【正文】 道路。漢字按自己的軌跡前進(jìn)，它“不為堯存，不為桀亡”，不因某些人講它是‘科學(xué)、易學(xué)、智能型’，就能迅速長(zhǎng)進(jìn)；也不因某些人的詆毀，說(shuō)它‘難學(xué)、落后、罪惡’，而停止、而改變。“左文化”是中華文化的一個(gè)組成部分。 語(yǔ)文界既然認(rèn)為“文字是記錄語(yǔ)言的書(shū)面符號(hào)”，才有想用拉丁化的語(yǔ)言取代漢字的設(shè)想和實(shí)踐。一哄而起是 中華文化傳統(tǒng)的特色之一。語(yǔ)言還不是信息，意義 才是信息。例如說(shuō)“文字是記錄語(yǔ)言的書(shū)面符號(hào)”。然而人是感情動(dòng)物，不能沒(méi)有一點(diǎn)感情。 愛(ài)國(guó)感情 ，錢(qián)玄同表現(xiàn)尤烈。”這是一種愛(ài)國(guó)的感情。這種感情的流露，在我國(guó)的語(yǔ)言學(xué)界已經(jīng)表現(xiàn)得淋漓盡致。 五、學(xué)術(shù)研究 不應(yīng)帶有感情 張志公說(shuō)：“評(píng)價(jià)漢字的時(shí)候，不可以帶任何感情，哪怕是良好的、可貴的感情。所以，他們才會(huì)朝是拼音化，暮是“一語(yǔ)雙文”（如果在 1957 年，他提“一語(yǔ)雙文”，將會(huì)是什么結(jié)果？）。強(qiáng)權(quán)學(xué)術(shù)就是學(xué)術(shù)上的極左。 學(xué)術(shù) 研究要想發(fā)展，就必須否定權(quán)威。其二是孩子學(xué)會(huì)拼音（漢語(yǔ)）字后的用處，具體使用范圍和使用期間的收獲。文字和語(yǔ)言都是為傳遞信息而存在的。為什么？有兩個(gè)理由。 如果論者認(rèn)為“一語(yǔ)雙文”確實(shí)正確，漢字研究只有一條路可走，講“一語(yǔ)雙文”不 可行就是走“片面性研究的老路”，那么，作為你個(gè)人（或者贊同和愿意和你一起走的人），盡可以努力地、自由地走下去。既然張老認(rèn)為漢字難學(xué)、難寫(xiě)，為什么還要推出“一語(yǔ)雙文”？可能張老是文字學(xué)家不是數(shù)學(xué)教師，不知道一加一等于二？學(xué)一種漢字已經(jīng)很難，學(xué)兩種豈不更難？學(xué)一種漢字要“費(fèi)十余載之光陰”，學(xué)兩種豈不要花費(fèi)幾十載之光陰？每個(gè)人只有幾十年的壽命，真都要花費(fèi)在學(xué)字、識(shí)字上了！張先生講漢字難寫(xiě)，實(shí)際是一種落后的認(rèn)識(shí)，可能他沒(méi)有使用過(guò)電腦打字，因而不知道現(xiàn)在的漢字，如果使用電腦，難寫(xiě)易寫(xiě)，都不由筆畫(huà)的多寡來(lái)決定了?！痹谡Z(yǔ)文界批判誰(shuí)？懷疑誰(shuí)？當(dāng)然不是那些碌碌無(wú)為的無(wú)名之輩，而是赫赫有名的、德高望重的前輩學(xué)者和學(xué)術(shù)權(quán)威。現(xiàn)在提出語(yǔ)文界反對(duì)偽科學(xué)的講法，是不是“離經(jīng)叛道”，走錯(cuò)了方向？ 二、“偽科學(xué)”從何來(lái) 文謂：“正是張志公、呂叔湘這些著名學(xué)者給漢字研究指明了方向。但學(xué)術(shù)繁榮不同于商業(yè)繁榮。這說(shuō)明現(xiàn)代文字學(xué)家不知道、不研究部件，也不知道如何研究部件。語(yǔ)言與文字的研究，本身就是針對(duì)兩種東西，可是我國(guó)卻把它們混在一起，語(yǔ)言學(xué)家就等于文字學(xué)家；語(yǔ)言學(xué)權(quán)威可為文字研究“指明方向”？認(rèn)為不對(duì)者還被判定為偽科學(xué)，群起而攻之。形成了一種書(shū)法，各種字體的書(shū)法大放異彩，成為與畫(huà)并稱(chēng)的一種高超精美的藝術(shù)，高水平的書(shū)法成為一種精湛的藝術(shù)珍品，而學(xué)習(xí)書(shū)法的我也深深感受到了書(shū)法的美。 本書(shū)中，我印象最深的是漢字的演變這一章。這篇文章建德市清朝光緒年間，有一個(gè)叫王懿榮的學(xué)者，在生病服藥時(shí)發(fā)現(xiàn)有一味叫“龍骨”的藥，上面可有似字體的痕跡。我還知道我們不能寫(xiě)錯(cuò)字，如果寫(xiě)錯(cuò)了字可能會(huì)帶來(lái)不良的后果，《一點(diǎn)值萬(wàn)金》這篇文章就是很好的例子：寫(xiě)了烏魯木齊某掛面廠在生產(chǎn)掛面時(shí)，錯(cuò)把“烏魯木齊”寫(xiě)成了“鳥(niǎo)魯木齊”，就是這一點(diǎn)這差，使 18 萬(wàn)元的產(chǎn)品付之東流，成了一堆廢品?？吹健跋奶臁瘪R上驕陽(yáng)似火，大地冒 煙，渾身發(fā)熱 。可現(xiàn)在，我在寫(xiě)作時(shí)還常常為我面前這一個(gè)個(gè)方塊字而動(dòng)情，它們好像充 滿(mǎn)活力。了解到了“冊(cè)”“典”“刪”的來(lái)歷 。 漢字是世界上最難學(xué)的一種文字，許多外國(guó)人都搞不清中國(guó)的這種方塊字是怎么記的。又比如“支”字，像一只手抓著一根樹(shù)枝? .每個(gè)漢字都有它的故事，現(xiàn)在我才知道，漢字不用死記硬背的，有它自己記憶的方法。我了解到了倉(cāng)頡創(chuàng)造文字的過(guò)程 。我也堅(jiān)信，在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中漢字將越來(lái)越被世人所珍愛(ài) ! 學(xué)習(xí)了這篇課文后，讓我對(duì)漢字也有了新的看法：以前，我只認(rèn)為漢字是僵硬的符號(hào)，把這些漢字寫(xiě)在作業(yè)本上也只是為了完成作業(yè)，從不曾想過(guò)去細(xì)細(xì)品味漢字轉(zhuǎn)。 看到“春天”頓時(shí)眼前花紅柳綠，仿佛一陣春風(fēng)佛面而過(guò) 。 遨游了漢字王國(guó)我知道了漢字是倉(cāng)頡發(fā)現(xiàn)的，在幾千年的歷史中，字體發(fā)生了很大的變化，由繁到簡(jiǎn)，由甲骨文到金文到小篆到隸書(shū)到楷書(shū)到草書(shū)再到行書(shū)，擁有兩千年的歷史。其中，給我留下印象最為深刻的，是《甲骨文的發(fā)現(xiàn)》。在讀這本書(shū)前，我對(duì)于漢字的認(rèn)識(shí)只是平時(shí)用的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的簡(jiǎn)體字，沒(méi)想到漢字對(duì)于輝煌燦爛的中國(guó)古代文明如此 重要，甚至可以說(shuō)漢字是中華文明起源的重要標(biāo)志。漢字是世界上最美的字體之一，用甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)等字體寫(xiě)成的文字。 我還很喜歡聽(tīng)“中國(guó)話” 這首歌，它唱出了漢字在世界上越來(lái)越重要，我為我是中國(guó)人，會(huì)世界上最難學(xué)、最古老、最優(yōu)美的文字而感到驕傲！ “漢字王國(guó)”我還沒(méi)看完，我還會(huì)經(jīng)常翻翻，一個(gè)外國(guó)人對(duì)漢字都這么有研究，我有什么理由不好好仔細(xì)閱讀它呢？！ 一、語(yǔ)文學(xué)術(shù)是否離經(jīng)叛道 讀蘇培成教授《科學(xué)地看待漢字》一文后，心中泛起許多的疑團(tuán)。一講漢字結(jié)構(gòu)，還是“獨(dú)體為文，合體為字”那兩句，把古代的“獨(dú)體”當(dāng)成現(xiàn)代的“部件”。 學(xué)術(shù)研究上百花齊放是學(xué)術(shù)繁榮的表現(xiàn)。所以，學(xué)術(shù)研究應(yīng)該相互理解、相互尊重，不要把自己講成是絕對(duì)真理，把別人講成是絕對(duì)錯(cuò)誤。對(duì) ‘正統(tǒng)’，在接受的同時(shí)不能不持以最大的懷疑。這個(gè)意見(jiàn)更加使人莫名其妙?！耙徽Z(yǔ)雙文”使人一輩子陷在學(xué)字之中，就沒(méi)有時(shí)間拿出來(lái)用了。那么這“雙文”中，什么“文”用不起來(lái)？必然是拼音漢字（語(yǔ)）。問(wèn)題還出在那個(gè)定義上。如果他們能做大量的統(tǒng)計(jì)，拿出實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，證明孩子們學(xué)習(xí)了這兩種文字以后，所得到的好處。只有創(chuàng)新，才能發(fā)展。那就是強(qiáng)權(quán) 學(xué)術(shù)。張志公、 呂叔湘在漢字拼音化上的意見(jiàn)卻證明他們的學(xué)術(shù)研究缺乏前瞻能力。不應(yīng)認(rèn)為只有其中一家是真理的向?qū)?，其它的皆是?yīng)該聲討的“偽科學(xué)”。革命感情是一種崇高的感情，“從屬、攀附”就是一種低 下的感情。盧戇章認(rèn)為漢字難學(xué)，如果改學(xué)拼音文字就可以“省費(fèi)十余載之光陰，將此光陰專(zhuān)攻算學(xué)，格致，化學(xué)以及種之實(shí)學(xué)，何患國(guó)不富強(qiáng)也。講漢字需要十余年時(shí)間學(xué)習(xí)，確是無(wú)邊夸大。 文字研究是科學(xué)，是客觀規(guī)律的探索，忌帶任何感情。 六、文字是記錄語(yǔ)言的書(shū)面符號(hào)嗎 如上所述，我國(guó)起始有關(guān)漢字的論述是搬用西方語(yǔ)言學(xué)的，死搬硬套往漢字頭上擱，往往不能自圓其說(shuō)。這就是說(shuō)，識(shí)字寫(xiě)文章的目的不是為了寫(xiě)語(yǔ)言，而是為了交換或溝通信息。 20 世紀(jì)初，在革命大旗下，全國(guó)文化界幾乎一致集合起來(lái)反對(duì)漢字，要革漢字的命。 這是什么道理？很簡(jiǎn)單，如果他不用漢字而用拼音漢語(yǔ)，要表達(dá)的信息就沒(méi)有人理睬了。我們不能把“左”僅僅當(dāng)作毛澤東的過(guò)錯(cuò)。漢字的生命時(shí)空，是五千年，以及所有的漢字文化；而我們每一個(gè)人，有多少年生命？每個(gè)人創(chuàng)造了多少漢字文化？漢字的演變有一個(gè)廣漠的時(shí)空，每個(gè)人在這個(gè)時(shí)空里只是一閃而過(guò)的光。學(xué)術(shù)是一種設(shè)想，在研究中以實(shí)驗(yàn)或?qū)嵺`來(lái)證明可行或不可行。何況語(yǔ)文政策是學(xué)術(shù)性的，是科學(xué)的探索。偽科學(xué)不是一頂帽子，要就戴上，不要就拿掉。如張老所言：“漢字給我們使用打字機(jī)、電子計(jì)算機(jī)、電傳打字機(jī)、機(jī)器翻譯等帶來(lái)很多困難。”論者無(wú)視全國(guó)幾百萬(wàn)專(zhuān)業(yè)打字員，因借助編碼使?jié)h字信息交換的時(shí)空實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代要求，無(wú)視全國(guó)眾多的文字工作者（作家、記者等等）借助編碼提高了幾倍的工作效率。試想，在鍵盤(pán)上輸入拼音漢語(yǔ)，不翻譯為漢字，只能說(shuō)是天書(shū)，起不到交換 或傳遞信息的作用。既然，“直接輸入”打進(jìn)去的拉丁字母要轉(zhuǎn)換為漢字，“間接輸入”打進(jìn)去的拉丁字母也是轉(zhuǎn)換為漢字，內(nèi)容完全一樣，分不出彼此，論者卻要耍掩眼法，搞出兩個(gè)不同的名詞。這些文人學(xué)士于無(wú)聲處拍了一個(gè)大大的馬屁