【正文】 上玩笑嬉戲，立刻把你的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái) 。如果檢查人員再細(xì)心一點(diǎn)的話，或許后果就不會(huì)那么慘重了。漢字的正式文字自甲骨文開(kāi)始，這些文字是契刻在龜甲獸骨之上，甲骨文發(fā)現(xiàn)的故事更是十分有趣，是一個(gè)叫王懿榮的人，因生病需要中藥“龍骨”，他在家人買回來(lái)的“龍骨”上發(fā)現(xiàn)了一些歪歪扭扭奇怪的文字，而王懿榮正好有喜好金石學(xué)，對(duì)古文字有一定的了解，他覺(jué)得這“龍骨”不是一般的藥材，便去調(diào)查這些“龍骨”的來(lái)源，并將要點(diǎn)所有帶有文字的“龍骨”買回。所謂百花齊放，是講學(xué)術(shù)研究 的不同意見(jiàn)可以自由發(fā)表，為什么語(yǔ)文界要搞一個(gè)被指明的方向？ 近代雖然有呂淑湘、張志公等語(yǔ)言學(xué)大家，但他們都沒(méi)有寫出過(guò)像西方的索緒爾那樣系統(tǒng)的、宏觀的語(yǔ)言學(xué)著作。商場(chǎng)上人人都講自己的東西好，不講別人的東西不好，這是生意規(guī)矩；在學(xué)術(shù)研究上，不僅要用實(shí)證證明自己的東西好，還可以用實(shí)證證明別人的東西不好，因?yàn)檫@是科學(xué)。然而，語(yǔ)文界竟然認(rèn)為懷疑、批判學(xué)術(shù)權(quán)威的就是偽科學(xué)。漢字學(xué)術(shù)研究的圣壇上，應(yīng)該允許綻出一朵“一語(yǔ)雙文”之花，別人也不可以講這是偽科學(xué)。目的實(shí)現(xiàn)了，無(wú)用的工具就會(huì)被丟棄。學(xué)術(shù)界不應(yīng)該有不能批判的權(quán)威。他們所指明的研究方向，只可作為個(gè)人意見(jiàn)，只能作為百花壇中的一朵，而不是必然的趨勢(shì)；即使這個(gè)方向是當(dāng)今語(yǔ)文界主流派的集體意見(jiàn)，或者已經(jīng)成為國(guó)家語(yǔ)委的政策，也沒(méi)有不能質(zhì)疑的理由。例如 1957 年文改會(huì)召開(kāi)的漢字改革學(xué)術(shù)討論會(huì)上，唐蘭、陶坤、陳夢(mèng)家等遭到了圍攻。他說(shuō)：“廢孔學(xué)，不可不先廢漢文；欲驅(qū)除一般人之幼稚的、野蠻的、頑固的思想，尤不可不先廢漢文。 對(duì)拼音文字來(lái)說(shuō)，此說(shuō)可以講得通。文化大革命將它推上絕頂，一個(gè)有良知的中國(guó)人，都應(yīng)該認(rèn)真反思，正是這一哄而起，它摧枯拉朽般毀滅知識(shí)、毀滅文化，它造成多少災(zāi)難，多少不可磨滅的記憶？然而，這盲目的一哄而起，卻無(wú)損漢字的分毫。它滲透在每一個(gè)角落、每一個(gè)個(gè)人中。未被實(shí)踐證 實(shí)之前，不能講自己的是科學(xué)，別人的是偽科學(xué)；即使已經(jīng)證實(shí)自己的確是科學(xué)，也不能講別人就是偽科學(xué)，除非你能以實(shí)踐或?qū)嶒?yàn)來(lái)證實(shí)。至于是否“根深蒂 固”，依我微見(jiàn)，語(yǔ)文界的表現(xiàn)，不止于此，還花繁葉盛呢！ 何以說(shuō)？ 學(xué)術(shù)民主是允許發(fā)表各種不同的意見(jiàn)。更怪的論調(diào)是論者說(shuō)：“間接輸入和直接輸入相比就已經(jīng)落后了，還 談什么速度的快慢、擊鍵數(shù)的多少。 第五篇：《漢字的故事》讀后感 《漢字的故事》讀后感 最近，我閱讀了《漢字的故事》讓我對(duì)我們中國(guó)的漢字文化有了更加系統(tǒng)更加深入的了解。每一次文字獄，都是一些小人為求上位的血腥結(jié)果，皇帝有時(shí)只是一件聽(tīng)信一面之詞、被愚弄的工具而已，文字獄最大的得益者還是那些小人，而歸根到底，還是封建制度讓 這些小人得以使用了過(guò)分的權(quán)力。意思是“直接輸入”能夠直接打進(jìn)拼音漢語(yǔ)；編碼打進(jìn)的拉丁字母要轉(zhuǎn)換為漢字，所以叫做“間接輸入”。出于 對(duì)“一語(yǔ)雙文”（實(shí)即拼音化）的深厚感情，有人認(rèn)為：“拼音文字可以直接輸入電腦，而漢字要靠編碼才能輸入，這是間接輸入。 總之，任何設(shè)想都應(yīng)該允許在學(xué)術(shù)研究中互存。語(yǔ)言文字工作有這樣一個(gè)歷史基礎(chǔ)，說(shuō)它“根深蒂固”，并不為錯(cuò)！ 即使講“根深蒂固”之說(shuō)是過(guò)火了，手持“偽科學(xué)”帽子的人，當(dāng)然是自己認(rèn)為自己是科學(xué)的，反對(duì)者或不贊成者皆可戴之?！白蟆笔侵腥A民族文化的一種特色，有悠久的歷史淵源 。文字，則是書面語(yǔ)言的配件。堅(jiān)持者諸君如不相信，請(qǐng)認(rèn)真閱讀 1931 年的海參崴中國(guó)新文字代表大會(huì)的十三原則，并想一想這些原則被堅(jiān)持了沒(méi)有？答案當(dāng)然是沒(méi)有。因?yàn)?，他們能理解的語(yǔ)詞還不多。在權(quán)力的指揮棒下，研究者自然而然地帶著“從屬、攀附”的感情。檢驗(yàn)一個(gè)人的學(xué)術(shù)成就的最佳方法就是審核他們理論的前瞻性。那些漢字的宏觀規(guī)律研究、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)研究、應(yīng)用規(guī)律研究、字形結(jié)構(gòu)研究、漢字編碼研究、漢字部件研究、漢字拆分、分類規(guī)律研究，都缺乏理論建樹，怎么只講“一語(yǔ)雙文”是漢字研究的方向？ 四、學(xué)術(shù)研究的創(chuàng)新性 學(xué)術(shù)研究，貴在創(chuàng)新。所以，“一語(yǔ)雙文”之說(shuō)是一個(gè)脫離實(shí)際的空想，倡議者欠缺慎重的考慮。學(xué)字是為了用字?！边@怎么能算“偽科學(xué)”？那么夸大漢字的缺點(diǎn)，說(shuō)漢字難學(xué)，難寫，難施用于現(xiàn)代科技，是落后、罪惡的文字，把拼音文字凌駕于漢字之上，難道就是科 學(xué)的？難道這樣的研究才是全面的新路嗎？這就使我懷疑為文者是否想在語(yǔ)言學(xué)的研究中樹立起一個(gè)至高無(wú)上的圖騰，所有有關(guān)漢字的研究和論述，都應(yīng)該遵從他們“指明的方向”？ 李大光說(shuō)：“科學(xué)需要永遠(yuǎn)具有尖銳的批判精神，科學(xué)精神就是好奇心、探究真理的精神、懷疑精神、參與決策的意識(shí)與能力、實(shí)證意識(shí)，其中懷疑精神占首要位置，懷疑前人才能取得進(jìn)步，幾乎是獲得幸福的決定因素。誰(shuí)能想到這些文革中的話語(yǔ)，會(huì)被我國(guó)語(yǔ)文界如此地“活學(xué)活用”！所以，有人認(rèn)為如果我們這一代 目睹文革野蠻暴行吃過(guò)文革苦頭的人，不認(rèn)真進(jìn)行深刻的反思，以清除文革之遺毒，我們民族今后的歷史中，還有發(fā)生再一次文革浩劫的可能。 漢字是世界上最難學(xué)的一種文字，許多外國(guó)人都搞不清中國(guó)的這種方塊字是怎么記的。 除此之外，我還學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)到了關(guān)于漢字的字謎、諧音、來(lái)源以及演變過(guò)程等知識(shí)，感受到漢字的有趣和奧妙。 這單元的學(xué)習(xí)給了我太多太多的感受和收獲，讓我對(duì)漢字也有了進(jìn)一步的了解，現(xiàn)在提起漢字，用千言萬(wàn)語(yǔ)也表達(dá)不了我對(duì)它的熱愛(ài)之情。好詞佳句貫穿全文，很值得我們學(xué)習(xí)。 小學(xué)讀書后，學(xué)了一篇課文之后的生字就死記硬背下來(lái)了，覺(jué)得它本來(lái)就是這個(gè)樣子，從來(lái)沒(méi)有留意漢字有什么奧妙，為什么要這樣寫而不那樣寫。也欣賞了著名書法家的字體，讀后感《漢字讀后感》?？吹健岸臁焙孟瘛昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)。后來(lái)，人們把這種文字成為“甲骨文”，隨后出土了一大批“龍骨”，于是，我國(guó)文字領(lǐng)域就又多了一門“甲骨學(xué)”。 漢字對(duì)于我們是多么的重要，作為中華兒女我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，正是因?yàn)闈h語(yǔ)的存在，使能綿延幾千年：我們也應(yīng)該將我們的漢字文化發(fā)揚(yáng)光大，讓世界各地的人們感受的中華文字的無(wú)窮魅力！ 第四篇：漢字的讀后感（精選） 小時(shí)候，漢字對(duì)牙牙學(xué)語(yǔ)的我來(lái)說(shuō)，好像天書一樣，深?yuàn)W難懂，慢慢地，媽媽買了許多生字卡給我，叫我認(rèn)字，我經(jīng)常顛三倒四，字都拿反了，也弄出了不少笑話? .后來(lái)隨著書越讀越多 ,也漸漸認(rèn)識(shí)了一些簡(jiǎn)單的漢字，平時(shí)每次經(jīng)過(guò)商店，我也會(huì)奶聲奶氣地將商店的招牌讀出來(lái)，引起周圍人的贊賞，這就是我對(duì)漢字的啟蒙，漢字的讀后感。這既說(shuō)明文字演變和研究的緩慢性，也說(shuō)明我國(guó)文字學(xué)術(shù)已經(jīng)失卻前瞻能力。他們還提出要為漢字‘平反’，干擾學(xué)術(shù)研究，進(jìn)而斷言‘語(yǔ)言文字工作中‘左’的思想根深蒂固’，攻擊國(guó)家語(yǔ)文政策。 將來(lái)計(jì)算機(jī)普及家家戶戶，大家都使用電腦打字了，還有什么寫字難之可言？ 漢字到底是易學(xué)或是難學(xué)，一百年下來(lái)，拼音化派并沒(méi)有拿出足以說(shuō)服人的科學(xué)數(shù)據(jù)。這個(gè)東西實(shí)在不好稱呼。我真不明白，一些人明知這是一個(gè)陷阱，卻把它講成是天堂，自己不做任何實(shí)驗(yàn)（即使做了實(shí)驗(yàn)，需要長(zhǎng)時(shí)間的觀察，不能馬上做出結(jié)論）卻要?jiǎng)e人陷進(jìn)去。 據(jù)我所知，張志公、呂叔湘在漢語(yǔ)言學(xué)方面確有過(guò)人的研究成就，但他們的學(xué)說(shuō)并沒(méi)有、也不可能成為不容置疑的真理。但人是感情動(dòng)物，不可能沒(méi)一點(diǎn)兒感情。例如講漢字難學(xué)，難到要耗費(fèi)幾十年的光陰。人類社會(huì)之進(jìn)步過(guò)程，就 是人類不斷地克服弱點(diǎn)的過(guò)程。所以，以上的定義如果換為：“文字是記錄和傳遞信息的書面符號(hào)”，更為科學(xué)。這說(shuō)明，以上的定義錯(cuò)了，必須修正。我們每一個(gè)人的生命，就是這個(gè)文化時(shí)空中的一個(gè)分子。時(shí)間證明只有他一個(gè)人是正確的?！闭?yàn)槠匆魸h語(yǔ)無(wú)法應(yīng)付計(jì)算機(jī)帶來(lái)的信息時(shí)代，