批判教育學的流派和代表人物及其觀點-資料下載頁
2025-05-13 19:36本頁面
【正文】 消除了阻礙主體行動 的社會因素時。才有可能達到真正的主體性 合理性是其教育學的杜會批判和意識形態(tài)批判的基石。 克拉夫基（ Wolfgang Klafki）前西德馬爾堡大學教育學教授、聯(lián)邦德國教育學會主席團主席、著名的范例教學論派的重要代表人物。 意識形態(tài)批判和社會批判是教育學的重要使命，也是精神科學教育學思想卓有成效的繼續(xù)發(fā)展，也是他的批判一一建構(gòu)主義的教育科學任務。 教育和教育學的任務在于對總體異化和功能化的社會迚行批判，戒在意識形態(tài)批判和杜會批判的問題提出的過程中，把教育考慮迚去。 教育的目標應該主要是個體的自我決定和協(xié)作決定。教育學因此而承擔起原本屬于政治的使命，又被稱為政治的教育學。 尤爾根 哈貝馬斯（ J252。rgen Habermas），德國當代最重要的哲學家之一，教授，是西方馬克思主義法蘭克福學派第二代的中堅人物，被公認是“當代最有影響力的思想家”。 哈貝馬斯認為知識的產(chǎn)生根源于人類的三種旨趣 (利益 )，相應也有三類知識，否認歷史一解釋知識、經(jīng)驗一分析知識和技術(shù)控制旨趣的統(tǒng)治地位，造成了資本主義社會的危機。 為了克服動機危機和信任危機，批判理論必須重視互動過程和溝通過程，只有通過溝通行動才有可能把人類從被統(tǒng)治中解放出來。 哈貝馬斯的知識旨趣說、技術(shù)統(tǒng)治論和溝通行動論等學說，作為綜合的社會批判理論，產(chǎn)生了深進的影響。
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