中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題研究一-資料下載頁
2025-05-11 17:01本頁面
【正文】 學(xué)史上第一篇真正意義上反封建、體現(xiàn)了思想革命和文學(xué)革命要求的白話小說的誕生； 小說集 《 吶喊 》 、 《 彷徨 》 既是現(xiàn)代現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基，又標(biāo)志著現(xiàn)代現(xiàn)實主義文學(xué)的成熟。主要體現(xiàn)在主題、題材、語言、及文體的革新和現(xiàn)代化上 ? 散文： 《 隨感錄 》 專欄作品形成了戰(zhàn)斗性散文：雜文的傳統(tǒng)； 《 朝花夕拾 》 開創(chuàng)閑話散文一派； 《 自言自語 》 開創(chuàng)獨語體散文； 《 野草 》 開創(chuàng)散文詩傳統(tǒng)，是現(xiàn)代文壇最美的收獲之一 ? 從文化建設(shè)上：對民族傳統(tǒng)文化、西方現(xiàn)代文明的反思，對于民族文化重建的種種前瞻性構(gòu)想 魯迅對文化轉(zhuǎn)型的思考在今天的價值 ? 在魯迅的作品中， “ 看 /被看 ” 模式幾乎成為一種創(chuàng)作的內(nèi)在規(guī)律。通過這一模式，魯迅想要揭示的是整個民族的看客心態(tài)，而這心態(tài)的背后，意味著民族生命力的衰竭。 “ 看 /被看 ” 模式的主要作品： 《 示眾 》 、 《 藥 》 、 《 狂人日記 》 、 《 孔乙己 》 、《 明天 》 、 《 阿 Q正傳 》 、 《 祝福 》 、 《 長明燈 》 、 《 理水 》 等 ? 魯迅文化觀的 深刻性 ：對民族傳統(tǒng)的批判、發(fā)揚和繼承，有選擇地吸收外來的先進(jìn)文化 ? 魯迅文化轉(zhuǎn)型觀的 前瞻性 ：一種現(xiàn)代性的焦慮，注意到西方社會在科學(xué)進(jìn)步和物質(zhì)發(fā)展的同時，其人文的衰落，因而強(qiáng)調(diào)民族精神的解放和重建 ? 魯迅所期待的現(xiàn)代文明：思想啟蒙，改造國民性，從根本上 “ 立人 ” ，健康的人文環(huán)境，獨立人格和自由精神 ? 魯迅對現(xiàn)代文明所做的思考是深入的、獨特的、超前的，對我們今天的人文發(fā)展也有著深刻的借鑒意義 看魯迅的國民性批判是否丑化了中國人 ? 魯迅對落后的國民性的揭示總是與對民族的處境和命運的關(guān)懷聯(lián)系在一起的 . ? 魯迅出于啟蒙目的的國民性批判恰好是一種真正的民族自省 ,是中華民族擺脫歷史重負(fù)進(jìn)入現(xiàn)代化階段煥發(fā)新的青春的必由之路 .是一種脫胎換骨 . ? 魯迅在批判國民性上的尖刻性更多是與傳統(tǒng)頑固勢力斗爭的需要 ,其目的并不在于丑化中國人 ,打掉民族的自尊和自信 ,而是在于催生一個新鮮的、強(qiáng)壯的、有著健全人格的民族
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