商品和生產(chǎn)提出需要時(shí)，他事先必須確定自己愿意按什么價(jià)格購(gòu)買該商品；第四，在制定某一特定商品的銷售價(jià)格時(shí)，經(jīng)濟(jì)當(dāng)局將使這種價(jià)格等于為生產(chǎn)這一商品所花費(fèi)的成本。 ? 泰勒認(rèn)為社會(huì)主義國(guó)家符合計(jì)劃的一般特征，即國(guó)家決定公民的貨幣收入，公民指令國(guó)家為他們的收入生產(chǎn)何種商品。另外，社會(huì)主義國(guó)家指導(dǎo)生產(chǎn)計(jì)劃的四個(gè)假定也是合理的。 ? 為了尋求計(jì)劃方法在技術(shù)操作上的可行性，泰勒討論了 “ 試錯(cuò)法 ” 。 （二）泰勒對(duì)米塞斯觀點(diǎn)的反駁 第十九章 新奧地利學(xué)派和倫敦學(xué)派 20 3． 30年代的爭(zhēng)論 ? （一）蘭格的市場(chǎng)社會(huì)主義 ? 米塞斯對(duì)社會(huì)主義責(zé)難的要害之處在于資源的有效配置問(wèn)題，而解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵取決于社會(huì)主義能否進(jìn)行經(jīng)濟(jì)計(jì)算。為了回答這一問(wèn)題， 蘭格提出了 “ 市場(chǎng)社會(huì)主義理論 ” ，認(rèn)為社會(huì)主義可以通過(guò) “ 試錯(cuò)法 ” 來(lái)達(dá)到這一目的。 ? ，在自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上靠試驗(yàn)錯(cuò)誤來(lái)實(shí)現(xiàn)分配。 ? ：假設(shè)保持消費(fèi)選擇自由和職業(yè)選擇自由，并且假設(shè)用需求價(jià)格表示的消費(fèi)者的偏好是生產(chǎn)和資源分配中的指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)，這就是蘭格的市場(chǎng)社會(huì)主義模式。 ? 蘭格的結(jié)論是，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中和在資本主義經(jīng)濟(jì)中必須 “ 求解 ” 完全同樣性質(zhì)和同等數(shù)目的 “ 方程 ” ，不少也不多， “ 解 ” 這些 “ 方程 ” 的人也是完全同樣的人，那就是消費(fèi)者和廠家的經(jīng)理們。他們只要注意需求數(shù)量和供給數(shù)量就能求出正確的價(jià)格。只要供不應(yīng)求就提高這種商品或服務(wù)的價(jià)格，只要情況相反就降低價(jià)格，依靠 “ 試錯(cuò)法 ” ，找到供求平衡的價(jià)格。 第十九章 新奧地利學(xué)派和倫敦學(xué)派 21 （二）哈耶克對(duì)社會(huì)主義計(jì)劃的批評(píng) ? 哈耶克在其 1935年編輯的 《 集體主義的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃 》 一書中，支持米塞斯等自由主義者的觀點(diǎn)，加入了有關(guān)社會(huì)主義是否可以進(jìn)行經(jīng)濟(jì)計(jì)算的爭(zhēng)論。 ? 米塞斯從邏輯上論證了社會(huì)主義條件下經(jīng)濟(jì)計(jì)算不可行，而 哈耶克認(rèn)為社會(huì)主義條件下經(jīng)濟(jì)計(jì)算在理論上是可行的，只是在實(shí)踐中無(wú)法真正完成經(jīng)濟(jì)計(jì)算的任務(wù)： ? 首先，求解方程需要的信息收集的任務(wù)超越了人類的能力。 ? 其次，假設(shè)資料收集工作完成了，中央計(jì)劃者要根據(jù)資料做出決策。進(jìn)行這種必要的數(shù)學(xué)運(yùn)算的工作量將和產(chǎn)品的數(shù)量相等，這個(gè)任務(wù)對(duì)當(dāng)時(shí)已知的手段來(lái)說(shuō)，是終身都完成不了的。 ? 哈耶克認(rèn)為，上述現(xiàn)實(shí)困難的存在決定了社會(huì)主義條件下中央計(jì)劃者進(jìn)行經(jīng)濟(jì)核算在實(shí)踐中是不可行的。 ? 蘭格模式提出之后，哈耶克提出了兩方面的批評(píng)。第一，關(guān)于集中統(tǒng)一定價(jià)與真正的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中的價(jià)格參數(shù)之間的關(guān)系。第二，關(guān)于經(jīng)理的責(zé)任。 第十九章 新奧地利學(xué)派和倫敦學(xué)派 22 本章思考題 ?1．簡(jiǎn)述米塞斯的貨幣經(jīng)濟(jì)周期理論。 ?2．坎南是如何解釋經(jīng)濟(jì)危機(jī)的？ ?3．羅賓斯是怎樣論述經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義、方法的？ ?4．試述 20世紀(jì) 20－ 30年代關(guān)于社會(huì)主義的討論。
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