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旅游管理本科畢業(yè)論文-都江堰景區(qū)災(zāi)后重建與發(fā)展分析-資料下載頁(yè)

2024-09-08 08:47本頁(yè)面

【導(dǎo)讀】業(yè)當(dāng)然也受到了巨大的打擊。如何在震后科學(xué)合理,迅速有效地做好重建工作成。毋庸置疑的是,讓旅游業(yè)快速抬起龍頭將成為其重建。地震后都江堰景區(qū)的災(zāi)后重建工作受到了社會(huì)廣泛的關(guān)。一個(gè)動(dòng)人的姿態(tài)出現(xiàn)在人們眼前,成了焦點(diǎn)問(wèn)題。本文通過(guò)對(duì)都江堰災(zāi)后受損情。在此基礎(chǔ)上針對(duì)都江堰景區(qū)的災(zāi)后重建和未來(lái)發(fā)展等問(wèn)題,力求通過(guò)??茖W(xué)合理的研究方法,提出一些切實(shí)可行的建議。讓我們都眼前一亮。

  

【正文】 。 都江堰 市是馳名中外的水利名都和歷史 文化 名城, 世界文化 遺產(chǎn)都江堰以其精妙絕倫的東方古水利 文化 、博大精深的 中國(guó)文化 、雄奇壯麗的自然地理風(fēng)光舉世聞名。經(jīng)過(guò)十幾年的旅游開(kāi)發(fā)建設(shè),都江堰已成為著名的觀光旅游勝地,其旅游業(yè)已基本確立了在經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)地位。但是,與建成 世界 級(jí)精品旅游目的地的標(biāo)準(zhǔn)相比,都江堰市還存在較大差距。雖然 害,但同時(shí)也得到了更多的關(guān)注,正可謂危、機(jī)并存。如何在災(zāi)后把握歷史機(jī)遇,做好科學(xué)規(guī)劃,突出自我特色,弘揚(yáng)歷史文化,打造國(guó)際品牌應(yīng)成為都江堰景區(qū)重建工作地重中之重。 科學(xué)規(guī)劃 首先,深度利用世界遺產(chǎn)品牌,突出名堰、名水、名城、名橋優(yōu)勢(shì),進(jìn)一步挖掘和整合區(qū)域內(nèi)水文化、秦文化、道教文化、民俗文化和生態(tài)旅游資源,按世界一流標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)旅游基礎(chǔ)設(shè)施,完善旅游綜合功能,開(kāi)發(fā)特色文化旅游項(xiàng)目,建設(shè)國(guó)際水利文化名都,提高景區(qū)國(guó)際化、現(xiàn)代化管理水平,形成具有獨(dú)特民族個(gè)性、強(qiáng)大國(guó)際影響和巨大市場(chǎng)吸引力的旅游整體形象,全面提升區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)力。 其次,全力展示千年古堰“人與自然和諧共處”的文化意境,著力營(yíng)造能充分感受和體驗(yàn)古老東方文化的旅游人文環(huán)境;進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè),構(gòu) 建完美和諧的 生態(tài)系統(tǒng) ,營(yíng)造優(yōu)越的旅游生態(tài)環(huán)境;加快區(qū)域內(nèi)景區(qū)之間、景區(qū)與城市之間快速旅游交通網(wǎng)等旅游基礎(chǔ)設(shè)施和配套設(shè)施建設(shè),營(yíng)造舒適、優(yōu)質(zhì)、安全的旅游硬環(huán)境;大力引進(jìn)和培養(yǎng)高素質(zhì)旅游專業(yè)人才,提高旅游服務(wù)和管理水平,營(yíng)造與中國(guó)最佳旅游城市相適應(yīng)的旅游軟環(huán)境。 最后,加速建立旅游景區(qū)投資、建設(shè)、管理新體制,實(shí)現(xiàn)旅游管理體制由政府主導(dǎo)型向市場(chǎng)化轉(zhuǎn)化;通過(guò)與其他旅游景區(qū)、旅游集團(tuán)合作,建立聯(lián)合競(jìng)爭(zhēng)體制,以增強(qiáng)區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力,推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展;建立現(xiàn)代企業(yè)制度,加強(qiáng)與國(guó)際知名旅游企業(yè)合作,形成國(guó)際化、開(kāi)放 型的生產(chǎn)營(yíng)銷機(jī)制。 9 突出特色 都江堰作為世界文化和自然雙遺產(chǎn),它的特別之處在于它在這兩千多年的歷史中最初并不是以旅游景點(diǎn)出現(xiàn),而是擔(dān)任了防洪灌溉的重要角色。世人對(duì)它都充滿了敬意,很多游客就是懷著這一份敬意和好奇來(lái)到都江堰的。在景區(qū)重建的過(guò)程中我們就可以充分發(fā)揮它的這一文化性,發(fā)掘它的旅游特色。 清明放水節(jié)是世界文化遺產(chǎn)都江堰水利工程所在地都江堰市的民間習(xí)俗。每年農(nóng)歷二十四節(jié)氣的清明這一天,為慶祝都江堰水利工程歲修竣工和進(jìn)入春耕生產(chǎn)大忙季節(jié),同時(shí)也為了紀(jì)念李冰,民間都要舉行盛大的慶典活動(dòng) 放水節(jié),包括官方祭祀和群眾祭祀等。放水節(jié)是川西人民最隆重的節(jié)日,一年一度,世代相傳,其盛況尤勝春節(jié)。 每逢放水儀式時(shí),莽號(hào)手吹響雄壯的莽號(hào),蓑衣漢子在號(hào)聲中跳起榪槎舞,戴著儺面具的壯漢搖著風(fēng)鈴跳起祭祀的儺面舞蹈,展現(xiàn)了古蜀文明的濃郁、神秘、古樸。游客可以親臨現(xiàn)場(chǎng),近距離觀看、拍攝祭祀活動(dòng),還能親自參與 堰工 才能施行的砍榪槎、編竹籠等古老技能活動(dòng),切身感受古堰之水浩蕩奔流的激情。 都江堰放水儀式延續(xù)了兩千多年,已列入中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。舉辦中國(guó)都江堰放水節(jié)不僅具有挖掘、整理、傳承、弘揚(yáng)水文化 的重要作用,而且對(duì)推動(dòng)、提高都江堰旅游文化品位,帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。 都江堰放水節(jié)這一重要的旅游節(jié)慶活動(dòng),將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的都江堰水文化貫穿始終,以都江堰的自然景觀、人文景觀和民風(fēng)民俗為亮點(diǎn),通過(guò)獨(dú)具濃郁的地方特色和地域文化表現(xiàn)形式,用良好的視覺(jué)效果和巨大的轟動(dòng)效應(yīng)向游客充分展示古老神秘的都江堰水文化、古蜀文化底蘊(yùn),營(yíng)造出隆重、熱烈、喜慶、祥和的節(jié)日氣氛,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的傳承、弘揚(yáng)和延續(xù)。 充分發(fā)掘景區(qū)的文化內(nèi)涵 先進(jìn)的旅游文化引領(lǐng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向。旅游是文化性很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè) ,文化是 旅游的靈魂 ,旅游的文化本質(zhì)特征必然要求在發(fā)展旅游業(yè)的過(guò)程中優(yōu)先發(fā)展旅游文化 ,用先進(jìn)文化引領(lǐng)旅游可持續(xù)發(fā)展。現(xiàn)代旅游是旅游者為了滿足自己的精神文化需要而實(shí)施的一種高級(jí)消費(fèi) ,旅游者最大的收獲就是精神的愉悅和一段回味無(wú)窮的美好記憶 ,所以沒(méi)有文化就沒(méi)有旅游 ,旅游產(chǎn)品和旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)性、文化性是統(tǒng)一的。只有充分重視旅游產(chǎn)品的文化性 ,挖掘其文化內(nèi)涵 ,展示文 10 化特色 ,提高文化品位和文化含量 ,才能吸引旅游者 ,才能帶來(lái)旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展。 都江堰市擁有獨(dú)特、深厚的水利文化、道教文化、歷史文化。世界迄今唯一留存最古老的無(wú)壩引水生 態(tài)型工程、開(kāi)創(chuàng)世界科學(xué)治水先例的都江堰,是中華民族的天才杰作,是世界水文化寶庫(kù)中的稀世珍寶;中國(guó)道教的發(fā)祥地青城山,是中國(guó)道教文化活的博物館;距今約 4500 年左右的芒城遺址,與三星堆、金沙遺址是 研究 長(zhǎng)江上游人類文明起源的重要標(biāo)本。此外,以普照寺為代表的佛教文化、以祭祀李冰父子為主要內(nèi)容的民俗文化、以松茂古道為紐帶形成的多民族特色文化等,都是都江堰歷史文化的絢麗瑰寶 .在災(zāi)后重建的過(guò)程中,我們應(yīng)該充分發(fā)揮都江堰豐富的文化資源,努力開(kāi)發(fā)適應(yīng)不同層次消費(fèi)者的旅游文化產(chǎn)品,最終建成國(guó)際著名的生態(tài)文化旅游目的地 此外 ,在充分發(fā)掘文化內(nèi)涵本身的同時(shí)還須注意文化建設(shè)和品牌打造的相輔相成。雖然都江堰世界文化與自然雙遺產(chǎn)的品牌形象早已深入人心,但要充分利用已有的歷史和民族名俗文化資源,就必須要謀劃好旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,通過(guò)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,傳承歷史和民族文化提供平臺(tái)。這要求歷史的積累,文化的積累,這是其他城市所不具備的先天條件,結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)資源,在傳承中保護(hù)并發(fā)展好歷史文化。要做到文化與文明、文化與旅游、保護(hù)和傳承、打造歷史文化品牌與推介品牌一起抓。樹(shù)立歷史文化品牌是文化自覺(jué)的表現(xiàn),也是文化發(fā)展進(jìn)入優(yōu)勢(shì)階段,以文化品牌帶動(dòng)相關(guān) 市的產(chǎn)業(yè)發(fā)展,這是區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的必然要求,都江堰具備開(kāi)發(fā)具有“品牌差異化”的先天特征,也是塑造文化品牌的最佳條件,在經(jīng)歷了這么大的地震過(guò)后,都江堰依然存在,值得推崇。 都江堰旅游業(yè)作為龍頭產(chǎn)業(yè)在當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)輻射影響力是不可小視的,但是在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)卻不能忽視了旅游產(chǎn)業(yè)在四川乃至在全國(guó)的影響作用。都江堰作為一個(gè)旅游圣地,同時(shí)也是展現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表。所以在重建的過(guò)程中,既要重視都江堰旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益,也要重視都江堰旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀文化傳承方面發(fā)揮的重要作用, 做到社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一 。 11 結(jié) 論 都江堰 兩千年的歷史沉淀讓它擁有了太多讓人無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的厚重情懷,可無(wú)情的自然災(zāi)害并沒(méi)有放過(guò)它, 大地震給都江堰帶來(lái)了巨大的創(chuàng)傷。面對(duì)滿目瘡痍的都江堰,人們?cè)跒橹锵У耐瑫r(shí)想到的更多的是如何能在最短時(shí)間內(nèi)讓這個(gè)充滿傳奇歷史色彩的城市重新站起來(lái)!災(zāi)后重建成為了政府關(guān)注的熱點(diǎn),群眾聚焦的重點(diǎn)。都江堰災(zāi)后重建可謂是一個(gè)龐大而復(fù)雜的工程,不僅涉及最牽動(dòng)人心的景區(qū)恢復(fù),還有社會(huì)秩序穩(wěn)定,經(jīng) 濟(jì)復(fù)蘇等多方面的事項(xiàng),它需要政府、當(dāng)?shù)厝罕姾蜕鐣?huì)各界的一致努力才能有所建樹(shù)。要追求恢復(fù)速度,但千萬(wàn)不能盲目,所以災(zāi)后重建工作地科學(xué)性、時(shí)效性以及穩(wěn)定性之間的協(xié)調(diào)應(yīng)當(dāng)成為重中之重。 在全國(guó)乃至全世界人民的祝福聲中,相信都江堰一定能在最短的時(shí)間內(nèi)重新站立,以全新面貌迎接來(lái)自五湖四海的旅客朋友。也相信都江堰定能以此為契機(jī),抓住歷史機(jī)遇,科學(xué)合理重建,以高效快速穩(wěn)定的工作理念,在不久的將來(lái)給世人呈現(xiàn)出足以稱為成都平原第二經(jīng)濟(jì)中心的旅游城市。 12 參考文獻(xiàn) [1]鄒銘 . 災(zāi)后重建信息專報(bào) [J]. 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