【總結(jié)】第22課承上啟下的魏晉南北朝文化(二)同步練習熱點考點詳解例1、列舉三國兩晉南北朝時期的藝術(shù)成就。解析:注意該題的時間限定“三國兩晉南北朝”,以前、以后的都超出了答題的限定,不作回答?!八囆g(shù)”是中心語,只能答這方面的內(nèi)容,既書法、繪畫和雕刻等。沒有說幾件,只要是這一時期這一方面的重要成就都要列舉出來。解答:書法:書圣王羲之
2024-11-15 17:17
【總結(jié)】東漢末年,書法逐漸成為一種藝術(shù)。魏晉時期,書法主要是楷書、草書、行書。東晉的王羲之字的特點:或端秀清新,或“飄若浮云,矯若驚龍”。代表作:《蘭亭序》,后人稱為“書圣”王羲之自幼好書法,經(jīng)常一邊思考,一邊在自己的身上一筆一劃地畫著,日子久了,甚至連衣服都劃破了。他每天練完字,都要到門前的池塘里清洗毛
2024-11-19 11:50
【總結(jié)】4-1魏晉南北朝的分裂ㄧ.大分裂的經(jīng)過二.歷史特徵▲.西魏的改革ㄧ.大分裂經(jīng)過:①黨錮之禍②黃巾之亂:赤壁之戰(zhàn):統(tǒng)一→八王之亂→永嘉之禍:①前秦:淝水之戰(zhàn)②北魏:漢化&分裂:東
2025-05-07 12:11
【總結(jié)】第21課承上啟下的魏晉南北朝文化(一)基礎(chǔ)達標一、選擇題1.世界上第一次把圓周率的數(shù)值,精確到小數(shù)點以后第七位的數(shù)學家是()A.劉歆C.何承天D.祖沖之2.“巴東三峽巫峽長,猿啼三聲淚沾裳”出自[]A.《綴術(shù)》B.《齊民要術(shù)》C.《水經(jīng)注》D.《脈經(jīng)》3.祖沖之是我國()時期著名
2024-11-30 13:52
【總結(jié)】魏晉南北朝至唐時期?魏晉南北朝以迄隋唐時期,訓詁學表面看起來似乎處於停滯的狀態(tài),也找不出許慎和鄭玄那樣傑出的訓詁學大師,但是這個時期的訓詁學還是有所創(chuàng)新的,最突出的表現(xiàn)在訓詁學的研究領(lǐng)域有所擴展,訓詁學開始擺脫經(jīng)學附庸的地位,而爲一切古文獻服務(wù)。本階段訓詁概況?(一)專著方面的特點?1開展了對舊有專著的廣泛研究和增補,如爾雅類:魏
2024-08-10 14:36
【總結(jié)】第一篇:魏晉南北朝文學復(fù)習 魏晉南北朝文學復(fù)習 一·名詞解釋 1建安風骨--即建安詩歌的風格特色?!帮L”主要指建安詩歌反映社會**、抒寫理想壯志的現(xiàn)實內(nèi)容,“骨”主要是雄健深沉、慷慨悲涼的藝術(shù)特...
2024-11-10 00:16
【總結(jié)】第一篇:魏晉南北朝教學設(shè)計 《魏晉南北朝文化 (二)》教學設(shè)計 分析教材地位 《魏晉南北朝文化 (二)》是人教版七年級歷史上冊最后一課。課文描述了魏晉南北朝璀璨的書法、繪畫、石窟藝術(shù)成就,介...
2024-10-21 13:53
【總結(jié)】《魏晉南北朝的科技與文化》同步試題山東省高密市向陽中學 凌廣杰一、選擇題1.《汜勝之書》成書于西漢年間,是我國現(xiàn)存農(nóng)書中最早的一部,一般被認為是世界上最早的農(nóng)學著作。繼此書后,被認為是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學著作是()A.《九章算術(shù)》 B.《水經(jīng)注》 C.《齊民要術(shù)》 D.《綴術(shù)》考查目的:考查《齊民要術(shù)》的歷史地位。答案:C解析:《齊民
2025-06-08 15:28
【總結(jié)】第20課魏晉南北朝的科技不文化導入祖沖之環(huán)形山祖沖之星新授一、賈思勰和《齊民要術(shù)》二、科學家祖沖之三、書法、繪畫不雕塑賈思勰,北朝。他寫成了《齊民要術(shù)》一書?!褒R民”,即平民?!耙g(shù)”,指通過生產(chǎn)勞勱的謀生之術(shù)。一、賈思勰和《齊民要術(shù)》農(nóng)業(yè)學科
2024-08-14 10:52
【總結(jié)】魏晉南北朝史研究2021年3月31日一、特點?政治上:梁啟超在1902年論述中國自戰(zhàn)國至清專制政治不斷強化,“中間惟六朝時代,頗有貴族階級”,“實吾中國數(shù)千年來社會一現(xiàn)象也”?!傲瘯r代,可謂之有貴族,而不可謂之有貴族政治。其于專制政治之進化,毫無損也”。?經(jīng)濟上:南方得到開發(fā)。?社會文化上:魏晉風度及
2025-01-15 19:06
【總結(jié)】第21課承上啟下的魏晉南北朝文化(一)魏晉南北朝文化特點:承上啟下古代研究圓周率的方法:南朝祖沖之“割圓術(shù)”正四邊形正六邊形正八邊形正一百九十二邊形割圓術(shù)貢獻:南朝的祖沖之在世界上第一次把圓周率的數(shù)值計算到小數(shù)點后第七位
2024-11-19 07:30
【總結(jié)】第四章魏晉南北朝美術(shù)(公元220年——589年)?教學目的:通過本章學習,使學生能從魏晉南北朝時期國家動亂、道家學說興起、佛教傳入的社會和文化的角度,主要了解繪畫藝術(shù)的發(fā)展和佛教藝術(shù)的產(chǎn)生,及其它美術(shù)現(xiàn)象。?教學重點與難點::顧愷之、陸探微、張僧繇、楊子華等的作品、藝術(shù)特征及藝術(shù)成就2.“六法論”的基本內(nèi)涵:
2025-06-26 22:46
【總結(jié)】第八講魏晉南北朝文學批評(三)二、《文心雕龍》的創(chuàng)作批評論(一)創(chuàng)作論1,論創(chuàng)作構(gòu)思《神思》:古人云∶“形在江海之上,心存魏闕之下?!鄙袼贾^也。文之思也,其神遠矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里;吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風云
2025-05-09 02:20
【總結(jié)】秦、漢、魏、晉、南北朝時期的音樂(公元前221-公元589)秦漢時期的音樂(公元前221年—公元220年)樂府的含義?樂府有三種含義1、中國秦漢至唐代宮廷的一個音樂機構(gòu)2、一種詩體名稱3、各種音樂體裁的音樂、文學作品樂府的具體內(nèi)容?樂府的設(shè)立時間“漢承秦制”,公
2024-08-13 18:44
【總結(jié)】第22課學習目標了解書法的基本常識,掌握王羲之書法的特點及其代表作。顧愷之的繪畫;佛教的盛行和《神滅論》;云岡石窟和龍門石窟。學習重點了解三國兩晉南北朝在書法繪畫石窟藝術(shù)方面的代表性成就.學習難點如何理解這一時期的書法繪畫雕塑藝術(shù)的特點.
2024-08-25 01:07