中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變(2)-資料下載頁
2025-05-11 11:26本頁面
【正文】 歷史是發(fā)展的，主張變法革新 （ 2）評價： 順應(yīng)了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢 ,為新興地主階級所接受。 五、百家爭鳴歷史意義（評價）： ：孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則； ：構(gòu)成了 2021多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)思想； ：其中的變革思想成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器； ，是中國傳統(tǒng)文化的源頭，是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動。 知識拓展： 一、儒家思想的現(xiàn)代價值： —— 有利于培養(yǎng)現(xiàn)代公民意識； —— 有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安定團(tuán)結(jié)； —— 有利于今天的政治建設(shè)； —— 有利于和諧社會的構(gòu)建； —— 有利于“三農(nóng)”問題的解決； 6.“義利觀” —— 有利于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的完善。 二、對待儒學(xué)的正確態(tài)度： 批判、繼承、改造；去粗存精，去偽存真；取其精華，棄其糟粕。 （ 2021 上海單科 13 ）理學(xué)家王守仁提出“致良知”說。這里的“良知”是指（ ） A．人心固有的是非善惡標(biāo)準(zhǔn) B．圣人獨(dú)有的是非道德標(biāo)準(zhǔn) C．通過學(xué)習(xí)獲得的良好知識 D．存在于外部世界的規(guī)律 【 答案 】 A 【 解析 】 王守仁所說的“良知”，既是道德意識，也指最高本體。他認(rèn)為，良知人人具有，個個自足，是一種不假外力的內(nèi)在力量，故 A項符合題意。 C項通過學(xué)習(xí)獲得的良好知識，屬于格物致知，歸程朱理學(xué)，排除。 B、 D兩項表述錯誤。故選 A項。 （ 2021 海南單科 7 ）明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經(jīng)世致用，反對君主專制，這主要是基于他們（ ） A．對先秦諸子學(xué)說的闡釋 B．對宋明理學(xué)的批判與繼承 C．受西方啟蒙思想的啟發(fā) D．對現(xiàn)實政治與社會的叛逆 【 答案 】 B 【 解析 】 抓住關(guān)鍵詞“經(jīng)世致用”， 經(jīng)世致用指學(xué)問必須有益于國事。由明清之際思想家顧炎武等提出。他們認(rèn)為學(xué)習(xí)、征引古人的文章和行事，應(yīng)以治事、救世為急務(wù)，反對理學(xué)家不切實際的空虛之學(xué)。所以 B符合題意。
畢業(yè)設(shè)計相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1