【正文】 在研究中以實(shí)驗(yàn)或?qū)嵺`來(lái)證明可行或不可行。它可以產(chǎn)生多種方案，也可能只有惟一的道路。未被實(shí)踐證 實(shí)之前，不能講自己的是科學(xué)，別人的是偽科學(xué)；即使已經(jīng)證實(shí)自己的確是科學(xué)，也不能講別人就是偽科學(xué)，除非你能以實(shí)踐或?qū)嶒?yàn)來(lái)證實(shí)。實(shí)證，是學(xué)術(shù)研究的重要原則。 認(rèn)為“攻擊國(guó)家語(yǔ)文政策”就是偽科學(xué)，集語(yǔ)文界之眾聲討之，斗爭(zhēng)之，其實(shí)質(zhì)還是那 1957 年語(yǔ)文界那種“攀附”感情的傳統(tǒng)。就國(guó)家語(yǔ)文政策論是非，是學(xué)術(shù)民主，講好講壞都應(yīng)該聽(tīng)。國(guó)家的政策允許人民議論不僅是體現(xiàn)政治民主，更可以迅速知道此一政策執(zhí)行之得失。只有這樣，才不會(huì)造成重大的、不可挽救的損失。何況語(yǔ)文政策是學(xué)術(shù)性的，是科學(xué)的探索。國(guó)家的政策不代表真理，只 是一種權(quán)與應(yīng)付，不僅要允許討論，還應(yīng)該允許反對(duì)。 1957 年，只有馬寅初一個(gè)人主張計(jì)劃生育，所有的人都反對(duì)他。時(shí)間證明只有他一個(gè)人是正確的?，F(xiàn)在我國(guó)每年要花多少的人力、財(cái)力搞計(jì)劃生育？損失無(wú)法挽回。國(guó)家政策不允許議論的教訓(xùn)還不深刻嗎？可見(jiàn)學(xué)術(shù)民主的重要，而且它還不以人數(shù)的多寡分真?zhèn)巍? 總之，任何設(shè)想都應(yīng)該允許在學(xué)術(shù)研究中互存。通過(guò)爭(zhēng)鳴，辨明是非，真科學(xué)存留下來(lái)，偽科學(xué)悄悄隱退。偽科學(xué)不是一頂帽子，要就戴上，不要就拿掉。總的來(lái)說(shuō)，解放以后的語(yǔ)文工作，“左”的路線(xiàn)和做法，不可能一點(diǎn)也沒(méi)有。至于是否“根深蒂 固”，依我微見(jiàn)，語(yǔ)文界的表現(xiàn)，不止于此，還花繁葉盛呢！ 何以說(shuō)？ 學(xué)術(shù)民主是允許發(fā)表各種不同的意見(jiàn)。而現(xiàn)在的語(yǔ)文界離學(xué)術(shù)民主似乎還差很遠(yuǎn)。在過(guò)去，我只聽(tīng)到“漢字要改革”的聲音，而沒(méi)有聽(tīng)到“漢字不能改革”的聲音?，F(xiàn)在，我們只聽(tīng)到講漢字教學(xué)，按“一語(yǔ)雙文”的方向，則就是科學(xué)的。卻沒(méi)有聽(tīng)到說(shuō)它不科學(xué)的聲音。從切音漢字 —— 漢字拉丁化 —— 一語(yǔ)雙文，中國(guó)人走了一百多年，不成功、不自責(zé)，不允許反對(duì)，一哄而起組成反“偽科學(xué)”大合唱，不是“根深蒂固”，又是什么？ 八、編碼是妨礙漢字輸入的枷 鎖嗎？ 漢字還不能輸入電腦的時(shí)候，有人預(yù)言漢字無(wú)法上機(jī)使用。如張老所言：“漢字給我們使用打字機(jī)、電子計(jì)算機(jī)、電傳打字機(jī)、機(jī)器翻譯等帶來(lái)很多困難?！币虼?，中國(guó)人就跟不上時(shí)代。“如果說(shuō)過(guò)去落后五十年，不要緊，加一把勁就趕得上，那么現(xiàn)在只要落后五年十年就不得了。”正因?yàn)槠匆魸h語(yǔ)無(wú)法應(yīng)付計(jì)算機(jī)帶來(lái)的信息時(shí)代，“時(shí)不我待”，中國(guó)人創(chuàng)造了字形編碼，使?jié)h字輸入跟上了時(shí)代的步伐。預(yù)言又一次失效。 編碼使?jié)h字輸入擺脫了漢字現(xiàn)代應(yīng)用的困境，展示了漢字本身隨機(jī)應(yīng)變的能力，也使拼音化的主張?jiān)僖淮蔚厥チ税l(fā)言權(quán)。出于 對(duì)“一語(yǔ)雙文”（實(shí)即拼音化）的深厚感情，有人認(rèn)為：“拼音文字可以直接輸入電腦，而漢字要靠編碼才能輸入，這是間接輸入。編碼是妨礙漢字輸入的枷鎖，而漢字又偏偏離不開(kāi)這個(gè)枷鎖?！闭撜邿o(wú)視全國(guó)幾百萬(wàn)專(zhuān)業(yè)打字員，因借助編碼使?jié)h字信息交換的時(shí)空實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代要求，無(wú)視全國(guó)眾多的文字工作者（作家、記者等等）借助編碼提高了幾倍的工作效率。“枷鎖論”之怪，就怪在把一個(gè)由捕風(fēng)捉影而得到的“直接輸入”，當(dāng)作文字使用的目的，而不把提高工作效率（即漢字使用效率）當(dāng)作輸入的目的。更怪的論調(diào)是論者說(shuō)：“間接輸入和直接輸入相比就已經(jīng)落后了，還 談什么速度的快慢、擊鍵數(shù)的多少。”他不講落后在哪里，在時(shí)間上還是在速度上，沒(méi)有任何具體的數(shù)據(jù)，人們?cè)撊绾蜗嘈?？那么他只能“這是在兩個(gè)名字的比較上”。假設(shè)有一位名叫阿快的和名叫阿慢的比跑步，即使阿慢跑得很快，他一定也會(huì)說(shuō)：阿慢在名字上已經(jīng)比不上阿快，還講什么跑道上的速度。豈不笑話(huà)！ 也許有人認(rèn)為“直接輸入”當(dāng)然會(huì)有更高的效率，故作此說(shuō)。按“直接”說(shuō)必須有一個(gè)前提條件，這就是全國(guó)十幾億人都使用拼音漢語(yǔ)了。否則，這個(gè)”直接輸入”是不存在的。試想，在鍵盤(pán)上輸入拼音漢語(yǔ)，不翻譯為漢字，只能說(shuō)是天書(shū)，起不到交換 或傳遞信息的作用。 科學(xué)不贊成主觀的想當(dāng)然，而是要講究實(shí)證。實(shí)證是什么？就是要拿出確實(shí)的數(shù)據(jù)來(lái)證明這種“直接輸入”比帶著“枷鎖”的編碼輸入提高了多少工作效率。就我所知，所謂“直接輸入”，其實(shí)就是全拼輸入。中國(guó)人是因?yàn)檫@樣的“直接”，不如編碼的“間接”，才一個(gè)又一個(gè)地推出各種字形編碼方案，盡管這些方案尚未完全成熟，但只能先用起來(lái)。 講穿了，“直接”之說(shuō)不過(guò)是拼音化的翻版。意思是“直接輸入”能夠直接打進(jìn)拼音漢語(yǔ)；編碼打進(jìn)的拉丁字母要轉(zhuǎn)換為漢字，所以叫做“間接輸入”。據(jù)我所知，用“直接輸入”的拉丁 漢語(yǔ)要不轉(zhuǎn)換為漢字，別人看不懂，起不到傳遞信息的作用，一點(diǎn)用處也沒(méi)有。既然，“直接輸入”打進(jìn)去的拉丁字母要轉(zhuǎn)換為漢字，“間接輸入”打進(jìn)去的拉丁字母也是轉(zhuǎn)換為漢字，內(nèi)容完全一樣，分不出彼此，論者卻要耍掩眼法，搞出兩個(gè)不同的名詞。揭穿了，還不是那皇帝新衣的把戲。 第五篇：《漢字的故事》讀后感 《漢字的故事》讀后感 最近，我閱讀了《漢字的故事》讓我對(duì)我們中國(guó)的漢字文化有了更加系統(tǒng)更加深入的了解。讓我認(rèn)識(shí)到，我們平日一直使用著的漢字其實(shí)是一個(gè)多么優(yōu)秀精深的藝術(shù)結(jié)晶。 可以說(shuō)，漢字是中 國(guó)人的第五大發(fā)明，甚至比我們平常口中的四大發(fā)明更加偉大。沒(méi)有漢字，也就不會(huì)有燦爛輝煌的中國(guó)古代文明，可以說(shuō)漢字是中華文明的母親，在漢字之后，令國(guó)人為之驕傲的四大發(fā)明才問(wèn)世，從這個(gè)意義上講，四大發(fā)明都是漢字的衍生物！同時(shí)，漢字由最早期的甲骨文演變至今，是古代文字中僅存的一種，也是世界上唯一使用至今的表意文字，因此，漢字本身就為人類(lèi)文明作出了巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)需中國(guó)人自吹自擂，我們就應(yīng)該為我們的漢字文化感到深深地驕傲！ 書(shū)中讓我感到特別有意思的是關(guān)于通假字的講述。從接觸文言文開(kāi)始，我們總能在一篇文章里面找到 或多或少的通假字，開(kāi)始時(shí)我們都不以為意，后來(lái)學(xué)的越來(lái)越多了，知識(shí)面越來(lái)越廣，我們會(huì)笑稱(chēng)這是寫(xiě)文章的人水平不夠或者太粗心了。然而，仔細(xì)想想，我們接觸到的文言文大多是經(jīng)典之作，作者皆是飽讀詩(shī)書(shū)滿(mǎn)腹經(jīng)綸的學(xué)士，怎么會(huì)翻這些低級(jí)錯(cuò)誤呢？書(shū)中對(duì)通假字的解釋是絕大部分的通假字都是作者的故意為之，在那個(gè)君權(quán)至上的時(shí)代，無(wú)論是賢帝還是昏君，都對(duì)自己的才學(xué)極其自負(fù)，傳于后世的文章很多都要經(jīng)皇帝的過(guò)目，當(dāng)皇帝在這些當(dāng)代學(xué)者的文章中找到錯(cuò)別字時(shí)，一定高興異常，虛榮心得到大大的滿(mǎn)足。這些文人學(xué)士于無(wú)聲處拍了一個(gè)大大的馬屁。這樣的解 釋仿佛有點(diǎn)滑稽可笑，但是細(xì)細(xì)想來(lái)，卻也不無(wú)道理。這也告誡了我們，很多事情不要太過(guò)于想當(dāng)然，事情的原委也許就在我們想當(dāng)然的思維死角里。 當(dāng)然，漢字文化有它的大功，當(dāng)然也有它的黑暗一面。最為人熟知的就是各朝各代的文字獄，值得一提的是，文字獄并不是清朝的“特色”，歷朝歷代皆有，只是清朝的文字獄更加徹底更加血腥。當(dāng)然，這不是文字自身的錯(cuò)，黑暗的是“人”自身。每一次文字獄，都是一些小人為求上位的血腥結(jié)果，皇帝有時(shí)只是一件聽(tīng)信一面之詞、被愚弄的工具而已，文字獄最大的得益者還是那些小人，而歸根到底，還是封建制度讓 這些小人得以使用了過(guò)分的權(quán)力。書(shū)中，我還看到了很多很多關(guān)于漢字的我從未想過(guò)的知識(shí) —— 漢字與十二生肖、漢字的避諱、世界上獨(dú)一無(wú)二的漢字文字游戲 漢字，作為一種文化，當(dāng)然不能避免的要不斷革新，不斷面對(duì)新的挑戰(zhàn)。人類(lèi)歷史是向前進(jìn)的，知古是好事，但是迷古就是壞事了，這應(yīng)該是我們對(duì)待漢字文化的態(tài)度，不應(yīng)該害怕漢字的改革，這種改革的不管有多少是非長(zhǎng)短的評(píng)說(shuō)，其積極意義是應(yīng)當(dāng)肯定的。在現(xiàn)今飛速發(fā)展的社會(huì)，漢字走向信息化是大趨勢(shì)，作為炎黃子孫，我要做的，是使?jié)h字從蒼老變得年輕，從苦難走向輝煌，從而使?jié)h字具有無(wú)比光明的未來(lái)！