【正文】 園，在花園東側(cè)有一棵羅漢松，高逾十米，為明代遺物，據(jù)《吳縣志》記載，此樹已有五百多年樹齡，蔡少漁“古松園”之名既因此樹而來。不遠(yuǎn)處有一株銀杏，粗可盈抱，枝干挺拔，秋天果實(shí)盈枝，初冬則滿樹金黃，為前宅后院帶來一片喜氣。 后花園建筑的最大特點(diǎn)就是以雙層長廊把亭臺樓閣連成一個整體，置身雙層曲廊之上，既可近攬古松翠色，又可這矚靈巖山景，這樣，古松園雖小，但于局面促之中，能領(lǐng)略山水之妙、自然之趣，不失為蘇州私家花園的精巧之作。 沿著山塘老街，我們繼續(xù)往前漫游，身邊 是靜靜流淌的香溪河，傳說吳越春秋時，西施住在靈巖山館娃宮里，每日用香料沐浴，這洗妝水流入山下河水中，滿河生香，故得名香溪。沿著香溪漫步，我們就像聞到了二千五百年前吳宮花草的芳香。 現(xiàn)在我們來到的是木瀆最大的私家園林 —— 虹飲山房。 虹飲山房是清代乾隆年間蘇州近郊著名園林，因?yàn)樗T對香溪，背靠靈巖，其“溪山風(fēng)月之美，池亭花木之勝”，遠(yuǎn)過于其它園林，所以乾隆皇帝每次下江南游木瀆的時候，必到虹飲山房，在這里游園、看戲、品茶、吟詩，直到夜色降臨，才依依不舍，順著門前的山塘街道，前往靈巖山行宮。因此，虹 飲山房在當(dāng)?shù)赜直环Q為乾隆皇帝的“民間行宮”。 蘇州木瀆古鎮(zhèn)要導(dǎo)游詞 4 這就是御碼頭和御碑亭。乾隆十六年，也就是公元 1751 年的春天，乾隆首次南巡，御舟經(jīng)運(yùn)河，轉(zhuǎn)胥江，折入香溪，在此舍舟登岸。 乾隆喜好游山玩水，舞文弄墨，所到之處，必賦詩題字。當(dāng)他見到這條山塘街古道幽奇古絕，不由詩興大發(fā)，當(dāng)即口占七律一首。后來，這首七律被當(dāng)?shù)毓賳T鐫刻于碑，置于亭內(nèi)，與對面的明代怡泉亭兩相映照，成為古鎮(zhèn)一大景觀。 大概是乾隆“到此一游”之類的詩題得太多了，據(jù)說他在位的 60年中，作詩達(dá) 41800 首 ，平均每天達(dá) 2 首，因此，后人對他的詩題和書法見仁見智多有褒貶。他自己也覺得題詩太多，說是“五集篇成四萬奇，自賺點(diǎn)筆過多詞”。但是，后人對乾隆的重臣，體紅客大學(xué)士劉墉的書法卻是推崇備至，稱他“濃墨宰相”，為一代書家之冠?，F(xiàn)在我們看到的虹飲山房的匾額，就是由劉墉親筆題寫。 當(dāng)年，乾隆皇帝住在靈巖山行宮，而那些詞臣隨扈則住在虹飲山房。據(jù)信吏記載：劉墉曾二度在虹飲山房下榻，與主人徐士元相交默契，這“程子四箴”四個大字，就是劉墉專門贈給徐士元的。這個“程”字，指的是北宋理學(xué)家程熙、程灝，兩人為親兄弟，同學(xué)于周 敦，為北宋理學(xué)的奠基者，世稱“二程”。官至崇政殿說書，反對王安石新政，主張“專人欲，存天理”，壁如寡婦再嫁，他認(rèn)為是大逆不道。為封建統(tǒng)治者辯護(hù)。所謂“程子四箴”也就是要求讀書人恪守本份，效忠朝廷。 這是虹飲山房的鎮(zhèn)園之寶：龍椅。它可不是一把普通的座椅，是當(dāng)年康熙南巡駐蹕靈巖山行宮時的圣駕專座。后來乾隆游木瀆時也坐過。它是用千年紫檀精制而成，九條金龍纏繞騰飛，顯示出至高無上的帝王之尊。這只龍椅原來一直保存在靈巖山上，最近虹飲山房修復(fù)時從民間收受而來。 虹飲山房的主人徐士元是位落第秀才，一生不 慕功名，惟喜居家讀書。徐士元有個嗜酒的癖好，常和朋友在園中詩酒為樂，而且酒量極大，號稱“虹飲”又因宅園毗鄰虹橋，虹飲山房之名即由此而來。徐士元嗜飲卻從不放浪形骸，一生循規(guī)蹈矩，尤其對父母孝順，是遠(yuǎn)近聞名的大孝子。為討二老歡心，他專門在園中建造了這座古戲臺，每逢春秋佳日，請來戲班子為二老演唱，以怡其心，安享天年。乾隆到木瀆，必游虹飲山房，而且一定要在這里看戲。據(jù)說，有一次，乾隆看戲看得高興，還親自登臺，舞劍助興，這倒真有點(diǎn)與民同樂了。 不過，與乾隆爺一起看戲，一般老百姓可沒有這樣的待遇，能在這露臺之上 陪侍皇上看戲的，都是四品以上官員，其他地方官員和鄉(xiāng)紳只能在戲臺兩側(cè)的看樓里觀賞，而且這戲臺四周都有大內(nèi)侍衛(wèi)和官兵把守，一般人等是不得入內(nèi)的。 蘇州木瀆古鎮(zhèn)要導(dǎo)游詞 5 在戲臺兩側(cè)的廊墻上，陳列著明清及至民國時期吳地名人書寫的對聯(lián) 65 幅，稱為“吳中聯(lián)墨寶鑒”，所選名人大都與木瀆有關(guān)，而且都是書壇一代大家，有著極深的藝術(shù)造詣。廊內(nèi)還陳列著近百件清代牌匾，固其多為重臣大吏、進(jìn)士舉人榜書題寫，書法精美，風(fēng)格各異，加上精心刻制，妙趣橫生，極具收藏和欣賞審美價值。感興趣的朋友可以盡情瀏覽一番，細(xì)細(xì)品嘗玩味 。 現(xiàn)在，我們來到了東園，這里原是明代李氏的小隱園，以老樹奇石和竹林茂盛著稱。乾隆初年，此園被徐士元購得，增筑廳堂四進(jìn)，主要用于生活起居，又在后園中疏池開徑，疊石栽花，成為一處精巧雅致的宅第園林，既可與古戲臺娛樂區(qū)相連，又可自成一統(tǒng)，十分清靜閑適。 這是轎廳，名為“離茨堂”，是當(dāng)年徐士元迎客停轎的地方?！半x茨”二字出自《離騷》，有“茨錄施以盈室兮，判獨(dú)離而不服”句，“茨錄施”皆為惡草，徐士元將其借喻小人，告誡自己近君子，遠(yuǎn)小人，故以此為轎廳之名。 這是大廳，主人舉辦婚嫁喜事、祭祖典禮 或招待貴賓的地方。中堂為《古木慈鳥圖》。表達(dá)了徐士元對父母養(yǎng)育之恩的感激之情。兩側(cè)字畫值得一讀，其中這幅《春山訪友》，是徐士元留存至今唯一的一首詩作，詩意清新脫俗，寄托了詩人幽居隱逸的情懷。另一首是《夜讀山房》，作者談汝龍也是木瀆人，康熙南巡木瀆的時候，談汝龍作為木瀆秀才，當(dāng)面向康熙獻(xiàn)詩一首，深得賞識，被欽取進(jìn)京，入內(nèi)庭任纂修，相當(dāng)于現(xiàn)在的中央辦公廳秘書。 到了清末，徐家日漸衰落，這座東園為陳家購得。陳家的外孫女沈壽從小在這里長大，隨外祖母和姐姐沈立學(xué)習(xí)女紅，用功不輟，終成一代“刺繡皇后”。這座樓廳 就是當(dāng)年沈壽的繡樓，名“雪宦樓”，如今，我們在這里布設(shè)了沈壽紀(jì)念館，較為詳細(xì)地介紹了沈壽的生平、藝術(shù)成就和獲獎情況，感興趣的朋友可以前往一看。 清同治十三年 (即 1874 年 )，桂花飄香時節(jié)，沈壽出生于吳縣，即現(xiàn)在的蘇州喬司空巷。沈壽 7 歲的時候，開始在木瀆外婆家生活，為姐姐沈立穿針引線，學(xué)習(xí)繡藝。第一幅作品為《鸚鴻圖》， 12 歲時繡成《秋雨月上圖》。驚動長輩， 15歲就以繡藝聞名姑蘇。 光緒二十年 (即 1894 年 )， 20 歲的沈壽與紹興秀才、書畫家余覺結(jié)婚，住在蘇州范莊前。五年后，隨余覺遷居上海。 光緒三十年，慈禧太后七十大壽，沈壽與姐姐沈立、學(xué)生余靜芬等人繡成“八仙上壽圖”、“無量壽佛”兩幅壽屏，進(jìn)獻(xiàn)慈禧，被慈禧磁后稱為“絕世神品”，人專旨農(nóng)工商部領(lǐng)“四龍寶星”四等商勛，并親書“?！?、“壽”二字分賜余沈夫婦。沈壽原名沈立蕓，得慈禧賜書后改名沈壽，并改號為“雪宦”。這時，朝廷采納農(nóng)工商部建議，設(shè)立好繡工科，亦稱皇家繡工學(xué)校，沈壽為總教司，余覺為外事總辦。 11月，余沈夫婦赴日本考察美術(shù)學(xué)校教學(xué)，第二年 1 月回國，帶回各種畫冊 87 本和刺繡小屏一架以及金線、顏料等，開始嘗試以西洋版畫及攝影圖片為繡稿，開創(chuàng) “仿真繡”技藝，其貢獻(xiàn)具有劃時代意義。 光緒三十二年，沈壽用“仿真繡”技藝?yán)C制了我國第一幅人物肖像刺繡作品《意大利皇后愛麗娜像》參加意大利都朗博覽會獲一等獎，被授予“世界至大榮譽(yù)最高之卓越獎狀”，被譽(yù)為“神針”。 蘇州木瀆古鎮(zhèn)要導(dǎo)游詞 第五篇：木瀆名人 木瀆名人 木瀆歷史悠長，人才輩出，自宋大中祥符八年（ 1015）至清末，共出進(jìn)士 20 余人，舉人 27 人，狀元 2 名。著名人物有范仲淹、朱碧山、陸子岡、楊基、吳寬、徐枋、汪琬、葉夑、沈德潛、馮桂芬，以及現(xiàn)代的沈壽、嚴(yán)家淦、王為 一等，他們或土生土長，或長期寓居，給古老的木瀆增添了濃郁的人文氣息。 夫差： 吳國國君，“春秋五霸”之一。少時胸懷大志，一生征戰(zhàn)不斷。南降越國，北威齊國。黃池會盟，與晉爭霸，遂成霸業(yè)。但不久被越國乘虛攻入都城，兵敗自殺。 西施： 中國古代“四大美人”之一。越降吳后，越王勾踐為復(fù)國，獻(xiàn)西施于吳王夫差，使其沉溺酒色，荒廢國政，上演了一幕中國最著名的“美人計”。 智積： 西域異僧，族姓子，智以是之故，故曰智積。東晉末年在木瀆靈巖山創(chuàng)枷藍(lán)，為開山之祖。 范仲淹： 字希文，北宋著名政治家、軍事家、教育家和文學(xué)家，官至參知政事。祖籍邠州 (今陜西彬縣 )，后遷居吳縣。為人剛正不阿，有敢言之名?！跋忍煜轮畱n而憂”，為萬世景仰。 韓世忠： 字良臣，宋代延安人，抗金名將，我國歷史上著名的民族英雄。與岳飛聯(lián)合作戰(zhàn)，大破金兵，保住江南半壁江山。后因岳飛被害，國勢衰微，憂郁而死。 袁遇昌： 宋代木瀆人，泥塑名家。專做泥美人、泥嬰孩及人物故事?！稏|京夢華錄》記載：“虎丘有耍貨市，土偶為尚，始于木瀆人袁遇昌”，可見其影響之遠(yuǎn)。 朱碧山： 元代木瀆人，銀器鑄造名家。善制槎杯，所鑄蝦杯、蟹杯、人物杯等酒器具，亦極精妙，時人已極為珍重，后世名士詩人交相贊譽(yù)，記載繁富。 陸子岡：明代橫山人，我國最著名的琢玉大師。其琢玉技藝，號稱“百年無敵手”，時稱“碾玉名手”，開創(chuàng)了名為“子岡牌”的制玉形制。 楊基： 字孟載，生長于木瀆。以詩著名，與高啟、張羽等人并稱“吳中四杰”，兼工書畫，山水竹石絕勝。 吳寬： 字原博，號匏庵，玉亭主，明代書法家。工詩文，善書法。明王鏊《震澤集》曰：“寬作書姿潤中時出 奇倔，雖規(guī)模于蘇，而多取自得。 澫益： 木瀆人，明代四大高僧之一。著作頗豐，有《靈峰宗論》、《四書澫益解》、《凈居堂續(xù)集》等詩文釋論 47 種 205 卷，刊行問世。 徐枋： 木瀆人，書畫家、思想家。明亡后隱姓埋名，自稱孤哀子。與楊無咎、朱柏廬并稱“吳中三高士”，與沈壽民、巢鳴盛并稱海內(nèi)“三遺民”。 汪琬： 字苕文，號鈍庵，人稱堯峰先生，清初散文“三大家”之一。著有《鈍翁類稿》 62 卷，《續(xù)稿》 56 卷，晚年自刪為《堯峰文抄》 50 卷。 葉夑： 清代詩人、文 學(xué)批評家。著有《已畦文集》、《已畦詩集》、《吳江縣志》、《寶應(yīng)縣志》等，其中以文學(xué)理論著作《原詩》影響最大。 張永夫： 木瀆人，著名詩人。畢生作詩 500 余首，編為《鋤茅集》。后人評他為靈巖三家詩人之首。 沈德潛： 字確士，號歸愚，是我國歷史上少見的長壽詩人，著名的詩選家。編有《古詩源》、《唐詩別裁集》、《明詩別裁集》、《清詩別裁集》等。畢沅： 乾隆二十五年（ 1760）狀元，清代大臣、著名學(xué)者。官至湖廣總督，著作有《靈巖山人文集》、《續(xù)資治通鑒》、《晉書地理志校注》等 馮桂芬： 字林 一、號景亭。近代政論家、散文家。道光二十年 (1840)得中榜眼，授翰林院編修，是林則徐的得意門生。著有《校邠廬抗議》、《顯志堂集》。 沈壽： 原名云芝，字雪君，晚署雪宦，別號天香主人。木瀆鎮(zhèn)人。我國近代著名的刺繡家，有 繡圣 之稱。 嚴(yán)家淦： 乳名雨蓀，初名靜波，號蘭芬，生于木瀆。 1975 年繼任中華民國大總統(tǒng)，是為臺灣經(jīng)濟(jì)奠定基礎(chǔ)與領(lǐng)航的卓越政治家。